خبر عاجل الإعجاز في جملة " عدوًّا مِن ورائِكُم "

[أحمد بن عبدالحميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين

هكذا كتبت في موضوع سابق بعنوان " عدوًّا مِن ورائِكُم "

وددت تجميع بعض الأحاديث الشريفة عن صلح المسلمين والروم وقتالهم عدوا من خلفهم

وأعتذر لكم وللجميع عن تفسيرى لكلمة وراءكم بإنها خلفهم

وأسجل اعتذارى وأسفي لطالما شغلت بالي هذه الكلمة وبال الكثيرين، ولكنى تسرعت وقتها

هَلُمَّ لنتباحث معا ونتتناقش حول هذا الموضوع، وستدركون مدى الإعجاز في اختيار هذه الكلمة

وللأسف ستدركون مدى جهل بعضنا وأخيكم منهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ستُصالِحونَ الرُّومَ صُلحًا آمِنًا حتَّى تَغزوا أنتم وهم عدوًّا مِن ورائِهم فتُنصَرونَ وتسلَمونَ وتغنَمونَ حتَّى تنزِلوا

بمَرْجٍ فيقولُ قائلٌ مِن الرُّومِ : غلَب الصَّليبُ ويقولُ قائلٌ مِن المُسلِمينَ : بلِ اللهُ غلَب ويتداوَلونَها وصليبُهم

مِن المُسلِمينَ غيرُ بعيدٍ فيثُورُ إليه رجُلٌ مِن المُسلِمينَ فيدُقُّه ويثُورونَ إلى كاسرِ صليبِهم فيضرِبونَ عُنقَه

ويثُورُ المُسلِمونَ إلى أسلحتِهم فيقتَتِلونَ فيُكرِمُ اللهُ تلك العِصابةَ بالشَّهادةِ فيأتونَ مَلِكَهم فيقولونَ : كفَيْناك

جزيرةَ العرَبِ فيجتَمِعونَ لِلملحمةِ فيأتونَ تحتَ ثمانينَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشَرَ ألفًا

الراوي: ذو مخبر ابن أخي النجاشي المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 6709
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ستصالحون الرومَ صلحًا آمنًا، فتغزون أنتم وهم عدوًّا من ورائكم، فتنصرون وتغنمون وتسلمون، ثم ترجعون

حتى تنزلوا بمرجٍ ذي تلولٍ، فيرفع رجلٌ من أهل النصرانيةِ الصليبَ، فيقول : غلب الصليبُ، فيغضب رجلٌ

من المسلمين، فيدقُّه فعند ذلك ؛ تغدر الرومُ وتجمع للملحمةِ .

الراوي: ذو مخبر الحبشي المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5355
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تُصالِحونَ الرُّومَ صُلحًا آمِنًا حتَّى تَغزوا أنتم وهم عدوًّا مِن ورائِهم فتُنصَرونَ وتغنَمونَ وتنصرِفونَ حتَّى

تنزِلوا بمَرْجٍ ذي تلولٍ فيقولُ قائلٌ مِن الرُّومِ : غلَب الصَّليبُ ويقولُ قائلٌ مِن المُسلِمينَ : بلِ اللهُ غلَب فيثورُ

المُسلِمُ إلى صليبِهم وهو منه غيرُ بعيدٍ فيدُقُّه وتثُورُ الرُّومُ إلى كاسرِ صليبِهم فيضرِبونَ عُنقَه ويثُورُ المُسلِمونَ

إلى أسلحتِهم فيقتَتِلونَ فيُكرِمُ اللهُ تلك العِصابةَ مِن المُسلِمينَ بالشَّهادةِ فتقولُ الرُّومُ لصاحبِ الرُّومِ : كفَيْناك

العرَبَ فيجتَمِعونَ لِلملحمةِ فيأتونَكم تحتَ ثمانينَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشَرَ ألفًا

الراوي: ذو مخبر ابن أخي المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 6708
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعالوا معا لنتعرف مرادفاتها في القاموس واللغة التي أهملناها فصعب علينا فهم بعض الأحاديث

ورب كلمة تغير مسار موضوع بأكمله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَراء: ( اسم )

( ظَرْفُ مَكَانٍ )

