حساسية في الجلد

[سعد قصر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استعملت الحجامة كاؤل مرة في حياتي
واستعملتها لطرد الخوف من المعدة والقلون
وهي بعد سحب الدم يضع البارود علي الجرح
الحمد الله استفدة منها واحس براحة وفتحت شهيتي
بعد يومين ضهرت علامات في جسمي لونها احمر ليست حبوب لانها مسطحة
هل هي من عوارض الحجامة ام ماذا ؟؟؟ افيدونا جزاكم الله خيرا
فانا بسبب مرض الخوف لا اتحمل هذه الاشياء وشكرا لكم

 

[مجدي علام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استعملت الحجامة كاؤل مرة في حياتي
واستعملتها لطرد الخوف من المعدة والقلون
وهي بعد سحب الدم يضع البارود علي الجرح
الحمد الله استفدة منها واحس براحة وفتحت شهيتي
بعد يومين ضهرت علامات في جسمي لونها احمر ليست حبوب لانها مسطحة
هل هي من عوارض الحجامة ام ماذا ؟؟؟ افيدونا جزاكم الله خيرا
فانا بسبب مرض الخوف لا اتحمل هذه الاشياء وشكرا لكم

اخي العزيز لا تخف من شئ فعمرك ورزقك مقدر من عند الله بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (10) المجادله
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)يونس
فلا تجزع ولا تضع في نفس الخوف
فأنت فعلت الحجامه سنه اقتضاء برسول الله صلى الله عليه وسلم
نحسبك ان شاء الله على خير الموضوع بسيط
اتصل بمن فعل لك الحجامه واخبره او اذهب اليه ان كان خيرا يطمنك وان كان لاقدر الله غير ذلك سيدلك على الخير اكيد شفاك الله وعافاك

 

[أبـو مهنـد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز
الحجامة دواء أرشدنا إليه
نبينا الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم كثيرا
لكن مسألة وضع البارود على الجرح هذه التي قد تكون سببا لتهيج الجلد وكان الأولى عمل لصق على الجرح بدونها واستخدام مراهم طبية إذا لزم الأمر
على العموم الشفاء من عند الله
وأنا أسأله واطلبه أنت كذلك أن ينفعك بالحجامة وأن يذهب عنك جميع ما تشكوه
ويحفظنا وجميع المسلمين ، آمين .

 

[أرابيان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحجامة سنة و هي الدواء و الشفاء باذن الله
---
انا جربتها في بعض المناطق من جسمي و اول مرة استعملها بسبب العلاج عند راقي و لم اكن مقتنع بها اما بسبب المس او نفور طبي او جهل
فقط بعض الامور وجب الاحتياط
- ان يكون المحجم متخصصا و فاضلا
- لا تحجم يوم الاربعاء كما قال لي المحجم و الافضل ايام الوتر
-الحجامة قبل الافطار و لا تشرب بعد الحجامة اي مشتق للحليب حتى لا تصاب بالبرص و العياذ بالله الا بعد مرور يوم او يومين.
- بعد الحجامة افطر بالعسل لو تمر وتر او عصير ليمون...
- الاغتسال من للافضل بعد يوم
- لا تسنعمل بارود لم اسمع به، فقط بعد الحجامة هناك مراهم و لصاق طبي حتى لا ينساب لها البرد.
- مكان الحجامة يشفى بعد ايام لانها ندبات صغيرة
- قبل الحجامة ، وجب اخطار المحجم بحالته الطبية و الروحية، ان كان مريض بالقلب او الانيميا او الكبد الفيروسي لانه قد يفقد الوعي او يهلك..
- من كان به مس او سحر او يصرع، عليه اخبار المحجم لانه يمكن ان يسقط بالمس مع بداية الحجامة لانه الحجامة تخرب اعشاش العارض و الدم يخرج كثيرا فاترا و به بياض...
- ان كانت هناك اعراض جانبية، وجب مراجعة المحجم و طبيب مختص تفاديا لاي مخاطر و مضاعفات
و الله ولي المومنين

 

[لؤلؤة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عملت حجامة مرة واحدة لكن لم يصبني ما أصابك
استشر شيخ دين وقل له الأعراض التي ظهرت بعد الحجامة

 

[أرابيان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معلومات اضافية
منقول
تفضيـلات في أوقـات الحجـامـة
على ضوء الأحـاديث النبوية والعلم الحديث
عند الحديث عن تفضيلات مواعيد إجراء الحجامة من المستحب مراعاة بعض القواعد المبنية على التوجيهات النبوية الشريفة التي ارسى مبدئها طبيب العقول والأبدان محمد صلى الله عليه وسلم، وبعض الأسس العلمية الدقيقة..

