صدق التعبير مرسوم ملكي

  • انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
  • سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
  • اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
  • اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
  • أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
  • {اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
  • أربع خصال واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي ترضى لهم ما ترضى لنفسك رواه أبو نعيم عن أنس
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
  • بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
  • قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
  • سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
  • أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
  • وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
  • عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
  • عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
  • في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
  • قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
  • من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
  • وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
  • اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
  • اللهم اني مغلوب فانتصر
  • وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
  • اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الدعاء ... اللهم انك اقدرت بعض خلقك على السحر والشر ولكنك احتفظت لذاتك باذن الضر اللهم اعوذ بما احتفظت به مما اقدرت عليه شرار خلقك بحق قولك وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
  • اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
  • إلهي عبد من عبادك ، غريب في بلادك ، لو علمت أن عذابي يزيد في ملكك ، وعفوك عني ينقص من ملكك لما سألتك المغفرة ، وليس لي ملجأ ولا رجاء إلا أنت ، وقد سمعت فيما أنزلت أنك قلت : إني أنا الغفور الرحيم ، فلا تخيب رجائي.
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد
ابن كثير

ابن كثير

عضو
إنضم
18 أغسطس 2014
المشاركات
363
مستوى التفاعل
1,036
النقاط
102
صدق ما قال اخينا الواقي لا علاقة سنن اليهود بصناعة السيارات

عبد الحق قال:
السلام عليكم ورحمة الله
نعم ولكن الله يقول وقرن في بيوتكن فالأصل أن المرأة لا تخرج إلا لحاجة..
وقد قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم إن الله أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن... يعني البراز كما بوب لذلك النووي في شرحه على مسلم...
وقال النبي صلى الله عليه وسلم{ إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها} فانظروا كيف يجب عليها أن تستأذن وكيف لم يجوز لها النبي صلى الله عليه وسلم الخروج إلا بإذن... والآن تريد قيادة السيارة من أجل مذا؟؟؟ من أجل اتباع سنن اليهود والنصارى... لا حول ولا قوة إلا بالله...
مذا سيحدث لو تعطلت بها السارة ليلا أو بعيدا عن العمران هل تعرض نفسها للاعتداء؟؟؟
فلمذا لا يسع مسلمات هذا العصر ما وسع غيرهن؟؟؟
اللهم سلم سلم
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6559&idto=6562&bk_no=53&ID=1029
أنقر للتوسيع...
سلام عليكم اخي الكريم اتمنى ان تقراء بهدوء بدون استعجال
سنن اليهود في السيارة طيب
طيب هل لليهود سنن في الابل و حاجة العربي للابل
طيب لو نرجع بس وراء 100 سنة
هل يمكن للمرأه المسكينة ركوب الابل ام هي سنن اليهود
سواء كانت تقضى حاجتها قرب البادية او مع محرمها في السفر
سنن اليهود في القزع و احتفالات اليهود لعيدهم
ياخي التشدد المبالغ فيه هو المحرم و هو السبب في خروج اليهود عن ملتهم
وسبب خروج النصارى من دينها و حذر منه الرسول عليه الصلاة و السلام
وهو السبب في وجود طائفة الخوراج و غيرها من الطوائف

ما هو ميسر و ذات منفعة مطلوب سوء كان عند يهودي او بوذي او مهما كان
القاعدة الشرعية واضحة تماما كل الدنيا حلال على الانسان الا اذا وجدت قاعدة شرعية تحرم شيء معين فقط
اي شيء يخلف الاسلام غير مطلوب و غير مرغوب
الاسلام كامل وصالح لاي زمان و اي مكان او اي عصر
المشكلة فينا نحن لاتقول عمران و عصر حديث و سنن اليهود
لو المسلم الشباب خاف الله حق الخوف ماكان فيه مشاكل شباب

بعدين تتكلم في سفر المرأه لايجور لها السفر الا مع محرم سواء كانت في عصر الرسول عليه السلام او عصر الحالي
سنن اليهود عندما تجلب سائق من الفلبين او الهند او اي دولة و المصيبة لو كان غير مسلم
ثم يقوم بايصال المرأه خلوة غير شريعة و محرمة و مع ذلك الناس نائمة تحت نظرة المرأه لا يجب ان تقود السيارة
كيف نحل المشكلة
باحتصار شديد يجب على المرأه ان تسوق بدون السفر
داخل المدنية اذا ولي امرها او زوجها كان موافق
واذا كان السفرضروري لامانع من محرمها:D ركاب و هي سائقه
:D
بس لاتتجاور السرعة المطلوب
باختصار لافرق بين الابل و السيارة في الحكم الشرعي
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
  • إعجاب
التفاعلات: أم ساره3, عبد الحق, الغر المحجل و شخص آخر
شبل الوغى

شبل الوغى

عضو
إنضم
16 ديسمبر 2015
المشاركات
1,210
مستوى التفاعل
2,228
النقاط
122
الإقامة
أرض الكنانة
اعتقد ان الاذن للمرأة بالخروج من بيتها باذن وليها شئ وركوبها الدابة او السيارة شئ اخر .
لان المرأة حتى وان خرجت مع سائق وهي لا تعرف القيادة لابد ان تخرج باذن مسبب حسب وليها.
اما عن مشاكل الطرق والقيادة فيستوي الخطر اذا كانت وراء عجلة القيادة او في المقعد الخلفي .مع الاخذ في الحسبان ان الرجال امهر في القيادة .لكن هذه درجة تفاضل وليس اساس.
للاسف كم من قصص محزنة وراء استخدام السائقين خاصة من غير المسلمين وغير اهل النخوة والدين.
هذا تفكير العقل والمصلحة .لكن يبقى رأي الدين هو الفيصل .وكما هو معروف الاصل في الاشياء والافعال الاباحة ما لم يرد نص بتحريم او كراهة .
الله اعلى واعلم
 
