المهدي هو الدابة؟

[ٱلبتار]

السلام عليكم
اعتذر من الاخوه المشرفين على هذا الرد

اخوتي في الله هذه رؤيا ويوجد معبر خاص للموقع ، فمن لديه سؤال عن المعنى اللغوي للدابه يذهب يفتح موضوع في القسم المختص ، هذه رؤيا لعبد من عبيد الله ،
فلم يبقى من النبوه الا الرؤيا الصالحه ، من منكم لا يقبل بها ؟ اياكم والعجله

ليست صفحة نقاش هذه رؤيا ولا يجب النقاش فيها حتى يتم تعبيرها

قال تعالى
(مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36) )
صدق الله العظيم

كما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه

إياك و العجلة بالأمور قبل أوانها ، أو التثبط فيها عند إمكانها

والسلام خير تحيه ومسك ختام
السلام عليكم

 

[فيصل الماس]

الله المستعان

 

[عابد علي]

اكثر ما اثار اللبس عند اخواننا من عوام المصريين وغيرهم في موضوع الدابه والمهدي هو عدم معرفتهم بأن معنى الدابه في العربيه الفصحى وايضا في عاميه اهل الجزيره العربيه هو
(الحيوان)
فهل سيكون المهدي من احدى الحيوانات؟
انا متيقن انه من البشر

 

[راضي٩]

أخي لفظ الدابة معناه اللغوي معروف وهو يطلق على كل مادب على وجه الأرض ولكنه يعتبر لفظ منقول حيث أصبح له معنىً عرفياً عند عامة العرب وليس عند أهل الجزيرة فقط أنه يراد منه الحيوان، فلفظ الدابة له معنىً لغوي وله معنى عُرفي وهو كما قلنا من الألفاظ المنقولة

 

[أبو ريناد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
لمن يتكلف البحث .. هل هذا التكلف من أجل نصرته ؟
إن المهدي يقوم بهذا الدين كما يقوم به غيره من المصلحين ، ولكنه سيكون أصلح منهم وأتقى لله ، فيجري الله على يديه من الخير ما لم يكن لمن قبله ، وعلى هذا فإن واجب النصرة لا يختص بالمهدي ، بل بكل مصلح قائم لله بالحق فلا حاجة للتكلف في البحث عنه ، بل المسلم الذي ينصر المصلحين ويؤيدهم سيكون أول الناس نصرةً للمهدي إن أدركه حتى لو لم يعلم بذلك إلا فيما بعد .
وتأمل في أحاديث المهدي ، أو نزول عيسى بن مريم - عليه السلام - لتجد أن من أكرمهم الله فصاروا جنداً لهم لا يركنون إلى ما ورد في الأحاديث فيها ، وهم بلا شك على علم بها مع أن تلك الأحاديث واضحة الدلالة في أن العاقبة والنصر والتمكين للمهدي ، وكذلك لعيسى بن مريم - عليه السلام - حين ينـزل بعده أو في زمنه كما صرحت بذلك بعض الروايات .

 

[علامه فارقه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليست رؤيا

 

[الشجرة الطيبة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليست رؤيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعوذ بالله من رؤى الكذب والتأليف واتخاذها هادياً ودليلا ، يترسم بها المرء طريقه ويتبصر بها ، ليوافق ما تهواه نفسه .

إن من يتحجج بالرؤى ويستشهد بالمنامات ليدلل بها على التأويلات الفاسده والأقوال الشاذه ، ويؤثرها على الحجه الدامغه والبينه الجليه الواضحه ، انتصاراً لنفسه وتعصباً لرأيه وترجيحاً لقوله ... لجدير أن يقول ما لا يفعل ، وأن يفعل مالا يقتضيه عقل صريح ولا يرتضيه نقل ثابت صحيح .... وهذا ضرب من ضروب السفه والجهل اللذين يحيدان بصاحبهما عن الحق .

فيصبح هذا الإنسان أسيراً لنفسه التي سولت له أن يتحلم ويكذب ويؤلف ، ليسقط بعدها في مستنقع المفاسد والفتن التي يجلبها على نفسه وعلى الغير . وتصبح تلكم المنامات المكذوبه وقودا وهاجساً ودافعاً إلى سلوكيات إعلاء النفس وما تهواه والانتصار للذات وموافقة المزاج ، فيجتر بذلك نشوه زائفه وأوهام كاذبه يضحى أسيراً ومعايشأ لها.

إن مثل هذا الفعل المشين يذكرني بتدليس الشيعه للمتون وتطويعهم للنصوص وتأويلهم الفاسد للألفاظ لتوافق باطلهم وزيفهم وأهواءهم ... لذا فإننا نجد أن المرء كان إذا اتهم بالتشيع ، رد عليه أهل العلم حديثه وضعفوه ... ولا عجب في ذلك .

فالكذب آفه ومنقصه لصاحبها ، ولا تتوافق مع الصدق والأمانه واللذين هما السمة الأبرز والعلامه المميزه للرؤى والمعبر على التوالي . فالرؤى الصادقه هي ميراث النبوه التي جاءت بالحق والصدق ، والأمانه هي صفة رئيسة في المعبر ولازمة له .

اللهم أرنا الحق حقأ وأرزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه .

 

[أرابيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذي يتخذ من المنامات مطية للطعن او مخالفة منطق السنن و ما جاء به الكتاب و السنة لهو سقط في بءر سحيق من الفتن : فتنة العلم من ادوات الدجال.
الكتاب و السنة اقوى من الاجماع و الاجماع اقوى من المنامات.
و قد بيننا و لله الحمد ان هذا الاجتهاد فاسد بالدليل الشرعي و شرح لفظ الدابة و تناقضات في استحالة غلق باب التوبة في زمن الدابة المهدية كما يزعمون و ينزل عيسى عليه السلام ليسلم من تبقى من اهل الكفر و الشرك.
نفس الاجتهاد الفاسد ان الدجال هو ابليس و يهلكان في زمن عيسى عليه السلام و نسوا اتباع الدجال الابليسي ان شرار الخلق معهم الشيطان " المعرف " يدعوهم لعبادة الاصنام و يبعث معهم في النفخة الاولى.
نفس الفكر : هدم السنن و عند الاصطدام مع اشكالية يتمادون في الانكار و محاولة الهروب للامام بخلق تبريرات واهية.
عندما يعجز الانسان عن حل اي تناقض شرعي في اجتهاده، عليه ان يتوب و يرجع للحق.اما الغي و اتباع الهوى بالاستدلال بالمنامات كحبل نجاة لهو من زخرف القول.
قال الله عز جل : وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

 

[ام خلف]

لا حول ولا قوة الا بالله