موضوع حصري جاءنا المطهر
- بادئ الموضوع حوراء
- تاريخ البدء
-
انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
-
سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
-
اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
-
اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
-
أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
-
{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
-
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
-
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
-
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
-
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
-
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
-
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
-
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
-
قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
-
من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
-
وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
-
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
-
اللهم اني مغلوب فانتصر
-
وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
-
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
__رمضان شهر القرآن:
________________________________
__عندما أراد الله سبحانه في كتابه بيان أعظم ميزة لهذا الشهر قرنه بإنزال القرآن فقال: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ ) [البقرة : 185]،الشهر العظيم، الذي قد حصل لكم فيه من الله الفضل العظيم، وهو القرآن الكريم، المشتمل على الهداية لمصالحكم الدينية والدنيوية، وتبيين الحق بأوضح بيان، والفرقان بين الحق والباطل، والهدى والضلال، وأهل السعادة وأهل الشقاوة(تفسير البقاعي)
__والقرآن نزل جملة واحدة في ليلة القدر من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا، قال تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) [القدر : 1]، ثم نزل منجما مفرقا مفصلا طيلة ثلاث وعشرين سنة بحسب الأحداث. كان جبريل عليه السلام يلقى النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان كل ليلة يدارسه القرآن(صحيح البخاري)..وكما في حديث ابن عباس كانت المدارسة ليلا(متفق عليه)،وقال ابن رجب: ودل الحديث أيضا على استحباب دراسة القرآن في رمضان،والاجتماع على ذلك، وعرض القرآن على من هو أحفظ له،وفيه دليل على استحباب الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان(لطائف المعارف)
__كان للشافعي في رمضان ستون ختمة، يقرأها في غير الصلاة!! وعن أبي حنيفة نحوه. وكان قتادة يدرس القرآن في شهر رمضان.وكان الزهري إذا دخل رمضان قال: فإنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام. وكان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف. وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على تلاوة القرآن..
________________________________
__عندما أراد الله سبحانه في كتابه بيان أعظم ميزة لهذا الشهر قرنه بإنزال القرآن فقال: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ ) [البقرة : 185]،الشهر العظيم، الذي قد حصل لكم فيه من الله الفضل العظيم، وهو القرآن الكريم، المشتمل على الهداية لمصالحكم الدينية والدنيوية، وتبيين الحق بأوضح بيان، والفرقان بين الحق والباطل، والهدى والضلال، وأهل السعادة وأهل الشقاوة(تفسير البقاعي)
__والقرآن نزل جملة واحدة في ليلة القدر من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا، قال تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) [القدر : 1]، ثم نزل منجما مفرقا مفصلا طيلة ثلاث وعشرين سنة بحسب الأحداث. كان جبريل عليه السلام يلقى النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان كل ليلة يدارسه القرآن(صحيح البخاري)..وكما في حديث ابن عباس كانت المدارسة ليلا(متفق عليه)،وقال ابن رجب: ودل الحديث أيضا على استحباب دراسة القرآن في رمضان،والاجتماع على ذلك، وعرض القرآن على من هو أحفظ له،وفيه دليل على استحباب الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان(لطائف المعارف)
__كان للشافعي في رمضان ستون ختمة، يقرأها في غير الصلاة!! وعن أبي حنيفة نحوه. وكان قتادة يدرس القرآن في شهر رمضان.وكان الزهري إذا دخل رمضان قال: فإنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام. وكان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف. وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على تلاوة القرآن..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا؛ غُفر له ما تقدم من ذنبه»، (رواه البخاري ومسلم ).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن؛ إذا اجتنب الكبائر» (رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه).
وفي حديث جابر رضي الله عنه قال: رقى النبي صلى الله عليه وسلم الدرجة الأولى من المنبر، وقال: «آمين»، ثم رقى الثانية، فقال: «آمين»، ثم رقى الثالثة، فقال: «آمين»، فقالوا يا رسول الله: سمعناك تقول آمين ثلاث مرات؟ قال: «لما رقيت الدرجة الأولى، جاءني جبريل عليه السلام، فقال: شَقِيَ عبد أدرك رمضان، فانسلخ منه ولم يُغفر له»، (رواه البخاري في "الأدب المفرد")
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن؛ إذا اجتنب الكبائر» (رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه).
