منقول كلام يودي بداهيه

[علامه فارقه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

زي ما هو واضح ان الكلام منقول من تغريده احدهم

كلام يحتاج الى تدبر وسبر اغوار الكلمات
هل الكاتب مسلم
او غيره
هل في سؤاله طلبا للحق او ظلما رماة

كلام يحتاج الى رد حكيم وعاقل وبعيد عن التعصب والتشجنج

​

 

[واثقة بالله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاحول ولا قوة الا بالله
اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك

{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ۝ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا ۝ قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى}

{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا }

 

[بشارة]

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.. يارب ثبتنا و لا تفتنا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

 

[خالد علي]

سود الله وجهه

وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [المائدة : 41]

يقول المرتد "قمة الظلم الإلهي" تعالى رب العزة علوا كبيرا عما يقول وهو سبحانه لا يظلم مثقال ذرة
الله سبحانه أعدل الحاكمين ولو يعلم الله في هذا المرتد خيرا لهداه ولشرح صدره للإسلام لكن أمثال هؤلاء الله يعلم ما في قلوبهم فلا تأسى على القوم الكافرين
مرجع ما ذكر من شبهات للهداية التي تجعل للمسلم وازعا من قلبه ينهاه عن المعاصي ويرغبه في الأعمال الصالحة
وصدق الله "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها"

قال ابن القيم رحمه الله: «إذا أراد الله بعبد خيرًا سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة؛ فإن ما تقبل من الأعمال رُفع من القلب رؤيتُه ومن اللسان ذكره». [طريق الهجرتين ص277]


عن علي بن أبي طالب قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وبيده عود فنكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ) * ( صحيح ) ظلال الجنة 171 : الروض 701 : وأخرجه البخاري ومسلم

 

[ابو عبد الله الجهني]

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (44)سورة المعارج
إن مصيبتهم أنهم ما أمنوا باليوم الآخر
ولو أمنوا لكان خيرا لهم وكيف يؤمنون وأحدهم يرى السماء بلا عمد ولا يخشى خالقه قد سلسلوا إلى اعناقهم بنياتهم وأعمالهم وجعل بينهم وبين أن يبصروا سدا بإتباعهم أهوائهم ولم يسأل احدهم الذي خلق السماء بلا عمد يرونه فكيف نرى نتاج الصدق منا في من جحد وكيف لمن عمي عليه فهم كتاب الله أن يرى بنور الله ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إنك أرحم بهم منا وأنت العزيز الحكيم تهدي من تشاء وتضل من تشاء رضينا بحكمك وكلماتك فإحي يا وليي قلوبا ميته كما أحييت الأرض البور يا مسخر الريح وجامع السحب ومنزل الغيث أمنا بك فإهدنا سواء السبيل وارحم الضال من عبيدك برحمتك يا من أرسلت محمدا رحمتا للعالمين.

 

[سعد قصر]

السلام عليكم ورحمة الله
اسئل الله ان يهديه هذا الانسان المشكل في فطرته وليس خطاءه في الصلاة ولا معرفته كم حسناته
واسباب الالحاد كثيرة اعاذنا الله واياكم من شر ماسقط فيه هذا العبد نسئل الله الثبات علي دين الاسلام

 

[ابن كثير]

و عليكم السلام و رحمه الله وبركاته …

نحمد الله ... حمدا كثيرا اننا على الحق و على دين رب العباد و سنه رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم
و جعلنا من عباده المتقين العبادين نعرف الحق من الباطل

ونحن في شهر الرحمه والمغفرة نسال الله العلى العظيم ان يهدى هذا الرجل على دين الحق و الهداية له على طريق الاسلام

اللهم اهده الى طريق الحق و الايمان و اغفره له في شهرك الكريم

وقد ثبت دعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لبعض الكفار بالهداية .

قال البخاري رحمه الله في "الصحيح" : بَابُ الدُّعَاءِ لِلْمُشْرِكِينَ بِالْهُدَى لِيَتَأَلَّفَهُمْ . ثم ذكر حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ . رواه البخاري (2937) ومسلم (2524) .

وروى الترمذي (2739) عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري قَالَ : كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ : يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ ، فَيَقُولُ : يَهْدِيكُمُ اللَّهُ ، وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ . صححه الألباني في صحيح الترمذي

 

[أمنيه]

صارت موضه الله يكفينا الشر
كل واحد يتفلسف من عنده

اللهم ثبتنا على دينك

 

[بن طفاح]

الأمورلاتجري بكيفيتنا واختيارنا نحن مخلوقين بكيفيه الاهيه وبما أراد الله سبحانه وتعالى في الأشياء وفي المخلوقات وفي كل الأمور الدنيويه والدينيه فهناك اراده لله سبحانه كونيه فيها الخير والشروكانت بحكمه الله وبعدله وهناك اراده شرعيه فرضها الله على الخلق منها الإيمان والعباده وكانت رحمه منه وهذا جاهل في الله سبحانه فلايؤخذ كلامه على محمل الجد. هناك أمور نحن في الدنيا نجهلها ونحكم عليها ونحن لانعرف حقيقتها ويوم القيامه راح يبينها لنا الله فلايستعجل الإنسان ويحكم على الأمور مبديئا ويدعى بأن الله سبحانه ظالم. فنقول له للأسف انه هذا مفهومك عن الله فلو عرفت الله حق معرفه وامنت به ماقلت الكلام هذا. خلق الله الشر بحكمته وبعدله فلاهو بيظلم احد. وخلق الخير برحمته. فلاتسبق الأمور وتصف الله في الدنيا بأنه ظالم انتظر حتى يوم القيامه حتى تتضح الصوره لك جيدا. أما بالنسبه لنا كمؤمنين ومسلمين نسلم الأمر لله سبحانه ولدينا ايمان بالله ونعمل من أجله سبحانه ونتوكل عليه لسان حالنا يقول استغفر الله واتوب اليه. ونسبحه ونقدسه سبحانه وتعالى علو كبيرا ونثق فيه بأنه ماراح يوم القيامه يظلمنا.علما ان الله خلق الشر ولكن لاننسبه له سبحانه تقديرا احتراما له سبحانه بل ننسبه لأنفسنا ورد في الحديث لبيك اله الحق وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك فلو انه يستحي ويقدر الله ويخاف من الله ماكان تلفظ بالكلام هذا

 

[القلب النقى]

هل يستطيع أن يقول و يفعل هذا مع مديره فى العمل أو مع الحاكم فى بلده