الوَرَاءُ : كلُّ ما استتر عنك سواء أكان خلفًا أم قدّامًا : أمامهم

وراءكَ : اسم فعل أمر بمعنى تأخَّرْ منقول عن الظرف ( وراء )

وكاف الخطاب التي تتصرَّف بحسب أحوال المخاطب

خُطْوة إلى الأمام وخطوتان إلى الوراء : يتأخّر أكثر ممّا يتقدّم ،

ما عليه وراء : ليس عليه شيء يواريه ،

ما وراء البحار : المستعمرات الإنجليزيّة والفرنسيّة سابقًا ،

ما وراء الطبيعة : عالم الغيب ، الميتافيزيقا ،

ما وراء النّهر : ما بعد نهر الأردن ، ما بعد نهر جيحون ،

ما وراءك ؟: ما عندك من أخبار ؟

مِنْ وراء كذا : نتيجة له ،

هو وراء أفكاره : محرّكها وباعثها ،

وراء السِّتار : غير واضح ،

وراء القضبان : السّجن ، المعتقل ،

وراء الكواليس : في الخفاء ، سِرًّا

الوَرَاءُ : ولدُ الولدِ

الوَرَاءُ : الضَّخمُ الغليظُ الأَلواح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. وَرَاءَ :
   [ و ر أ ]. ( ظَرْفُ مَكَانٍ ).
   1 . :- يَسِيرُ وَرَاءَ الْمَوْكِبِ :- : خَلْفَ . :- يَسِيرُ وَرَائِي :- :- وَرَاءهَا :- :- وَرَاءهُمْ .
   
   2 . :- مَا وَرَاءكَ :- : أَيْ مَاذَا تُخْفِي .
   
   3 . :- إِلامَ يَرْمِي مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ :- : أَيْ مَاذَا يَرْمِي مِنْ عَمَلٍ مِنْ ذَلِكَ . المؤمنون آية 7 فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ ( قرآن ).
   
   4 . :- يَتَقَهْقَرُ إِلَى الوَرَاءِ :- : يَتَأَخَّرُ .
   
   5 . :- هُوَ وَرَاءَ كُلِّ هَذِهِ الأَعْمَالِ :- : أَيْ هُوَ مُحَرِّكُهَا وَبَاعِثُهَا .
   
   6 . :- مِنْ وَرَاءِ السِّتَارِ :- : شَيْءٌ مَخْفِيٌّ غَيْرُ وَاضِحٍ .
   
   7 . :- مَا وَرَاءَ النَّهْرِ :- : أَيِ الجِهَةُ الأُخْرَى مِنَ النَّهْرِ . :- مَا وَرَاءَ البَحْرِ :- :- مَا وَرَاءَ الجَبَلِ .
   
   8 . :- مَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ :- : أَيْ مَا فَوْقَ الطَّبِيعَةِ ، المِيتَافِيزِيقَا .
   
   9 . :- مَا وَرَاءَ البِحَارِ :- : تَعْبِيرٌ كَانَ يُطْلَقُ عَلَى الْمُسْتَعْمَرَاتِ الفَرَنْسِيَّةِ وَالإِنْجَلِيزِيَّةِ .
   
   المعجم: الغني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وراء :
وَراء :-
كلُّ ما استتر عنك سواء أكان خلفًا أم قدّامًا :- { مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ }

- { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ }

- { وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ }: أمامهم :-

• خُطْوة إلى الأمام وخطوتان إلى الوراء : يتأخّر أكثر ممّا يتقدّم ،

- ما عليه وراء : ليس عليه شيء يواريه ،

- ما وراء البحار : المستعمرات الإنجليزيّة والفرنسيّة سابقًا ،

- ما وراء الطبيعة : عالم الغيب ، الميتافيزيقا ،

- ما وراء النّهر : ما بعد نهر الأردن ، ما بعد نهر جيحون ،

- ما وراءك ؟: ما عندك من أخبار ؟

- مِنْ وراء كذا : نتيجة له ،

- هو وراء أفكاره : محرّكها وباعثها ،

- وراء السِّتار : غير واضح ،

- وراء القضبان : السّجن ، المعتقل ،

- وراء الكواليس : في الخفاء ، سِرًّا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. وَراء :
   وراء
   1 - وراء : خلف . ظرف مكان . تذكر وتؤنث
   
   2 - وراء : ولد الولد ، حفيد .
   