وفي حديث جابر رضي الله عنه قال: رقى النبي صلى الله عليه وسلم الدرجة الأولى من المنبر، وقال: «آمين»، ثم رقى الثانية، فقال: «آمين»، ثم رقى الثالثة، فقال: «آمين»، فقالوا يا رسول الله: سمعناك تقول آمين ثلاث مرات؟ قال: «لما رقيت الدرجة الأولى، جاءني جبريل عليه السلام، فقال: شَقِيَ عبد أدرك رمضان، فانسلخ منه ولم يُغفر له»، (رواه البخاري في "الأدب المفرد")
- إنضم
- 7 يناير 2014
- المشاركات
- 26,276
- مستوى التفاعل
- 47,594
- النقاط
- 122
غزوَة بدر الكُبرىٰ ١٧ رمضان:
______________________________________
__في السابع عَشر مِن رَمضان عام ٢ هـ، حدثت أولُ معركةٍ من معاركِ الإسلامِ الفاصلةِ على يدِ ثُلّةٍ صادقةٍ قوامُها ثَلاثمائةٍ وبضعة عشر رجلٍ من الغُرباءِ نذروا نُفوسهم للهِ ما أبِهُوا أن عاداهم كل أهل مكة بجيشٍ عرمرمٍ يُوازي ثلاثةَ أضعافِ جيشهم. فخطّطُوا وناوَروا، وتكتكُوا ورسموا، ما ضرّتهم قِلّةُ العدّة والله مولاهم، ولا ضآلةُ العتادِ والله مُؤازرهم بجندٍ من عنده. بل أقدمُوا كلٌّ منهُم عرندسٌ فوقَ مطهّمته روحه على كفِّهِ أرخصها لبارئهِ يُبارز في صمصامٍ بيده وآخرَ بقلبِهِ أعداء الله في ساحِ الوَغى، يحبُّون الموتَ كما يحبّ أعداؤهم الحياةَ، تنصرهم الملائكةُ، وتشحنهم كلماتُ خير من وطئ الثَّرى بينَ الفينة وأختها في ساحةِ بدرٍ يثب في درعهِ هاتفًا في عزمٍ وجزمٍ: {سيُهزمُ الجمعُ ويُولُّونَ الدُّبُر}! {سيُهزم الجمعُ ويولون الدبر}! لتزيدهم يقينًا فوقَ يقينهم، وإقدامًا على إقدامِهم، وثقةً بنصر الله تزيدُ ثقتَهم. حتّى عزُّوا وبَزُّوا، وجاهدوا فانتصروا، تاركينَ للأمةِ عبقَ سيرتهم الطّاهرة نتفيّأ ظِلالها، نرشفُ من غيدقِ عزّتها أعذبَ الانتصارات، وأمجد البُطولات. ليخلّدهم العالم في أرشيفِ بُطولاته فُرسانَ بَدرٍ ،ويرمي إلى مزبلةِ التاريخِ أبا جهلٍ: أُنمُوذجًا لكل أبي جهلٍ طغا وعادى الإسلامَ وأهله في زمانِه، أن دونكَ هلاكُ الله نرقبه،لو لم تُسعفنا العدّة في خلعِ نفوذك ذا وعد الله لنا. وأن مهما طالَ سُلطانُ الذينَ كفروا، فعُقباهُمُ الهلاكُ والهزيمة، وللذينَ آمنوا النّصرُ والاستخلافُ والتّمكينُ وإن طالَ الرّدى.."
______________________________________
__في السابع عَشر مِن رَمضان عام ٢ هـ، حدثت أولُ معركةٍ من معاركِ الإسلامِ الفاصلةِ على يدِ ثُلّةٍ صادقةٍ قوامُها ثَلاثمائةٍ وبضعة عشر رجلٍ من الغُرباءِ نذروا نُفوسهم للهِ ما أبِهُوا أن عاداهم كل أهل مكة بجيشٍ عرمرمٍ يُوازي ثلاثةَ أضعافِ جيشهم. فخطّطُوا وناوَروا، وتكتكُوا ورسموا، ما ضرّتهم قِلّةُ العدّة والله مولاهم، ولا ضآلةُ العتادِ والله مُؤازرهم بجندٍ من عنده. بل أقدمُوا كلٌّ منهُم عرندسٌ فوقَ مطهّمته روحه على كفِّهِ أرخصها لبارئهِ يُبارز في صمصامٍ بيده وآخرَ بقلبِهِ أعداء الله في ساحِ الوَغى، يحبُّون الموتَ كما يحبّ أعداؤهم الحياةَ، تنصرهم الملائكةُ، وتشحنهم كلماتُ خير من وطئ الثَّرى بينَ الفينة وأختها في ساحةِ بدرٍ يثب في درعهِ هاتفًا في عزمٍ وجزمٍ: {سيُهزمُ الجمعُ ويُولُّونَ الدُّبُر}! {سيُهزم الجمعُ ويولون الدبر}! لتزيدهم يقينًا فوقَ يقينهم، وإقدامًا على إقدامِهم، وثقةً بنصر الله تزيدُ ثقتَهم. حتّى عزُّوا وبَزُّوا، وجاهدوا فانتصروا، تاركينَ للأمةِ عبقَ سيرتهم الطّاهرة نتفيّأ ظِلالها، نرشفُ من غيدقِ عزّتها أعذبَ الانتصارات، وأمجد البُطولات. ليخلّدهم العالم في أرشيفِ بُطولاته فُرسانَ بَدرٍ ،ويرمي إلى مزبلةِ التاريخِ أبا جهلٍ: أُنمُوذجًا لكل أبي جهلٍ طغا وعادى الإسلامَ وأهله في زمانِه، أن دونكَ هلاكُ الله نرقبه،لو لم تُسعفنا العدّة في خلعِ نفوذك ذا وعد الله لنا. وأن مهما طالَ سُلطانُ الذينَ كفروا، فعُقباهُمُ الهلاكُ والهزيمة، وللذينَ آمنوا النّصرُ والاستخلافُ والتّمكينُ وإن طالَ الرّدى.."