  • إعجاب
التفاعلات: ابن كثير
ع

عبد الحق

عضو
إنضم
12 أغسطس 2013
المشاركات
318
مستوى التفاعل
284
النقاط
72
ابن كثير قال:
صدق ما قال اخينا الواقي لا علاقة سنن اليهود بصناعة السيارات


سلام عليكم اخي الكريم اتمنى ان تقراء بهدوء بدون استعجال
سنن اليهود في السيارة طيب
طيب هل لليهود سنن في الابل و حاجة العربي للابل
طيب لو نرجع بس وراء 100 سنة
هل يمكن للمرأه المسكينة ركوب الابل ام هي سنن اليهود
سواء كانت تقضى حاجتها قرب البادية او مع محرمها في السفر
سنن اليهود في القزع و احتفالات اليهود لعيدهم
ياخي التشدد المبالغ فيه هو المحرم و هو السبب في خروج اليهود عن ملتهم
وسبب خروج النصارى من دينها و حذر منه الرسول عليه الصلاة و السلام
وهو السبب في وجود طائفة الخوراج و غيرها من الطوائف

ما هو ميسر و ذات منفعة مطلوب سوء كان عند يهودي او بوذي او مهما كان
القاعدة الشرعية واضحة تماما كل الدنيا حلال على الانسان الا اذا وجدت قاعدة شرعية تحرم شيء معين فقط
اي شيء يخلف الاسلام غير مطلوب و غير مرغوب
الاسلام كامل وصالح لاي زمان و اي مكان او اي عصر
المشكلة فينا نحن لاتقول عمران و عصر حديث و سنن اليهود
لو المسلم الشباب خاف الله حق الخوف ماكان فيه مشاكل شباب

بعدين تتكلم في سفر المرأه لايجور لها السفر الا مع محرم سواء كانت في عصر الرسول عليه السلام او عصر الحالي
سنن اليهود عندما تجلب سائق من الفلبين او الهند او اي دولة و المصيبة لو كان غير مسلم
ثم يقوم بايصال المرأه خلوة غير شريعة و محرمة و مع ذلك الناس نائمة تحت نظرة المرأه لا يجب ان تقود السيارة
كيف نحل المشكلة
باحتصار شديد يجب على المرأه ان تسوق بدون السفر
داخل المدنية اذا ولي امرها او زوجها كان موافق
واذا كان السفرضروري لامانع من محرمها:D ركاب و هي سائقه
:D
بس لاتتجاور السرعة المطلوب
باختصار لافرق بين الابل و السيارة في الحكم الشرعي
أنقر للتوسيع...
جزاك الله خيرا أخي الكريم لا دليل صريح على التحريم فلن أقول لك أنه محرم...
أن تتخذ سائقا من غير محارمها فتلك خلوة محرمة..
أن تسافر من غير محرم فذلك أيضا محرم.
ولكنه باب لا يراد به الخير للمرأة المسلمة (وستجد أن أشد المصرين على فتحه هم أصحاب الميولات الغربية واليسارية) ولا تنسوا أن اليهود الذين كانت أول فتنتهم في النساء يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا...
والسماح لها بقيادة السيارة اليوم بحجة "الحرية " سيفتح أبوابا من الفتن كانت مغلقة من قرون خاصة في ظل إضعاف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسيساهم في تفكك المجتمع وانحلاله... تصوروا مذا سحصل إذا تقاطع طريقها مع رجل فلم يحترم أحدهما الأولوية؟ أيسب أحدهما الآخر؟؟ ومذا يحصل إذا وقع اصطدام ففقد أحدهما أعصابه كما يحدث في كثير من حوادث الطرقات؟ تصوروا كيف سيكون حال المجتمع بعد سنوات؟
قالت زوج النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث..
واعطاؤها الحرية لقيادة السيارة سيزيد حتما من مشاكل الاختلاط ويكثر الخبث..

هذا والله أعلم.
 
  • إعجاب
التفاعلات: عبدالغفور
ناصر العامري

ناصر العامري

عضو
إنضم
8 أكتوبر 2016
المشاركات
128
مستوى التفاعل
193
النقاط
47
علامه فارقه قال:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان صدقت الرؤيا فان الحكومة ستقر قانون يسمح للمرأة بقيادة السيارة وانه لا يوجد شيء في الدين يمنع قياده المرأه والله اعلم
أنقر للتوسيع...
لا حول ولا قوة الا بالله
والله يجزاك خير ياشيخ فعلاً وقعت كفلق الصبح
 
  • إعجاب
التفاعلات: بن ناصر
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.

مواضيع ممائلة

الشجرة الطيبة
صدق التعبير أمر ملكي
الردود
9
المشاهدات
6K
رؤى المبشرات والمنذرات التى صدق تعبيرها
ناصر ابن العز
ناصر ابن العز