على الكتاب والسنة أم نزيد وعلى منهج السلف الصالح

[ام احمد]

السلام عليكم ورحمة الله ----هل من الصحيح أن تقول :أنا على منهج الكتاب والسنة فقط أم لا ؟وهل هناك قرينة مفقودة ولماذا ؟

 

[ام احمد]

 

[ام احمد]

رحم الله شيخنا الفاضل الالباني -إن لم تفهم المحاضرة فسأقوم بتفريغها كتابة مختصرة إن شاء الله -----محاضرة مهمة جدا عن أهم جوانب عقيدتنا كمسلمين ---أنصحكم بسماعها كاملة

 

[ام احمد]

قد نرى اليوم من السلفيين انهم متشددون وبعضا منهم مكفهرون لا يبتسمون فى وجوه المسلمين وانا اقول هذه الاخطاء تحسب لاصحابها ولمن يفعلونها وهى اخطاء شخصية ولا يجوز ان نحكم على الجميع فبعض الشباب السلفى ينقصهم الكثير من العلم الشرعى وخاصة سيرة رسولنا الكريم ومنهجه فى الدعوة الى الله خصوصا الحديثى الالتزام منهم ولا يجب ان نحكم بهذا على كل السلفيين الذين هم بحق سلفيين ولا نزكيهم على الله بل رايت بعضهم يميز نفسه عن باقى المسلمين مما جعل الناس تقول كل من يقول انا سلفى ففيه تشدد وخلل ومن بين تلك الامور التى رايتها ان بعض الاخوات يطعن فى حجاب بعض الاخوات ان لم يكن اسودا كاملا حتى وان كان منطبقا عليه جميع الشروط للحجاب الشرعى وهناك من تخصص يوما للدعوة فى الافراح والمناسبات وتقول هذا يوم خاص للاخوات السلفيات ويوم آخر للاخوات العاميات كلا وألف كلا ليس هذا منهج السلف الصالح علينا ان ننصهر فى المجتمع وأن نكون دعاة لله بخلقنا واتباعنا الصحيح للكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح -----العلم ثم العلم ثم العلم ولا نكون إمعة نردد ونعيد دون فهم لما نردده ومن بين تلك المواقف التى تعرض لها أحد الاخوة فى مسجد فى شهر رمضان كان جالسا بين اثنين من الاخوة ملتحين وهو يبدو انه كان عاديا غير ملتح فقام أحدهما وقدم التمر لصاحبه ومرره أمام الرجل الذى يرونه عاديا عاميا جاهلا دون أن يناولوه بعض التمر مما أحزن ذلك الرجل وأزعجه فهذه الافعال يجب ان يبتعد عنها كل المسلمين ومن يقول انا سلفى عليه ان يكون بحق كذلك والا فلا يزكى نفسه فمن يدرى ربما الرجل العادى يسبق الاخر للجنة ------------اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

 

[عبد الصمد]

قد نرى اليوم من السلفيين انهم متشددون وبعضا منهم مكفهرون لا يبتسمون فى وجوه المسلمين وانا اقول هذه الاخطاء تحسب لاصحابها ولمن يفعلونها وهى اخطاء شخصية ولا يجوز ان نحكم على الجميع فبعض الشباب السلفى ينقصهم الكثير من العلم الشرعى وخاصة سيرة رسولنا الكريم ومنهجه فى الدعوة الى الله خصوصا الحديثى الالتزام منهم ولا يجب ان نحكم بهذا على كل السلفيين الذين هم بحق سلفيين ولا نزكيهم على الله بل رايت بعضهم يميز نفسه عن باقى المسلمين مما جعل الناس تقول كل من يقول انا سلفى ففيه تشدد وخلل ومن بين تلك الامور التى رايتها ان بعض الاخوات يطعن فى حجاب بعض الاخوات ان لم يكن اسودا كاملا حتى وان كان منطبقا عليه جميع الشروط للحجاب الشرعى وهناك من تخصص يوما للدعوة فى الافراح والمناسبات وتقول هذا يوم خاص للاخوات السلفيات ويوم آخر للاخوات العاميات كلا وألف كلا ليس هذا منهج السلف الصالح علينا ان ننصهر فى المجتمع وأن نكون دعاة لله بخلقنا واتباعنا الصحيح للكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح -----العلم ثم العلم ثم العلم ولا نكون إمعة نردد ونعيد دون فهم لما نردده ومن بين تلك المواقف التى تعرض لها أحد الاخوة فى مسجد فى شهر رمضان كان جالسا بين اثنين من الاخوة ملتحين وهو يبدو انه كان عاديا غير ملتح فقام أحدهما وقدم التمر لصاحبه ومرره أمام الرجل الذى يرونه عاديا عاميا جاهلا دون أن يناولوه بعض التمر مما أحزن ذلك الرجل وأزعجه فهذه الافعال يجب ان يبتعد عنها كل المسلمين ومن يقول انا سلفى عليه ان يكون بحق كذلك والا فلا يزكى نفسه فمن يدرى ربما الرجل العادى يسبق الاخر للجنة ------------اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أثرت نقطة في غاية الحسسية اختي الفاضلة
فالكثيرممن تشكلت لديهم رؤية سلبية عن السلفية
بسبب السلوكات الخاطئة لمن ينسب نفسه للسلفية ،وسبب ذلك الفهم الخاطئ لمنهج السلف
السلف رضوان الله عليهم كانو قمم في أخلاقهم وتعاملهم مع المسلم وغير المسلم
فوجب في هذه الحالة تبرئة ساحة السلف من فهم الخلف

 

[ام احمد]

نعم احسنت اخى الفاضل ----وزادك الله من فضله ---------الله المستعان اصبحنا نرى اليوم تزكية من بعض الاخوة والاخوات لانفسهم وانهم على صواب والاخرون مذنبون مخطئون دائما وباتوا يحكمون على تدين والتزام الاخرين بالمظاهر فقط ---- طالما المرء لم يكن لديه خلل فى العقيدة وعقيدته سليمة خالية من الضلالات والبدع والانحرافات والشركيات والهوى فلا نقلل من قيمته ان بدا انه مذنبا فمن منا معصوم من الذنب والزلل للاسف هناك من اغتر بدينه وعلمه وبدا يرى الاخرين بعين النقيصة ويزكى نفسه انه سلفى وهو ابعد مايكون عن منهج السلف الصالح فوالله يتعجب المرء من هذا وان دل على شيئ فانه يدل على افتقار اولئك للعلم الشرعى وعدم استشعار عظمة الخالق وبطشه بمن اغتر واعجبه عمله واحتقر غيره لذنب او زلة او خطيئة فالله وحده الذى يعلم ساكن الجنة من ساكن النار ولن يدخل الجنة احد بعمله ابدا وانما هى رحمة الرحمن الرحيم العقيدة ثم العقيدة ثم العقيدة فهى الفيصل بين كل الطوائف والفرق اليوم نسال الله ان يدخلنا الجنة جميعا بغير حساب ولا سابقة عذاب ووان نسلك مسلك رسولنا الكريم والسلف الصالح فى الدعوة لهذا الدين ودمتم سالمين وللفردوس مشمرين