شنئان قومه

[أبو الحبيب]

لو كان مذكورا في القرآن لوردنا عنه شيء من السلف الصالح ولكن قد يكون ذكر في بعض كتب الله الأخرى كالتوراة والانجيل والزبور في أسفار النبؤات التي كانت تبشر بالنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام والبعض يذكر أن المهدي مذكور أيضا بها.

ليس صحيح قد يكون ذكر اسمه ولم ينتبه عليه أحد السلف .. ولا أرى أين المشكلة في ذلك ...
وأيضا لا يجوز لنا الذهاب وقراءة التوراة والإنجيل لما قاله صلى الله عليه وسلم لعمر فيما معناه أنه إن كان موسى بن عمران هنا واتبعناه لضللنا ..
ليس هناك طريق سوى طريق الرسول صلى الله عليه وسلم .. والأئمة المهديين من بعده

 

[أبو الحبيب]

السلام عليكم جميعا ً..
أريد أن أسأل المعبر بارك الله فيه ما ذا تعني كلمة (( وهو المهدي وليس باحمد ولا بمحمد ))
أقصد كلمة (( ليس )) و (( لا ))
ما ذا تعني كل واحدة منهما
لأني رأيت في السماء قبل فترة شيء جميل من الغيوم
رأيت اسم الله احمد محمد
(( الله احمد محمد ))
وليست رؤيا بل في الحقيقة رأيتها مكتوبة في السماء
وهي من آيات الله اقرؤوا اذا شئتم
(( اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ )) [30:48]
سورة الروم

وهذا شاهدنا ((اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ))

لهذا أقول سبحان الله
وتبارك الله أحسن الخالقين

 

[سلييم]

ليس صحيح قد يكون ذكر اسمه ولم ينتبه عليه أحد السلف .. ولا أرى أين المشكلة في ذلك ...
وأيضا لا يجوز لنا الذهاب وقراءة التوراة والإنجيل لما قاله صلى الله عليه وسلم لعمر فيما معناه أنه إن كان موسى بن عمران هنا واتبعناه لضللنا ..
ليس هناك طريق سوى طريق الرسول صلى الله عليه وسلم .. والأئمة المهديين من بعده

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
طرا لديك خلط في قصد الحديث الشريف
فإن الحديث الذي اشرت انت اليه نصه هو
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: حين أتاه عمر فقال: إنا نسمع أحاديث من يهود تعجبنا، أفترى أن نكتب بعضها؟ فقال: أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي. رواه أحمد والبيهقي في كتاب شعب الإيمان، وهو حديث حسن.
وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وسلم غضب حين رأى مع عمر صحيفة فيها شيء من التوراة وقال أفي شك أنت يا ابن الخطاب ألم آت بها بيضاء نقية، لو كان أخي موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي. و قد ورد الحديث من طرق أخرى ضعيفة.
و شكرا

 

[فاايز]

سمعت من بعض الأشخاص إن المقصود في هذه الآية ( قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) هو المهدي
لأن الله يفتح عليه في اسرار القرآن ومعنى الحروف المقطّعة وأشياء أخرى والله أعلم

 

[ابو عبد الله الجهني]

والله اعلم
ان المهدي ذكر في القرآن لكن ليس ذكرا صريحا
ولكن مثل ذكر المؤمنين في القرآن لكن ذكر اخص
او ضرب مثل
مثل ذكر ذو القرنين وصفته وتعامله العادل مع الكافرين والمؤمنين

 

[حوراء]

اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمدٍ وعلى آلِ سيدنا محمدٍ
وأعطِهِ الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ والدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ
وابعثهُ مقاماً محموداً الذي وَعَدْتَهُ ، إنَّكَ لا تُخْلِفُ الميعادَ
اللهمَّ عَظِّمْ شَأنَهُ وبَيِّنْ بُرْهَانَهُ ، وأبْلِجْ حُجَّتَهُ وبَيِّنْ فَضِيلَتَهُ
وتَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ في أُمَّتِهِ واستعملنـا بِسُنَّتِهِ
يا رَبَّ العَالَمِينَ ويا رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