شرك صاحب الجنتين

[عبدالرحمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38)- سورة الكهف

ما هو الشرك الذي وقع فيه صاحب الجنتين اذ انه اقر بوجود الله عز وجل
وهل قد يقع المسلم في هذا الشرك؟

نسال الله السلامة والعافية في الدنيا والاخرة​

 

[علامه فارقه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جواب سؤالك اخي موجود في كتاب الله فابليس ايضا لعنه الله يعرف الله ويخافه اقرا وتمعن في الايات

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الأنفال : 48]

المساله كلها تتمحور في العجب والغرور والاستكبار

 

[عبدالرحمان]

احسن الله اليكم يا شيخ شكرا لك

 

[الفتى الهزيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
و جزاكم الله خير فعلا كما قال الشيخ حفظه الله كلها تتمحور حول العجب ،
واود التذكير بالله تعالى ،
اختصرت بقدر ما استطيع القصة هذه فيها نقاط كثيرة وبما يتعلق بالسؤال حسب فهمي
هنا الرجل قال (انا اكثر منك مالا واعز نفرا)

وهنا

(ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وماكان منتصرا (43)

هذه نقطة مهمة هنا ليس لديه فئة من دون الله ، ولم يكن هو نفسه منتصرا ، فلا احد ينفعه غير الله لا مال ولا غيره،

مثل قصة الرجل الذي قال الله تعالى ادخلوه الجنة برحمتي فقال بعملي فقال الله خوذوه الى النار ثم تراجع عن قوله ،

ولاحظ ان صاحبه قال له
لولا اذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لا قوة الا بالله

ماشاء الله أي كل شيء بمشيئة الله لا بقوتك ولا بغير ذلك

ثانيا لا قوة الا بالله ، ليست بقوتك ،
وذكره بأنه كان نطفة ولم يسويه على هذه الهيئة الا الله
حتى الرجل ظن ان خيرات الدنيا رضا من الله عليه (وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا) ،

فهو نسي ان يشكر ربه ، فأشرك نفسه مع الله غرورا ، فهذا الشرك الخفي والله اعلم الذي وقع به صاحب الجنتين

فهنا والله اعلم انه غفل او توهم انها ملكه هو لا غيره اما المؤمن يقولها مجازا ويعلم ان الملك لله ،

لاحظ في قوله تعالى :

(لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِير )

ليس لهم في السماوات والأرض مثقال ذرة ، فلا يتوهم احد وينسى ويقع في العجب في اي شيء،

وهذه القصة أيضا تذكرنا ايضا بقصة الثلاثة من بني إسرائيل التي قصها عليه الصلاة والسلام فاثنين منهم جحدوا فضل الله عليهم الا واحد وهو الاعمى الذي رد الله له بصره

فقال للملك على هيئة متسول: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري، وفقيرا فقد أغناني، فخذ ما شئت فوالله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله عز وجل.

فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضى الله عنك، وسخط على صاحبيك"
فهنا المال كان ابتلاء من الله نتيجته اما رضا الله او سخط الله نعوذ بالله من ذلك ،
و كلنا نريد رضا الله ان شاء الله
فالاموال والنعم انما هي ابتلاء لها حق الشكر و النفقة وغير ذلك عند الله ،

، كثيرا منا يظن انه فهم او تعلم بجهده او انتصر في شيء بجهده وعلمه وينسى ان الله الذي الهمه ذلك وكل شيء من الله سبحانه تعالى لهذا ربما يتكبر على غيره ،

( هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا )
هذه الولاية الحقيقية والتوكل على الله ونسبة الافضال الى الله كما فهمت انا والله اعلم ان اصبت في شيء فالحمدلله وان أخطأت فاعوذبالله من شر نفسي، ومن نبّهني جزاه الله خير مقدما.

 

[مغررد]

وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴿٥٠﴾ سورة فصلت