سجدة النبي داؤد عليه السلام

[شريف العطيات]

‬‬: بسم الله الرخمن الرحيم

السلام عليكم ورخمة الله وبركاته
الي الشيخ علامه فارقة والى كل الاحبه
...اللهــم ...
قرب قلوبنا وأجمعها على هداك ..
~ اللهم أجعلهم لنا سندا ~
على تقواك وأدم وصلنا إلى أن نلقاك ..⛈

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
قال تعالى ♦
۞وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22) إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23) قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ (25)
سورة ص

اختلف المفسرون
حول قصة هذه الآيات
اولا اوردنا ... تفسير الطبري ...و.. والثاني تفسير ابن كثير

....... تفسير الطربي

حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس
قوله تعالى ♦
وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ
قال: إن داود قاليا رب قد أعطيت إبراهيم وإسحاق ويعقوب من الذكر ما لوددت أنك أعطيتني مثله,
قال الله: إني ابتُليتهم بما لم أبتلك به, فإن شئت ابتُليتك بمثل ما ابتُليتهم به, وأعطيتك كما أعطيتهم,
قال: نعم,
قال له: فاعمل حتى أرى بلاءك; فكان ما شاء الله أن يكون, وطال ذلك عليه,
فكاد أن ينساه فبينا هو في محرابه, إذ وقعت عليه حمامة من ذهب ⚱فأراد أن يأخذها, فطار إلى كوّة المحراب, فذهب ليأخذها, فطارت, فاطلع من الكوّة, فرأى امرأة تغتسل, فنـزل نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من المحراب,
فأرسل إليها فجاءته, فسألها عن زوجها وعن شأنها, فأخبرته أن زوجها غائب, فكتب إلى أمير تلك السَّرية
أن يُؤَمِّره على السرايا ليهلك زوجها, ففعل, فكان يُصاب أصحابه وينجو, وربما نُصروا, وإن الله عزّ وجلّ لما رأى الذي وقع فيه داود,
أراد أن يستنقذه; فبينما داود ذات يوم في محرابه إذ تسوّر عليه الخصمان من قبل وجهه; فلما رآهما وهو يقرأ فزع وسكت,
وقال: لقد استضعفت في ملكي حتى إن الناس يستوّرون عليّ محرابي,
قالا له: لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ ولم يكن لنا بد من أن نأتيك, فاسمع منا;
قال أحدهما:
إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً أنثى وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا يريد أن يتمم بها مئة, ويتركني ليس لي شيء وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ
قال: إن دعوت ودعا كان أكثر, وإن بطشت وبطش كان أشد مني,
فذلك قوله ♦
وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ
قال له داود: أنت كنت أحوج إلى نعجتك منه
لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ .. إلى قوله ( وَقَلِيلٌ مَا هُمْ
ونسي نفسه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم,
فنظر الملكان أحدهما إلى الآخر حين قال ذلك, فتبسم أحدهما إلى الآخر
فرآه داود وظن أنما فتن
فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ
أربعين ليلة, حتى نبتت الخُضرة من دموع عينيه, ثم شدّد الله له ملكه.
حدثنا محمد بن الحسين, قال ثنا أحمد بن المفضل, قالثنا أسباط, عن السديّ, في قوله تعالى ♦
وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ
قال: كان داود قد قسم الدهر3⃣ ثلاثة أيام
1⃣ يوم يقضي فيه بين الناس,
2⃣ ويوم يخلو فيه لعبادة ربه,
3⃣ ويوم يخلو فيه لنسائه;
وكان له تسع وتسعون امرأة, وكان فيما يقرأ من الكتب أنه كان يجد فيه فضل إبراهيم وإسحاق ويعقوب; فلما وجد ذلك فيما يقرأ من الكتب
قال: يا رب إن الخير كله قد ذهب به آبائي الذين كانوا قبلي, فأعطني مثل ما أعطيتهم, وافعل بي مثل ما فعلت بهم,
