عاجل بث مباشر لانهيار سد كاليفورنيا

[هلاوالله]

بث مباشر لانهيار سد كاليفورنيا واجتياح البلده بالفياضانات واجلاء السكان

 

[واثقة بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله.
اللهم من هذا الحال وأردى ، اللهم اخرج المسلمين سالمين .

 

[فاايز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله.
اللهم من هذا الحال وأردى ، اللهم اخرج المسلمين سالمين .

!!!!!!
(وماارسلناك إلا رحمة للعالمين)

" اللهم أهد دوس وأتي بهم "

الشعب ليس له علاقة بالساسة
الشعب في المحاكم هو من أبطل قرار ترامب بحظر المسلمين

اجعلوا قدوتكم محمد بن عبدالله وليس داعش

 

[عمر محمد]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

!!!!!!
(وماارسلناك إلا رحمة للعالمين)

" اللهم أهد دوس وأتي بهم "

الشعب ليس له علاقة بالساسة
الشعب في المحاكم هو من أبطل قرار ترامب بحظر المسلمين

اجعلوا قدوتكم محمد بن عبدالله وليس داعش

أين أخطأت الأخت واثقة بالله ؟

دعت عليهم بالزيادة بالعذاب
و ثم دعت بأن ينجو المسلمين


نريد منك توضيح بالتهمة التي اتهمتها أنها لا تتبع هدي الرسول صلى الله عليه و سلم
و أنها داعشية
فضلا أنك تثير الفتن بذكرك لداعش هنا

رابط : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا لأفراد وجماعات من المشركين بالهداية ، ودعا على آخرين بالهلاك والعذاب .

انتظر تبريرك أو اعتذارك

 

[فاايز]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته



أين أخطأت الأخت واثقة بالله ؟

دعت عليهم بالزيادة بالعذاب
و ثم دعت بأن ينجو المسلمين


نريد منك توضيح بالتهمة التي اتهمتها أنها لا تتبع هدي الرسول صلى الله عليه و سلم
و أنها داعشية
فضلا أنك تثير الفتن بذكرك لداعش هنا

رابط : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا لأفراد وجماعات من المشركين بالهداية ، ودعا على آخرين بالهلاك والعذاب .

انتظر تبريرك أو اعتذارك

لما أصيب الرسول عليه الصلاة والسلام في غزوة أحد وشج وجهه وكسرت رباعيته دعا على الكفار فأنزل الله عز وجل ( ليس لك من الأمر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فأنهم ظالمون )

 

[عمر محمد]

لما أصيب الرسول عليه الصلاة والسلام في غزوة أحد وشج وجهه وكسرت رباعيته دعا على الكفار فأنزل الله عز وجل ( ليس لك من الأمر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فأنهم ظالمون )

السؤال : بطبيعة الحال : ندعو للكفار ، والضالين ، بالهداية إلى ديننا الحنيف ، ولكن بعد الأحداث التي جرت في " غزَّة " الأبية ، وما حلَّ بهم من جرَّاء العدوان مِن قبَل اليهود ، فهل يكون دعاؤنا بهدايتهم ، أم بهلاكهم ؟ .

الجواب :

الحمد لله

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا لأفراد وجماعات من المشركين بالهداية ، ودعا على آخرين بالهلاك والعذاب .

وهذه بعض الأحاديث الواردة في ذلك :

أولاً :

الأحاديث في الدعاء لقوم من الكفار بالهداية :

1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، فَدَعَوْتُهَا يَوْماً ... فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّى كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ فَتَأْبَى عَلَىَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِى فِيكَ مَا أَكْرَهُ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ) ... فَفَتَحَتِ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . رواه مسلم (2491) .

فها هي تنال من النبي صلى الله عليه وسلم ، وتُسمع ابنها في نبيه ما يكره ، ولا يمنع ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم من الدعاء لها بالهداية ، فيستجيب الله تعالى دعاءه .

2- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ دَوْساً قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : (اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْساً وَأْتِ بِهِمْ) رواه البخاري (2937) ومسلم (2524) .

وقد استجاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ، وجاء بهم أجمعين مهتدين .

وانظر جواب السؤال رقم (43164) .

ثانيا :

الأحاديث في الدعاء على قوم من الكفار بالعذاب والهلاك :

1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ . رواه البخاري (4284) .

هذا لفظ البخاري ، وفي الصحيحين ذِكر أسماء بعض المسلمين ، وذِكر اسم قبيلة من الكفار .

ولفظه عندهما : (اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"وينبغي للقانت أن يدعو عند كل نازلة بالدعاء المناسب لتلك النازلة ، وإذا سمَّى مَن يدعو لهم مِن المؤمنين ، ومَن يدعو عليهم مِن الكافرين المحاربين : كان ذلك حسناً" انتهى .

"مجموع الفتاوى" (22/271) .

2- وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا ، شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ) . رواه البخاري (2773) ومسلم (627) .

قال ابن دقيق العيد رحمه الله :

"وفي الحديث : دليل على جواز الدعاء على الكفار بمثل هذا" انتهى .

"إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (ص 101) .

3- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : (اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ ، سَرِيعَ الْحِسَابِ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْ الْأَحْزَابَ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ) . رواه البخاري (2775) ومسلم (1742) .

(الأحزاب) : قريش ، وغطفان ، ومن ناصرهما .

4- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ ، وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ) . رواه البخاري (237) ومسلم (1794) .

5- وعنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . رواه البخاري (237) ومسلم (1794) .

6- وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ ، كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ ، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ ) . رواه البخاري (6011) .

