احذروا

[منبع الطيب]

كلمات...أدعية كنت أظنها منذ أمد غير بعيد...شرعية ..صحيحة....اللهم أنعمت فزد..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمات نحسبها دعاء .. أو ألفاظ نقولها ولا نحسب لها حسابا .. وقد تكون علينا بلاء


منها :

"اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "


سبب النهي : فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول :
يا رب افعل ما شئت ولكن ألطف فيه،
بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً .. ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين..

" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يردُّ القضاء إلا الدعاء " ..

.................................

" الله يكفينا شر هذا الضحك "


سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله ..




" قــول : " لا حـــول الله "



سبب النهي : هذا من نتائج ثقافة المسلسلات ، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله ..

أو يـا حول الله ( الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها ) ..

.................................

" قول بعض الناس : " الديـن لب وقـشـور"


سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه ..


.................................

" قول : " فـلان شـكـله غـلط "


سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه ..
مما فيه غيبة و إهانة له ..



" تسمية نوع من الزهور : " عبَّاد الشـمـس "


سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى..
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة بـ : (زهرة الشمس)أو (تبَّاع الشمس)أو (دوار الشمس) وهي الأصـح..

.................................


القول عن الميت : " دُفـن فـي مثواه الأخـير"


سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير ..

.................................


القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : " فـلان ما يسـتاهـل "


سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء " تعالى الله عن ذلك " ..
وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلي ..
.................................



قول :" شاءت حكمة الله كذا "


سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى ..

فالصواب: شاء الله تعالى كذا ..

..................................

قول بعض المرضى : " لعنة الله على المرض "


سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه ..

..................................


قول : " من علمني حرفا صرت له عبدا"


سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع .! ! ! ( راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345 ) ..

.................................


قول : " اليوبيل الفضي أو الذهبي "


سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم ..

..............................


تسمية الأحكام الشرعية : " عادات وتقاليد "


سبب النهي : لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل

وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناهاكذلك- ينقصه النية من ابتغاء

وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله..

...............................


قول : " مات فـلان شـهـيدا ً"


سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه ..
والأصح الدعاء له مثل ا: (يا رب احتسبه )(اقبله من الشهداء) وليس التقرير بذلك تأكيداً

****************************
القول للمتزوج :" بالرفاء والبنين "



سبب النهي : لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية ..

.................................


قول البعض :"الله يظـلمك كما ظـلمتـني "


سبب النهي : لأن فيها اتهاما لله بالظلم، " تعالى الله عن ذلك " ..



.................................


قول : " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "


سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
" الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال "





************************************************** **************
اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه .. اللهم آمين ..

" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "


*****************************************

 

[وليد]

السلام عليكم:
أحسنت أحسن الله اليك.

 

[مستبشرة]

جزاك الله خيرا

 

[ذات الخمار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته​

جزاك الله كل الخير​

" اللهم اهدنا لما تحبه وترضاه من الأعمال والأقوال "​

 

[منبع الطيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرفني واسعدني مروركن اخواتي الكريمات​

 

[أبو عـلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير يا منبع الطيب ، مُشاركة طيبة نبعت مِن شخص طيب .
أود التعليق على هذه العِبارة وقد يكون أغلب ما جاء في الموضوع مُرتَبِط بها - والله أعلم - .

القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : " فـلان ما يسـتاهـل "

سمعت من أحد الفُضلاء بأن تِلك العِبارة قد تجُر الشخص وتوقِعهُ في الرِده وعِندها يُحبط كُل ما عَمِله ويخسر دُنياه وآخرته ، ونصحنا بِدراسة التوحيد لأنه مهم جِداً في تفادي ما قد يُسبب الخلل في العقيدة أو الوقوع في الرِده أو الشرك - عافانا الله وأياكم - .

بارك الله فيك أخي .



​

 

[منبع الطيب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير يا منبع الطيب ، مُشاركة طيبة نبعت مِن شخص طيب .
أود التعليق على هذه العِبارة وقد يكون أغلب ما جاء في الموضوع مُرتَبِط بها - والله أعلم - .

سمعت من أحد الفُضلاء بأن تِلك العِبارة قد تجُر الشخص وتوقِعهُ في الرِده وعِندها يُحبط كُل ما عَمِله ويخسر دُنياه وآخرته ، ونصحنا بِدراسة التوحيد لأنه مهم جِداً في تفادي ما قد يُسبب الخلل في العقيدة أو الوقوع في الرِده أو الشرك - عافانا الله وأياكم - .

بارك الله فيك أخي .



​

تعم اخى بعض العبارات لا نفكر فيها جيدا قبل ان نتكلم بها
مثل فلان ما يستاهل اذا ربى ابتلاه بمرض وكاءن الله ظلمه
مع العلم بان الله اذا احب عبده ابتلاه حتى عندما يقبض روحه
لم يكن عليه ذنب فسبحانه الله المحمود فى كل فعاله

 

[الفقير الى الله]

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
( إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ) رواه البخاري (39) ومسلم (2816)

 

[منبع الطيب]

شرفنى مرورك العطر