قال: فأوحى الله إليه إن آباءك ابتُلوا ببلايا لم تبتل بها;
ابتُلي إبراهيم بذبح ابنه,
وابتُلي إسحاق بذهاب بصره,
وابتُلي يعقوب بحزنه على يوسف,
وإنك لم تبتل من ذلك بشيء,
قال: يا رب ابتلني بمثل ما ابتُليتهم به, وأعطني مثل ما أعطيتهم;
قال. فأوحي إليه:
إنك مبتلى فاحترس;
قال: فمكث بعد ذلك ما شاء الله أن يمكث,
إذ جاءه الشيطان قد تمثّل في صورة حمامة من ذهب,
حتى وقع عند رجليه وهو قائم يصلي, فمد يده ليأخذه, فتنحى فتبعه, فتباعد حتى وقع في كوّة, فذهب ليأخذه, فطار من الكوّة, فنظر أين يقع, فيبعث في أثره.
قال: فأبصر امرأة تغتسل على سطح لها, فرأى امرأة من أجمل الناس خَلْقا,
فحانت منها التفاتة فأبصرته فألقت شعرها فاستترت به,
قال: فزاده ذلك فيها رغبة,
قال: فسأل عنها, فأخبر أن لها زوجا, وأن زوجها غائب بمسلحة كذا وكذا;
قال: فبعث إلى صاحب المسلحة أن يبعث أهريا إلى عدوّ كذا وكذا,
قال: فبعثه, ففتح له.
قال: وكتب إليه بذلك, قال: فكتب إليه أيضا: أن ابعثه إلى عدوّ كذا وكذا, أشد منهم بأسا, قالفبعثا ففتح له أيضا.
قال: فكتب إلى داود بذلك, قال: فكتب إليه أن ابعثه إلى عدوّ كذا وكذا, فبعثه فقتل المرة الثالثة,
قال: وتزوج امرأته.
قال: فلما دخلت عليه,
قال: لم تلبث عنده إلا يسيرا حتى بعث الله مَلَكين في صور إنسيين, فطلبا أن يدخلا عليه, فوجداه في يوم عبادته, فمنعهما الحرس أن يدخلا فتسوّروا عليه المحراب قالا فما شعر وهو يصلي إذ هو بهما بين يديه جالسين,
قال: ففزع منهما, فقالا لا تَخَفْ إنما نحن خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ يقول: لا تحف وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ : إلى عدل القضاء. قال فقال: قصّا عليّ قصّتكما,
قال: فقال أحدهما:
إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فهو يريد أن يأخذ نعجتي, فيكمل بها نعاجه مئة.
قال: فقال للآخر: ما تقول
فقال: إن لي تسعا وتسعين نعجة, ولأخي هذا نعجة واحدة, فأنا أريد أن آخذها منه, فأكمل بها نعاجي مئة, قال وهو كاره
قال: وهو كاره, قال: وهو كاره
قال: إذن لا ندعك وذاك,
قال: ما أنت على ذلك بقادر,
قال: فإن ذهبت تروم ذلك أو تريد, ضربنا منك هذا هذا وهذا, وفسر أسباط طرف الأنف, وأصل الأنف والجبهة;
قال: يا داود أنت أحق أن يُضرب منك هذا وهذا وهذا, حيث لك تسع وتسعون نعجة امرأة, ولم يكن لأهريا إلا امرأة واحدة, فلم تزل به تعرضه للقتل حتى قتلته, وتزوجت امرأته.
قال: فنظر فلم ير شيئا, فعرف ما قد وقع فيه, وما قد ابتُلي به.
قال: فخر ساجدا,
قال: فبكى.
قال: فمكث يبكي ساجدا أربعين يوما لا يرفع رأسه إلا لحاجة منها, ثم يقع ساجدا يبكي, ثم يدعو حتى نبت العشب من دموع عينيه.
قال: فأوحى الله إليه بعد أربعين يوما:
يا داود ارفع رأسك, فقد غفرت لك,
فقال: يا رب كيف أعلم أنك قد غفرت لي وأنت حكم عدل لا تحيف في القضاء, إذا جاءك أهريا يوم القيامة آخذا رأسه بيمينه أو بشماله تشخب أوداجه دما فى قبل عرشك يقول: يا رب سل هذا فيم قتلني
قال: فأوحى إليه: إذا كان ذلك دعوت أهريا فأستوهبك منه, فيهبك لي, فأثيبه بذلك الجنة,
قال: رب الآن علمت أنك قد غفرت لي,
قال: فما استطاع أن يملأ عينيه من السماء حياء من ربه حتى قبض صلى الله عليه وسلم.
حدثني عليّ بن سهل, قال: ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر, قال: ثني عطاء الخراساني,
قال: نقش داود خطيئته في كفه لكيلا ينساها,
قال: فكان إذا رآها خفقت يده واضطربت.
وقال آخرون
بل كان ذلك لعارض كان عرض في نفسه من ظن أنه يطيق أن يتم يوما لا يصيب فيه حوبة, فابتُلي بالفتنة التي ابتُلي بها في اليوم الذي طمع في نفسه بإتمامه بغير إصابة ذنب.


