من اقوال ابن القيم رحمه الله‏

[العاتكة]

إذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته و سماعه,
و ألق سمعك و أحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه إليه,
فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله,
قال تعالى "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ" ق : 37
و ذلك أن تمام التأثير لما كان موقوفاً على مؤثر متقض و محل قابل و شرط لحصول الأثر”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

 

[العاتكة]

أنفع الأغذية : غذاء الإيمان ،
وأنفع الأدوية : دواء القـرآن ،
وكلٌّ منهما فيه الغذاء والدواء . .
ابن القيم

 

[العاتكة]

فسبحان من يرحم ببلائه ، ويبتلي بنعمائه ،
كما قيل : قد يُنعم بالبلوى وإن عَظُمت ،،
ويبتلي اللهُ بعضَ القوم بالنِّعمِ .
ابن القيم
زاد المعاد [١٧٩/٤]

 

[العاتكة]

أرض الفطرة رحبة قابلة لما يغرس فيها,
فإن غرست شجرة الايمان والتقوى أورثت حلاوة الأبد,
وإن غرست شجرة الجهل والهوى فكل الثمر مرّ.
(ابن القيم)

 

[العاتكة]

قال الإمام ابن القيم:
"من عرض عليه حق فرده فلم يقبله
عوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه"
مفتاح دار السعادة ( 1 / 99 )

 

[العاتكة]

فضل الحب الذي لا ينكر ولا يذم
وقال عثمان بن عفان - رضي الله عنه - :
لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله ،
وكيف يشبع المحب من كلام محبوبه وهو غاية مطلوبه ؟
ابن القيم

 

[العاتكة]

أسبـــاب انشـــراح الصــــدر ‘ * ~
قال ابن القيم رحمه الله فأعظم أسباب انشراح الصدر:

1- التوحيد :فالهدى والتوحيد من أعظم أسباب انشراح الصدر
2- العلم : فإنه يشرح الصدر ويوسعه حتى يكون أوسع من الدنيا
3- الإنابة إلى الله :ومحبته بكل القلب والإقبال عليه والتنعم بعبادته .
4- دوام ذكره على كل حال وفي كل موطن : فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب
5- الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه : من المال والجاه والنفع بالبدن وأنواع الإحسان
6- الشجاعة :فإن الشجاع منشرح الصدر واسع البطان متسع القلب ، والجبان أضيق الناس صدرا وأحصرهم قلبا .
7- إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة .
8- ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة فإن هذه الفضول تستحيل آلاماً وغموما وهموماً في القلب
. (زاد المعاد / 2 / 32)

 

[العاتكة]

قال الإمام ابن القيم الجوزيه :
الصبر نصف الدين, فإن الإيمان نصفان :
نصف صبر , ونصف شكر.
قال تعالى :{إن في ذلك لأيتٍ لكل صبّار شكور} .

 

[العاتكة]

‫‏قــال‬ ابـن القيّـم -رحمـه الله - :
" إن الشيطان إذا رأى من العبد ضعف عزيمة وهمة وميلا إلى هواه
طمع فيه وصرعه وألجمه بلجام الهوى وساقه حيث أراد
ومتى أحس منه بقوة عزم وشرف نفس وعلو همة لم يطمع فيه إلا اختلاسا ".
------------------------
روضة المحبين 1/474

 

[العاتكة]

والعين عينان: عين إنسية، وعين جنية.
فقد صح عن أم سلمة، أن النبى صلى الله عليه وسلم رأى فى بيتها جارية فى وجهها سفعة،
فقال: " استرقوا لها، فإن بها النظرة ".
قال الحسين بن مسعود الفراء:
وقوله "سفعة" أى: نظرة، يعنى من الجن،
يقول: بها عين أصابتها من نظر الجن أنفذ من أسنة الرماح.