• انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
  • سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
  • اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
  • اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
  • أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
  • {اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
  • أربع خصال واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي ترضى لهم ما ترضى لنفسك رواه أبو نعيم عن أنس
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
  • بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
  • قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
  • سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
  • أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
  • وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
  • عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
  • عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
  • في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
  • قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
  • من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
  • وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
  • اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
  • اللهم اني مغلوب فانتصر
  • وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
  • اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الدعاء ... اللهم انك اقدرت بعض خلقك على السحر والشر ولكنك احتفظت لذاتك باذن الضر اللهم اعوذ بما احتفظت به مما اقدرت عليه شرار خلقك بحق قولك وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
  • اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
  • إلهي عبد من عبادك ، غريب في بلادك ، لو علمت أن عذابي يزيد في ملكك ، وعفوك عني ينقص من ملكك لما سألتك المغفرة ، وليس لي ملجأ ولا رجاء إلا أنت ، وقد سمعت فيما أنزلت أنك قلت : إني أنا الغفور الرحيم ، فلا تخيب رجائي.
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد

رؤيا عن مصر انفجار في البحر

نور الهدى

نور الهدى

مشرفة
طاقم الإدارة
الاشراف
عضوية ماسية
محفظ قرآن كريم
السمعة: 100%
إنضم
22 يونيو 2013
المشاركات
9,655
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

يا جماعة انا حلمت ان انا في جمصة وواقفين عالبحر انا واصحابي ومرة واحدة شوفنا الشمس لونها تغير للون البرتقالي الغامق زي اللي بنشوفه في الغروب وفي ثانية نزلت في الغروب وحصل انفجار في البحر وشويه طلعت من الغروب وكأن شيئا لم يكن

تنويه :- جمصه هي احد المصايف المصريه المعروفه ومدينه سياحيه ، تطل على البحر الأبيض المتوسط ، وتعد امتداد لمدينة المنصوره وتتبع لمحافظة الدقهليه
الرائي من مصر - المنصوره

تاريخ الرؤيا
فبراير 2020

***​
 
اللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد
 
بن عيسى قال:
لعلها ليبيا ثم نكسة مياه النيل و الله أعلم
أنقر للتوسيع...
حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن أبي الأسود
عن أبي عتبة مولى عمرو بن العاص قال تهلك مصر إذا رميت بالقسي الأربع قوس الترك وقوس الروم وقوس الحبشة وقوس أهل الأندلس

سبحان الله كيف تأتي الرؤى لتؤكد هذه الأثار وما يجري على الأرض
القوس الأول الترك وهو ما يجري التحضير له من قبل الملعون الأخنس السيسي
ثم على أثره قوس الحبشة "اثيوبيا" وجفاف النيل
ثم يخلع السيسي بالثورة القادمة عليه فيفر للروم ويأتي بهم لينصروه فتكون ملحمة الإسكندرية أول الملاحم كما أشارت الأثار

ثم يظهر أهل المغرب في خلافة قادمة تقوم عندهم كما في الرؤى والأثار فيدخلون مصر وتحصل الفتنة العظيمة التي تهلك مصر

والله المستعان
 
الله اعلم يا اخي
لست من هواة الاحاديث المرفوعة الضعيفة فما بالك بالاثار المقطوعة الضعيفة !
 
خالد علي قال:
حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن أبي الأسود
عن أبي عتبة مولى عمرو بن العاص قال تهلك مصر إذا رميت بالقسي الأربع قوس الترك وقوس الروم وقوس الحبشة وقوس أهل الأندلس

سبحان الله كيف تأتي الرؤى لتؤكد هذه الأثار وما يجري على الأرض
القوس الأول الترك وهو ما يجري التحضير له من قبل الملعون الأخنس السيسي
ثم على أثره قوس الحبشة "اثيوبيا" وجفاف النيل
ثم يخلع السيسي بالثورة القادمة عليه فيفر للروم ويأتي بهم لينصروه فتكون ملحمة الإسكندرية أول الملاحم كما أشارت الأثار

ثم يظهر أهل المغرب في خلافة قادمة تقوم عندهم كما في الرؤى والأثار فيدخلون مصر وتحصل الفتنة العظيمة التي تهلك مصر

والله المستعان
أنقر للتوسيع...
سامحنا يا اخى الكريم.. كلام غير صحيح..و ابسط حاجه انسفلك بيها الكلام ده أن الترك إللى فى الأثر إللى ملوش محل من الإعراب ده ليسوا تركيا ولك أن تعود إلا وصفهم الدقيق فى الاحاديث الصحيحة لتعلم الخلط الغير صحيح..كما أن اهل الأندلس ليسوا هم أهل المغرب والا المغرب كان موجودا فى وجود الأندلس لكن الاثر الضعيف هذا ذكر اهل الأندلس وليس اهل المغرب. كما أن بعض أهل المغرب قد يعود نسبهم لاهل الأندلس ولكن ليس كل اهل المغرب يعود نسبهم للاندلس لذلك لا يمكن إطلاق كلمه اهل الأندلس على المغرب هذا للتوضيح...كتاب الفتن أصبح مشكله كبيره ولو بيدى لمنعت طباعته فى العالم كله لان أصبح سبيلا لنشر هذا الكلام الغير صحيح والاكاذيب بين الناس ولا تجد عالما واحدا ذا قدر لا قديما ولا حديثا يأخذ من هذا الكتاب شئ بل تجد كل العلماء يحذرون منه قديما وحديثا و مع ذلك هو أكثر الكتب انتشارا بين الناس على الانترنت الآن ...سامحنى على مداخلتى أن لم تعجبك
 
التعديل الأخير:
بن عيسى قال:
الله اعلم يا اخي
لست من هواة الاحاديث المرفوعة الضعيفة فما بالك بالاثار المقطوعة الضعيفة !
أنقر للتوسيع...
نعم الله أعلى وأعلم
لكن أخي المسألة ليست هواية بل دراسة والكثير من أحاديث الفتن الضعيفة والمقطوعة وخاصة المذكورة في كتاب نعيم بن حماد رحمه الله صدقت ولها شواهد كثيرة على الأرض ومن خلال الرؤى فلا يجب أن يغفل عنها أهل العلم الإختصاص.

سئل الشيخ عبدالكريم الخضير عن حكم الاحتجاج والعمل بالحديث الضعيف؟

فكان من جوابه :

( الحمد لله حكم العمل بالحديث الضعيف يحتاج إلى تفصيل : 1) العمل بالضعيف في العقائد : لا يجوز إجماعاً. 2) العمل به في الأحكام: جماهير أهل العلم على منعه . 3) العمل به في الفضائل والتفسير و المغازي والسير : جمهور أهل العلم على جواز الاحتجاج به في هذه الأبواب شريطة أن يكون ضعفه غير شديد وأن يندرج تحت أصل عام وأن لا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط ) .

ونحن هنا لم نحتج به في عقيده ولا في الأحكام الفقهيه ولا في فضائل الأعمال ، بل هو دراسة وتحليل لتلك الأحاديث والآثار بما يكون في آخر الزمان ، بدون أن نجزم بالدلائل التي أخذنا بها
 
آثار ابن حماد لا يحتج بها اصلا يا أخي
أما عن مسألة تصديق الواقع فليست حجة للأخذ بها، قرأت في النت عن كثير من العرافين ممن صدق الواقع كلامهم، أمر لا يعني بالضرورة صدقهم
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
محتوى مشابه الأكثر مشاهدة عرض المزيد
عودة