   3 - وراء : ضخم غليظ .
   
   4 - وراء : سوى : « ومن طلب وراء ذلك »، أي سوى ذلك .
   المعجم: الرائد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. الوَرَاءُ:
   الوَرَاءُ : ولدُ الولدِ .
   
   و الوَرَاءُ الضَّخمُ الغليظُ الأَلواح .
   
   ويقال : هو وراءك ، لما استتر عنك ، سواء أكان خَلْفًا أَم قُدّامًا .
   
   وفي التنزيل العزيز : إبراهيم آية 16 ( (مِنْ وَرَاِئهِ جَهَنَّمُ ) ) : أمامَه وقُدّامه .
   
   المعجم: المعجم الوسيط

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. ‏ التلبية وراء المؤذن ‏:
   
   ‏ ترديد ما يقوله المؤذن والقول مثل ما يقول
   ‏
   المعجم: مصطلحات فقهية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. ‏ ركوب المرأة وراء المحرم على الدابة ‏:
   
   ‏ المحرم مع المرأة مثل الزوج والأب والأخ ‏
   
   المعجم: مصطلحات فقهية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والآن ماذا تعتقدون مقصد الرسول صلى الله عليه وسلم بجملة من وراءكم؟!!!

 

[مستطلع]

الله اعلم أين يكون موقع هذا العدو المقصود في الحديث ولا تستطيع الجزم به الآن وإنما سيتضح وقت الصلح
لأن المسلمين لازالوا في مرحلة لانقسام إلى فسطاطين وقد تتغيرمواقعهم جغرافيا حسب الانقسام حيث لازال الايمان والنفاق فيها مختلط الآن ولم تتمايز الصفوف بعد
كما أن الفتوحات الاسلامية القادمة قد تجعل مواقع المسلمين متغيرة عن ما هي عليه الآن
وأيضا مواقع الروم وهم النصارى قد تتغير بسبب الفتوحات والحرب أو بسبب التغيرات المناخية والكوارث التي قد تحصل للأرض آخر الزمان قبل الصلح

 

[نجوى الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ستُصالِحونَ الرُّومَ صُلحًا آمِنًا حتَّى تَغزوا أنتم وهم عدوًّا مِن ورائِهم فتُنصَرونَ وتسلَمونَ وتغنَمونَ حتَّى تنزِلوا
بمَرْجٍ فيقولُ قائلٌ مِن الرُّومِ :


!!!

السلام عليكم اخي احمد ورحمة الله تعالى وبركاته
اصدق الكلام كلام الله تعالى
لقد جاء في لفظ من ورائه جهنم تعني مصيره الذي ينتظره جهنم وإذا كان بالإمكان تحديد جهة ما فهي خلفه لأن عمله امامه وبين يديه وجهنم خلفه حيث يصير اليها لاحقاً
ولفظ القرآن الكريم وكان وراءهم ملك تعني هؤلاء الناس لهم ملك يدفعهم الى ما يفعلونه وبالتالي ايضاً لا تعني جهة أمام أو خلف لأن لفظ القرآن ابلغ من مفردات اللغة العربية
أما الحديث ستصالحون الروم ...... تغزو انتم وهم عدواً من ورائهم أو ... من ورائكم كذلك لا تعني جهة بل عدواً لهم يتربص بهم أو عدوا لكم يتربص بكم
والحديث للمصادفة وحسب تقديري والله تعالى اعلى واعلم قد وقع سواء في افغانستان حيث كانت روسيا تحكمها والأميركان يريدون السيطرة عليها وقد تم لهم ذلك او العراق وقد تم لهم ذلك مع ترجيح ضعيف لي عن( العراق) وفي الحالتين كان الروم والعرب مشتركين في هذا الغزو . وسبحان الله لقد ربط الرسول هذا الغزو بلفظ ( ثم ) بمرج ذي تلول
والمعروف أن هذا المرج يسمى دابق ويقع شمال سوريا قريباً من الحدود التركية وهذا قد بدأت ملامحه في ما يسمى " التحالف الدولي ضد الإرهاب" والعرب جزء منه وحسب الحديث سينتصرون معاً في هذا المكان بالتحديد فيقولُ قائلٌ مِن الرُّومِ : غلَب الصَّليبُ ويقولُ قائلٌ مِن المُسلِمينَ : بلِ اللهُ غلَب فيثورُ المُسلِمُ إلى صليبِهم وهو منه غيرُ بعيدٍ فيدُقُّه وتثُورُ الرُّومُ إلى كاسرِ صليبِهم فيضرِبونَ عُنقَه ويثُورُ المُسلِمونَ إلى أسلحتِهم فيقتَتِلونَ فيُكرِمُ اللهُ تلك العِصابةَ مِن المُسلِمينَ بالشَّهادةِ فتقولُ الرُّومُ لصاحبِ الرُّومِ : كفَيْناك
العرَبَ فيجتَمِعونَ لِلملحمةِ فيأتونَكم تحتَ ثمانينَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشَرَ ألفًا
والله تعالى اعلى واعلم