قال العيني رحمه الله :

"وإنما خصَّ " الجحفة " لأنها كانت يومئذ دار شرك ، وقال الخطابي : وكان أهل الجحفة إذ ذاك يهوداً ، وكان كثيراً ما يدعو على مَن لم يجبهم إلى دار الإسلام إذا خاف منه معونة أهل الكفر ، ويسأل الله أن يبتليهم بما يشغلهم عنه ، وقد دعا على قومه أهل مكة حين يئس منهم فقال : (اللهم أعنِّي عليهم بسبع كسبع يوسف) ودعا على أهل الجحفة بالحمى ليشغلهم بها ، فلم تزل الجحفة من يومئذ أكثر بلاد الله حمَّى ، وإنه ليتقى شرب الماء من عينها الذي يقال له " عين حم " فقلَّ مَن شرب منه إلا حُمَّ ، ولما دعا عليه الصلاة والسلام بذلك الدعاء لم يبق أحد من أهل الجحفة إلا أخذته الحمَّى" انتهى .

"عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (10/251) .

وقال الزرقاني رحمه الله :

"ففيه جواز الدعاء على الكفار بالأمراض والهلاك ، وللمسلمين بالصحة" انتهى .

"شرح الزرقاني على موطأ مالك" (4/287) .

وقال ابن بطال رحمه الله :

"كان الرسول يحب دخول الناس فى الإسلام ، فكان لا يَعجل بالدعاء عليهم ما دام يطمع في إجابتهم إلى الإسلام ، بل كان يدعو لمَن كان يرجو منه الإنابة .

ومَن لا يرجوه ، ويَخشى ضره ، وشوكته : يدعو عليه ، كما دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، ودعا على صناديد قريش ، لكثرة أذاهم وعداوتهم ، فأجيبت دعوته فيهم ، فقتلوا ببدر ، كما أسلم كثير ممن دعا له بالهدى" انتهى .

"شرح صحيح البخارى" (5/114) .

وقال العيني رحمه الله :

"وقد ذكرنا أن دعاء النبي على حالتين : إحداهما : أنه يدعو لهم إذا أمِن غائلتهم ، ورجا هدايتهم ، والأخرى : أنه يدعو عليهم إذا اشتدت شوكتهم ، وكثر أذاهم ، ولم يأمن مِن شرهم على المسلمين " انتهى .

"عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (21/443) .

وعلى هذا ، فلكل مقام مقال ، ففي الحال التي يشتد فيها عداء الكفار للمسلمين وأذيتهم لهم ، فالمشروع في هذه الحال الدعاء عليهم .

وفي الحال التي يقل فيها عداؤهم ، أو يُرجى إيمانهم أو تأليفهم فالمشروع هو الدعاء لهم بالهداية .

فما يقوم به إخوان القردة الآن من مجازر وحشية ضد إخواننا في غزة ، يستحقون الدعاء عليهم بالتضييق والشدة والهلاك ، اللهم إلا من عرف منهم بكراهيته لذلك الظلم وعدم رضاه به ، فمثل هذا ، لا بأس من الدعاء له بالهداية .

نسأل الله تعالى أن ينصر الإسلام والمسلمين ، ويحفظ إخواننا في غزة ، ويهلك اليهود وأعوانهم .



والله أعلم

 

[عمر محمد]

!!!!!!
(وماارسلناك إلا رحمة للعالمين)

" اللهم أهد دوس وأتي بهم "

الشعب ليس له علاقة بالساسة
الشعب في المحاكم هو من أبطل قرار ترامب بحظر المسلمين

اجعلوا قدوتكم محمد بن عبدالله وليس داعش

ننتظر اعتذارك
-

 

[مبعوث السلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشكلة أكبر بكثير من الأخ العزيز فايز

أختنا المشرفة الكريمة_ دعاؤها من الناحية الشرعية ما فيه خطأ بشهادة علماء المسلمين أنه يجوز الدعاء على الجهة التي يأتي الشر منها على المسلمين

واليوم يتفق كبار المحللين والخبراء السياسيين من المسلمين وغير المسلمين على أن أي مشكلة تشغل حكومة الولايات المتحدة عن الهيمنة وممارسة البلطجة على مستوى العالم هي لمصلحة ما يسمى بالشرق الأوسط وغيره من بلاد العالم

بعض علماء المسلمين الكبار المستقلين في السنوات الأخيرة حذروا من انتشار عقيدة الإرجاء
وفيه بيان للشيخ العالم وجدي غنيم حفظه الله يكفي ويوفي في هذا الباب ان شاءالله
لكن أنا أشوف عندنا في السعودية شئ ما يسر مسلم غيور بعض أولادنا تمر بهم الأيام ولا يزدادون إلا جهلا من اللعب واللهو وصاروا بدون حساب يربطون النصيحة بالإبتعاد عن أي كبيرة أو الترغيب في فعل أي فريضة بالدعشنة
طفل من أقاربي قبل أيام غير معجب في علم السعودية ويتمنى حذف شهادة التوحيد لأنها شعار داعش ليست المشكلة الآن
لكن مشكلة مثل هذا الطفل لو استمر على هذا الجهل ولم يطلب العلم الشرعي .

 

[أبو شعيب]

فزاعة داعش انتشرت مؤخرا بالفعل وصار كل متحدث بالحق ينظر إليه بنظرة ريب قائلين نخاف عليك الدعشنة وهكذا يميعون الدين ويحاولون أن يطفئوا نور الله لكن هيهات.
{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [الصف : 8]
وهكذا أصبح كل من يتبع السنة أو يتحدث العربية الفصحى أو يريد أن يطبق الدين بشكل صحيح متشدد وداعشي ولا حول ولا قوة إلا بالله.

الشيخ الطريفي عن ماهية الوسطية وكيد الغرب لدفع الناس دفعا لوسطية مزيفة:

 

[بن عيسى]

الحمد لله ..اللهم زدهم فيضانات و زلازل
و اللي مش عاجبو يهاجر لبلادهم