الأحاديث التي وردت في عمل الحجامة في أيام وأوقات معينة من الأسبوع، أو التي نهت عن إجرائها في أيام معينة كيوم السبت والأربعاء والخميس، فكلها أحاديث ضعَّفها العلماء فلا ينبني عليها اعتقاد معين أو سلوك يمكن أن يكون عائقاً من استفادة المريض من هذه الوسيلة العلاجية وقت الحاجة إليها، أما إذا ثبت بالبحث العلمي أن فائدتها أفضل وإن لها أضراراً في أيام معينة فيمكن أن يكون هذا مرتكزاً للعمل بها كسنة ثابتة عن النبي لذا ندعو إلى مزيد من الأبحاث العلمية في هذا الموضوع.
عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عليه الصلاة و السلام قَالَ: ﴿مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلا يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ﴾. رواه ابن ماجة في سننه، وفي رواية عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: يَا نَافِعُ قَدْ تَبَيَّغَ بِيَ الدَّمُ فَالْتَمِسْ لِي حَجَّامًا وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ وَلا تَجْعَلْهُ شَيْخًا كَبِيرًا وَلا صَبِيًّا صَغِيرًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عليه الصلاة و السلام يَقُولُ:﴿الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَفِي الْحِفْظِ فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ تَحَرِّيًا وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالثُّلاثَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي عَافَى اللَّهُ فِيهِ أَيُّوبَ مِنَ الْبَلاءِ وَضَرَبَهُ بِالْبَلاءِ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ لا يَبْدُو جُذَامٌ وَلا بَرَصٌ إِلا يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ أَوْ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ﴾(1)رواه ابن ماجة.
يقول موفق الدين البغدادي في الطب النبوي: "هذا النهي كله إذا احتجم حال الصحة أما وقت المرض، وعند الضرورة، فعندها سواء كان سبع عشرة أو عشرين، وكان أحمد بن حنبل يحتجم في أي وقت هاج عليه الدم، وأي ساعة كان".
ويرى الدكتور محمود ناظم النسيمي (2)أن الحجامة الجافة ليس لها وقت معين لإجرائها وإنما تنفذ لدى وجود استطباب لها، أما الحجامة الدامية فلها أوقات مفضلة في الطب النبوي إذا استعملت بشكل وقائي، أما في حالات الاستطباب العلاجي فإنها تجرى كذلك في أي وقت، فلقد مر معنا أن النبي عليه الصلاة و السلام احتجم بعدما سُمَّ واحتجم في وركه من وثء كان به واحتجم وهو محرم على ظهر قدمه من وجع كان به، وفي رأسه من شقيقة ألمت به، ولم يرد عنه عليه الصلاة والسلام أنه انتظر في تلك الأحوال يوماً معيناً أو ساعة معينة من اليوم ولذا تحمل أحاديث تفضيل أيام معينة من الشهر لإجراء الحجامة الدامية على إجرائها لأغراض وقائية كما في الدمويين عند اشتداد الحر والله تعالى أعلم.".
مما سبق يتضح اتفاق أهل العلم والطب أن الحجامة الجافة ليس لها وقت محدد ويمكن أن تجرى متى دعت الضرورة لها وكذلك الأمر ينطبق على باقي أنواع الحجامة الأخرى، أما الحجامة الرطبة بوساطة الكاسات، والتي نخرج بها الدم فقد اتُفق على أمرين:
1- الحجامة العلاجية: ليس لها وقت محدد بل إن وقتها هو الحاجة إلى إجرائها مع التشديد أن إجرائها في موعدها المفضل هو ابلغ وامثل للشفاء.

2- الحجامة الوقاية: لا بد أن نراعي فيها الأوقات التالية (وليس معني ذلك أنها لا تفيد بغير ما ذكرنا):
أ- الحجامة يجب أن تجرى في ساعات الصباح الأولى قبل اشتداد الحر (ومع ذلك يمكن الاحتجام ليلا للصائم إذا خاف على نفسه).
ب- الأيام المفضلة لأجراء الحجامة أحاديثها ضعيفة أو مرفوعة ولكن يجب التذكير هنا بدراسات حديثة عن علاقة أيام الشهر وذبذباتها بجسم الإنسان.
ت- أما أفضل أيام الشهر فهي (17- 19- 21) من كلّ شهر هجري وعلى هذه النقطة بالذات نقف أمام معجزة نبوية ما زال العلم عاجز عن تفسيرها.
ج- أما أفضل أوقات ألسنه لإجرائها, فهي في بداية الربيع, عند اشتداد الحر (أي اختفاء البرد), وهذا الوقت هو المفضل لإجراء ما يعرف بالحجامة الوقائية.

كما يجب الإشارة أنه من الأفضل أنْ تفعل الحجامة صباحاً قبل تناول أيّ شيء من الشراب والطعام، وذلك لأن الطعام ينشط جهاز الهضم، ومن ثمَّ تنشط الدورة الدموية، فتتحرك الرواكد التي تجمعت خلال النوم في منطقة الكاهل، ومن فوائد الحجامة على الريق تجنب الشعور بالغثيان، أو القيء، لكن يجب التنبيه أيضاً إلى أن الحجامة على الجوع الشديد ربَّما تؤدي إلى حدوث إغماء أو قيء.
وخلاصة القول في توقيت الحجامة أنه لم يصح عن النبي e حديث يأمر أو ينهى عن الحجامة في يوم أو وقت معين، إلا ما كان من استحباب لعملها أيام السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين من الشهر القمري حيث بلغت أحاديثها درجة الحسن (أي دون مرتبة الصحيح)، فالمسلم الذي يرغب في الحجامة لمجرد الوقاية أو تطبيق ما ورد في السنة المطهرة يمكن أن يتحرى هذه الأيام وأما من أراد الحجامة علاجاً لمرض حاضر فليس له أن ينتظر وإنما يجريها زمن الحاجة إليها، وهذا ما اتفق عليه الجمهور من علماء الأمة، كما يوافق الرأي الطبي السديد.


______________________

1- الحديث: حَسَّنَهُ بمجموع طرقه الإمامُ الألباني في السلسلة الصحيحة: (رقم 766) وفي صحيح الترغيب (3/354) قال: حسن لغيره.

2- عن المجلة الطبية العربية، ندوة نقابة أطباء دمشق.

 

[حفيد المصطفى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علاج الخوف الذكر
نسأل الله لنا ولكم الثبات
طهور ان شاء الله

 

[سعد قصر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علاج الخوف الذكر
نسأل الله لنا ولكم الثبات
طهور ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله
هذا هو مقصدي الدعاء شكرا لك العابد جزاك الله خيرا علي دعائك واثابك الله ورزقك من حيث لا تحتسب
وعافاك من كل ابتلاء