 

[عبد الله ابن محمد]

السلام عليكم
الحديث
ستُصالِحونَ الرُّومَ صُلحًا آمِنًا حتَّى تَغزوا أنتم وهم عدوًّا مِن ورائِهم فتُنصَرونَ وتسلَمونَ وتغنَمونَ حتَّى تنزِلوا

بمَرْجٍ فيقولُ قائلٌ مِن الرُّومِ : غلَب الصَّليبُ ويقولُ قائلٌ مِن المُسلِمينَ : بلِ اللهُ غلَب ويتداوَلونَها وصليبُهم

مِن المُسلِمينَ غيرُ بعيدٍ فيثُورُ إليه رجُلٌ مِن المُسلِمينَ فيدُقُّه ويثُورونَ إلى كاسرِ صليبِهم فيضرِبونَ عُنقَه

ويثُورُ المُسلِمونَ إلى أسلحتِهم فيقتَتِلونَ فيُكرِمُ اللهُ تلك العِصابةَ بالشَّهادةِ فيأتونَ مَلِكَهم فيقولونَ : كفَيْناك

جزيرةَ العرَبِ فيجتَمِعونَ لِلملحمةِ فيأتونَ تحتَ ثمانينَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشَرَ ألفًا

الراوي: ذو مخبر ابن أخي النجاشي المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 6709
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

حسب ما في هذا الحديث هو خبر نبوي لم ياتي بعد و فيه صلح المسلمين مع الروم لقتال عدو ليس من اهل الاسلام طبعا فلو حسبنا تركيا ففيها شعب مسلم بقوة فلو قلنا صعدنا فوق فسوف تترك ورائك شيء وورائك من قبل اليمين و الشمال فمن قبل اليمين نجد ايران و الصين و من قبل الشمال نجد اسرائيل فالاقرب للروم من حيث العداوة ايران و الصين فلن يحاربوا اسرائيل ان بقيت هذا و الله اعلم.

 

[أميرة عبدالعزيز]