........ تفسير ابن كثير

قد ذكر المفسرون
هاهنا قصة أكثرها مأخوذ من الإسرائيليات
ولم يثبت فيها عن المعصوم☀ حديث يجب اتباعه ، ولكن روى ابن أبي حاتم هنا حديثا لا يصح سنده ; لأنه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد - وإن كان من الصالحين - لكنه ضعيف الحديث عند الأئمة .
فالأولى أن يقتصر على مجرد تلاوة هذه القصة وأن يرد علمها إلى الله - عز وجل - فإن القرآن حق وما تضمن فهو حق أيضا .
وقوله ♦
وظن داود أنما فتناه
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أي اختبرناه .
وقوله ♦
وخر راكعا
أي : ساجدا ) وأناب )
ويحتمل أنه ركع أولا ثم سجد بعد ذلك
وقد ذكر أنه استمر ساجدا أربعين صباحا
فغفرنا له ذلك
أي ما كان منه مما يقال فيه
إن حسنات الأبرار سيئات المقربين .
وقد اختلف الأئمة رضي الله عنهم في سجدة " ص "
هل هي من عزائم السجود
على قولين2⃣ الجديد من مذهب الشافعي رحمه الله
1⃣أنها ليست من عزائم السجود 2⃣بل هي سجدة شكر .
والدليل على ذلك ما رواه الإمام أحمد حيث قال
حدثنا إسماعيل - وهو ابن علية - عن أيوب عن ابن عباس
أنه قال في السجود في " ص " :
ليست من عزائم السجود وقد رأيت
رسول الله ☀ صلى الله عليه وسلم - يسجد فيها .
ورواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي
في تفسيره من حديث أيوب به وقال الترمذي : حسن صحيح .
وقال النسائي أيضا عند تفسير هذه الآية
أخبرني إبراهيم بن الحسن - هو المقسمي - حدثنا حجاج بن محمد عن عمرو بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
رضي الله عنهما أن النبي☀ –
صلى الله عليه وسلم - سجد في " ص " وقال
" سجدها داود - عليه السلام - توبة ونسجدها شكرا " .
وقال البخاري عند تفسيرها أيضا : حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن العوام
قال سألت مجاهدا عن سجدة " ص "
فقال سألت ابن عباس : من أين سجدت ؟
فقال أوما تقرأ : قوله تعالى♦
ومن ذريته داود وسليمان [ الأنعام : 84 ]
أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده [ الأنعام : 90 ]
فكان داود عليه السلام - ممن أمر نبيكم ☀ صلى الله عليه وسلم - أن يقتدي به فسجدها داود - عليه السلام - فسجدها رسول☀ الله - صلى الله عليه وسلم -
وقال الإمام أحمد :
حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد حدثنا بكر - هو ابن عبد الله المزني - أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رأى رؤيا أنه✍ يكتب " ص " فلما بلغ إلى التي يسجد بها رأى الدواة والقلم ✒وكل شيء بحضرته انقلب ساجدا
قال : فقصها على النبي ☀ صلى الله عليه وسلم - فلم يزل يسجد بها بعد .
تفرد به [ الإمام ] أحمد
وقال أبو داود :
حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
قرأ رسول الله☀صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر " ص "
فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه
فلما كان يوم آخر قرأها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود ،
فقال : " إنما هي توبة نبي ولكني رأيتكم تشزنتم " .
فنزل وسجد وسجدوا .
تفرد به أبو داود وإسناده على شرط الصحيح .
.........

من القلب.......

اللهم احبه حبا تمحو به ذنبه وتغفر به زلته
حبا ينجيه من غضبك ويغمره
بسحائب عفوك ورضاك
حبا ينزل على اهل السماء⛈
قيستغفرون له فتغفر له
حبا تأمر اهل الأرض بحبه
فيحبونه ويدعون له ....
اللهم واجمعنا تحت ظل عرشك
يوم لاظل إلا ظلك
اللهم ايقظه في احب الاوقات اليك
فيذكرك وتذكره ☝
ويستغفرك فتغفر له
ويطلبك فتعطيه
ويستنصرك فتنصره
ويحبك فتحبه وتكرمه
واشهدك اني احبه فيك
فاحفظه واحفظ عليه دينه
واسعد قلبه دائما
غفرالله لنا ولكم ولوالدينا
لاحياء .... والاموات ....
وصلى الله على عبدك ورسولك ☀ محمد
عليه افضل الصلاة والتسليم
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ...


✍....... شريف العطيات