- إنضم
- 2 يوليو 2013
- المشاركات
- 167
- مستوى التفاعل
- 152
- النقاط
- 47
المحرمات الخمسة مما أجمعت الشرائع على تحريمها
قوله : { وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } ؛ يعني : وحرم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون؛ فحرام علينا أن نقول على الله ما لا نعلم ، سواء كان في ذاته أو أسمائه أو صفاته أو أفعاله أو أحكامه .فهذه خمسة أشياء حرمها الله علينا .
وفيها رد على المشركين الذين حرموا ما لم يحرمه الله .
إذا قال قائل : أين الصفة السلبية في هذه الآية ؟
قلنا : هي : { وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } ؛ فالثنتان جميعا من باب الصفات السلبية : { وأن تشركوا } يعني : لا تجعلوا لله شريكا لكماله . { وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } كذلك ؛ لكماله ؛ فإنه من تمام سلطانه أن لا يقول عليه أحد ما لا يعلم .
الفائدة المسلكية من هذه الآية هي أن نتجنب هذه الأشياء الخمسة التي صرح الله تعالى بتحريمها .
وقد قال أهل العلم : إن هذه المحرمات الخمسة مما أجمعت الشرائع على تحريمها .
ويدخل في القول على الله بغير علم تحريف نصوص الكتاب والسنة في الصفات وغيرها ، فإن الإنسان إذا حرف نصوص الصفات ؛ مثل أن يقول : المراد باليدين النعمة فقد قال على الله ما لا يعلم من وجهين :
الوجه الأول : أنه نفى الظاهر بلا علم .
والثاني : أثبت لله خلافه بغير دليل .
فهو يقول : لم يرد الله كذا ، وأراد كذا ، فنقول : هات الدليل على أنه لم يرد كذا ، وعلى أنه أراد كذا ! فإن لم تأت بالدليل ؛ فإنك قد قلت على الله ما لا تعلم .
[ شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين رحمه الله ( 1 / 372 - 373 ) ]
المصدر : http://majles.alukah.net/t124287/#ixzz2ohR43FBd
قوله : { وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } ؛ يعني : وحرم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون؛ فحرام علينا أن نقول على الله ما لا نعلم ، سواء كان في ذاته أو أسمائه أو صفاته أو أفعاله أو أحكامه .فهذه خمسة أشياء حرمها الله علينا .
وفيها رد على المشركين الذين حرموا ما لم يحرمه الله .
إذا قال قائل : أين الصفة السلبية في هذه الآية ؟
قلنا : هي : { وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } ؛ فالثنتان جميعا من باب الصفات السلبية : { وأن تشركوا } يعني : لا تجعلوا لله شريكا لكماله . { وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } كذلك ؛ لكماله ؛ فإنه من تمام سلطانه أن لا يقول عليه أحد ما لا يعلم .
الفائدة المسلكية من هذه الآية هي أن نتجنب هذه الأشياء الخمسة التي صرح الله تعالى بتحريمها .
وقد قال أهل العلم : إن هذه المحرمات الخمسة مما أجمعت الشرائع على تحريمها .
ويدخل في القول على الله بغير علم تحريف نصوص الكتاب والسنة في الصفات وغيرها ، فإن الإنسان إذا حرف نصوص الصفات ؛ مثل أن يقول : المراد باليدين النعمة فقد قال على الله ما لا يعلم من وجهين :
الوجه الأول : أنه نفى الظاهر بلا علم .
والثاني : أثبت لله خلافه بغير دليل .
فهو يقول : لم يرد الله كذا ، وأراد كذا ، فنقول : هات الدليل على أنه لم يرد كذا ، وعلى أنه أراد كذا ! فإن لم تأت بالدليل ؛ فإنك قد قلت على الله ما لا تعلم .
[ شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين رحمه الله ( 1 / 372 - 373 ) ]
المصدر : http://majles.alukah.net/t124287/#ixzz2ohR43FBd