السلام عليكم اخي احمد ورحمة الله تعالى وبركاته
اصدق الكلام كلام الله تعالى
لقد جاء في لفظ من ورائه جهنم تعني مصيره الذي ينتظره جهنم وإذا كان بالإمكان تحديد جهة ما فهي خلفه لأن عمله امامه وبين يديه وجهنم خلفه حيث يصير اليها لاحقاً
ولفظ القرآن الكريم وكان وراءهم ملك تعني هؤلاء الناس لهم ملك يدفعهم الى ما يفعلونه وبالتالي ايضاً لا تعني جهة أمام أو خلف لأن لفظ القرآن ابلغ من مفردات اللغة العربية
أما الحديث ستصالحون الروم ...... تغزو انتم وهم عدواً من ورائهم أو ... من ورائكم كذلك لا تعني جهة بل عدواً لهم يتربص بهم أو عدوا لكم يتربص بكم
والحديث للمصادفة وحسب تقديري والله تعالى اعلى واعلم قد وقع سواء في افغانستان حيث كانت روسيا تحكمها والأميركان يريدون السيطرة عليها وقد تم لهم ذلك او العراق وقد تم لهم ذلك مع ترجيح ضعيف لي عن( العراق) وفي الحالتين كان الروم والعرب مشتركين في هذا الغزو . وسبحان الله لقد ربط الرسول هذا الغزو بلفظ ( ثم ) بمرج ذي تلول
والمعروف أن هذا المرج يسمى دابق ويقع شمال سوريا قريباً من الحدود التركية وهذا قد بدأت ملامحه في ما يسمى " التحالف الدولي ضد الإرهاب" والعرب جزء منه وحسب الحديث سينتصرون معاً في هذا المكان بالتحديد فيقولُ قائلٌ مِن الرُّومِ : غلَب الصَّليبُ ويقولُ قائلٌ مِن المُسلِمينَ : بلِ اللهُ غلَب فيثورُ المُسلِمُ إلى صليبِهم وهو منه غيرُ بعيدٍ فيدُقُّه وتثُورُ الرُّومُ إلى كاسرِ صليبِهم فيضرِبونَ عُنقَه ويثُورُ المُسلِمونَ إلى أسلحتِهم فيقتَتِلونَ فيُكرِمُ اللهُ تلك العِصابةَ مِن المُسلِمينَ بالشَّهادةِ فتقولُ الرُّومُ لصاحبِ الرُّومِ : كفَيْناك
العرَبَ فيجتَمِعونَ لِلملحمةِ فيأتونَكم تحتَ ثمانينَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشَرَ ألفًا
والله تعالى اعلى واعلم

كلام منطقي جدا خصوصا مع ماتفعله تلك العصابة من ذبح وقتل وحرق والتستر باسم الدين ,,,
والاسلام من أفعالهم براء كبراءة الذئب من دم يوسف عليه السلام
وتلك العصابة كماهو معلوم مخطط صهيو أمريكي رافضي كما يسمونه "عش الدبابير " للعبث بالبلاد الاسلامية والتسلط عليها واعادة الاستعمار
لكن وعد الله نافذ بنصرة الدين وأهله .."لايضرهم من خالفهم"
لكن
هناك ضوابط لانزال نصوص الفتن على واقعنا وقد لاتنطبق على عصرنا فلا تكون الا من الاحداث التي حصل ماهوأشد وأنكى منها في القرون الماضية..

 

[أحمد بن عبدالحميد]

السلام عليكم
الحديث
ستُصالِحونَ الرُّومَ صُلحًا آمِنًا حتَّى تَغزوا أنتم وهم عدوًّا مِن ورائِهم فتُنصَرونَ وتسلَمونَ وتغنَمونَ حتَّى تنزِلوا

بمَرْجٍ فيقولُ قائلٌ مِن الرُّومِ : غلَب الصَّليبُ ويقولُ قائلٌ مِن المُسلِمينَ : بلِ اللهُ غلَب ويتداوَلونَها وصليبُهم

مِن المُسلِمينَ غيرُ بعيدٍ فيثُورُ إليه رجُلٌ مِن المُسلِمينَ فيدُقُّه ويثُورونَ إلى كاسرِ صليبِهم فيضرِبونَ عُنقَه

ويثُورُ المُسلِمونَ إلى أسلحتِهم فيقتَتِلونَ فيُكرِمُ اللهُ تلك العِصابةَ بالشَّهادةِ فيأتونَ مَلِكَهم فيقولونَ : كفَيْناك

جزيرةَ العرَبِ فيجتَمِعونَ لِلملحمةِ فيأتونَ تحتَ ثمانينَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشَرَ ألفًا

الراوي: ذو مخبر ابن أخي النجاشي المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 6709
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

حسب ما في هذا الحديث هو خبر نبوي لم ياتي بعد و فيه صلح المسلمين مع الروم لقتال عدو ليس من اهل الاسلام طبعا فلو حسبنا تركيا ففيها شعب مسلم بقوة فلو قلنا صعدنا فوق فسوف تترك ورائك شيء وورائك من قبل اليمين و الشمال فمن قبل اليمين نجد ايران و الصين و من قبل الشمال نجد اسرائيل فالاقرب للروم من حيث العداوة ايران و الصين فلن يحاربوا اسرائيل ان بقيت و هذا و الله اعلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

