🔴 قاعدة قرآنية ﴿ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ﴾

[عبدلله ابن عبدلله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تنسى ذكر الله

(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

قاعدة قرآنية ﴿ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ﴾

قال تعالى ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾

سأل الناسُ رسول الله ﷺ عن الأهلة، فنـزلت هذه الآية ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾ يعلمون بها حَلّ دينهم، وعدة نسائهم، ووقت حجهم.

الْأَهِلَّةِ : جمع هلال

﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا﴾

أخبر الله أنه ليس ببر لأن الله تعالى، لم يشرعه لهم.

﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى﴾

ولكن البر من اتقى الله فخافه وتجنب محارمه، وأطاعه بأداء فرائضه التي أمره بها.

﴿وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾

أمرهم أن يأتوا البيوت من أبوابها لما فيه من السهولة عليهم، التي هي قاعدة من قواعد الشرع.

﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾

لزوم تقواه على الدوام، بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، سبب للفلاح، الذي هو الفوز بالمطلوب، والنجاة من المرهوب.

فائدة :

الترتيب والتنظيم العلاجي للسلوك في القرآن الكريم

1- ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ من ظُهُورِهَا ﴾ إزالة الجهل المركب

2- ﴿وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ﴾تصحيح الفكر

3- ثم تصحيح السلوك ﴿وَأْتُوا الْبُيُوتَ من أَبْوَابِهَا﴾

4- ثم الموعظة ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ لعلكم تُفْلِحُون﴾

العمل بالآيات :

التوقيت بالأهلة "القمر" هو توقيت الأنبياء عليهم السلام.

جعلها الله تعالى بلطفه ورحمته على هذا التدبير يبدو الهلال ضعيفا في أول الشهر، ثم يتزايد إلى نصفه، ثم يشرع في النقص إلى كماله، وهكذا، ليعرف الناس بذلك المواقيت.

الله أعلم بما يصلح خلقه فجعل هذه الأهلة لصوم المسلمين ولإفطارهم، ولمناسكهم وحجهم، ولعدة نسائهم ومحل دينهم.

﴿ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ﴾ فيها قاعدة وهي مشروعية إتيان الأمور من وجهها الأيسر والمشروع ، وترك الغلو والابتداع.

ينبغي في كل أمر من الأمور أن يأتيه الإنسان من الطريق السهل القريب الذي قد جعل له موصلا.

كل من تعبد بعبادة لم يشرعها الله ولا رسوله ﷺ ، فهو متعبد ببدعة.

من اتقى الله تعالى تفجرت ينابيع الحكمة من قبله، وانكشفت له دقائق الأسرار حسب تقواه.

ينبغي في كل أمر من الأمور، أن يأتيه الإنسان من الطريق السهل القريب، الذي قد جعل له موصلا، فالآمر بالمعروف، والناهي عن المنكر، ينبغي أن ينظر في حالة المأمور، ويستعمل معه الرفق والسياسة، التي بها يحصل المقصود أو بعضه، والمتعلم والمعلم، ينبغي أن يسلك أقرب طريق وأسهله، يحصل به مقصوده، وهكذا.

كل من أتى أمرا من أبوابه، وثابر عليه فلابد أن يحصل له المقصود بعون المعبود.

قواعد قرآنية ﴿وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾

﴿وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾ خذ الأمر من بابه، لا تبتدع لتنال الأجر، لا تغش لتكسب، لا تزوّر لتفوز، لا تطلب حقا بباطل، الزم الأبواب، لا تسلك طرقا خلفية.

{ واتقوا الله لعلكم تفلحون } من لم يتق الله لم يكن له سبيل إلى الفلاح.

﴿ لِلنَّاسِ ﴾ إشارة إلى كون الرؤية ميقاتًا للناس كلهم، فما كان رؤية في عهد النبوة فهو المعتبر بعده.

من نعم الله علينا أنه رتب المواقيت على رؤية الهلال.

﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ كل من اتخذ الأسباب واتقى ربه نال الفلاح والفوز وحقق مبتغاه.

﴿ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ﴾ قاعدة: كل من سلك طريقا وعمل عملا وأتاه من أبوابه وطرقه الموصلة إليه فلابد أن يفلح وينجح ويصل به إلى غايته

فلا تظن أن الطرق غير المشروعة ستحقق لك نجاحا!

﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ اصبروا على النعماء وصابروا على البأساء والضراء ورابطوا في دار الأعداء واتقوا إله الأرض والسماء لعلكم تفلحون في دار البقاء.

مصادر متعددة

( ٧ ) صور

يتبع في الإثنين القادم ان شاء الله

القران تدبر وعمل

التطبيق العملي للقرآن يورث في القلب خشوعا وخضوعا وإيمانا يدوم في القلب ما دام فيه ذلك المعنى.

qta604.blogspot.com

اراد الله بنا وبكم الخير

والسلام​