أعتقد أنك تقصد باليمين ( ذراعي اليمين ) على الخريطة = الشرق

وبالشمال ( ذراعي اليسرى ) على الخريطة = الغرب

أليس كذلك؟

ولكن أخى أنت أسقطت معنى وراء على كلمة خلف بالرغم قد ذكرت لك أن لها أكثر من معنى

الله أعلم بالمراد من هذه الكلمة ولكن بداخلى شعور كبير إنها ليست بمعنى خلف

 

[الطارق]

لا يتصالح طرفان الا لو كانت قوتهم متساويه او متقاربه و الا احتل الطرف الاقوى الطرف الاضعف
قالت بلقيس
إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة
و اكد كلامها الله قائلا
و كذلك يفعلون
عدو من ورائهم .. لن يخلق الله خلقا جديدا فكل شىء معروف ولا يوجد خلق جديد
بعد سقوط امريكا ان شاء الله قريبا فلن يكون لاوروبا قبل بالروس و الصينيين
اذا بعث الله رجلا صالحا و خليفه له على المسلمين لن يكون هناك حرج فى التحالف مع اوروبا ضد قوة الروس و الصين
و يا لها من قوة جباره و هنا الامر ليس مساعدة لاوروبا بل هى مساعده لانفسنا ايضا لاننا لو لن نحاربهم لأتونا قاتلين
هذه وجهة نظرى المتواضعه

 

[أحمد بن عبدالحميد]

كلام منطقي جدا خصوصا مع ماتفعله تلك العصابة من ذبح وقتل وحرق والتستر باسم الدين ,,,
والاسلام من أفعالهم براء كبراءة الذئب من دم يوسف عليه السلام
وتلك العصابة كماهو معلوم مخطط صهيو أمريكي رافضي كما يسمونه "عش الدبابير " للعبث بالبلاد الاسلامية والتسلط عليها واعادة الاستعمار
لكن وعد الله نافذ بنصرة الدين وأهله .."لايضرهم من خالفهم"
لكن
هناك ضوابط لانزال نصوص الفتن على واقعنا وقد لاتنطبق على عصرنا فلا تكون الا من الاحداث التي حصل ماهوأشد وأنكى منها في القرون الماضية..

يا أمة الإسلام ماذا يدبر لك ؟

قد حاصرتك الفتن

فتن تجعل الحليم حيران

اللهم نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن

 

[عبد الله ابن محمد]

نعم اخي اسقطتها على ذلك فلو دققت الحديث انظر الحديث رعاك الله ان قلت امامنا فهي خلف الروم أنتم وهم عدوًّا مِن ورائِهم فحسب ورود الكلمة ورائهم اي من وراء الروم ففي هذا سوف نجد روسيا طبعا.

 

[الحاجب المنصور]

لورجعنا للتاريخ ودرسنا الحاضر لفهمنا المستقبل
لورجعنا لسبب تاسيس حلف النيتو الذي يضم امريكا واوربا ومجلس العلااقات الثلاثيه الذي يضم اليابان لوجدتا ان السبب هو قوة الاتحاد السوفيتي سابقا واكتساحه اوربا الشرقيه وتهديد اوربا الغربيه ولهذا قامت اوروبا الغير قادرة على مواجهة الاتحاد السوفيتي بالاستعانه بامريكا لحمايتها من الاتحاد السوفيتي
روسيا بدات تستعيد قوة الاتحاد السوفيتي بقيادة بوتين ومع حماية ظهرها من قبل الصين والمشاغبه امريكا الشماليه بدات تصبح تهديدا لاوربا من جديد
لكن ماذا لو خرجت امريكا من المعادلة ؟؟ وهو ما نصت عليه الاثار الاسلاميه والتوراة وتواتر الرؤى على دمار امريكا وتفككها وافلاسها
اذا
ستصبح اوروبا من جديد في مواجهة روسيا الصاعدة بقوة ولن تجد قوة على الارض قادرة على كبح جماح الروس سوى الخلافه الاسلاميه وهذا هو السبب الذي سيجعل بيننا وبين الروم صلح خاصة وان الروس سيدعمون الفرس لتدمير الجزيرة
فالعدو هم الروس
والله اعلم