امراة تخبرني برؤيا عن السفياني

[الخلال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيت في المنام امرأة تلبس خمار ابيض و عباءة سوداء. نادتني و قالت لي يا قلانة اني رأيت رؤيا عن خالد أبو عبد الرحمن العراقي فتم تفسيرها لي أنه هو السفياني
فقلت لها أنا أيضا رأيت رؤيا فيه و عرفنا أنه هو السفياني.
وانتهى منقوله



×××××××××××××××
ممنوع وضع رؤيتين في موضوع واحد
المشرفة نور الهدى

 

[خادم الاسلام]

ان شاء الله رؤيا خير

 

[الحاجب المنصور]

بدأت رؤى السفياني تتواتر يوما بعد يوم

 

[الراية السوداء]

ربما السفياني من حزب البعث الذي كفره ابن باز رحمه الله

 

[ابوحمزه]

الله يصلح الحال

 

[أرابيان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خالد أبو عبد الرحمن العراقي فتم تفسيرها لي أنه هو السفياني

السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
أبو عبد ارحمن العراقي الهولندي الجنسية المشهور بقاطع الرؤوس و التصوير معها مع رفع السبابة، زمن الفتن ...
المهم هذا الشخص كان نصروي و اصبح داعشي لا يمكن ان يكون هو زعيم جيش الخسف لعدة أسباب
1.انه ليس أميرا او خليفة فالسفياني كما يسميه ابن نعيم حماد في كتابه الفتن سيوحد العراق و الشام تحت حكم واحد و هو ما لم يحصل لحد الان، الشام مازالت فيه عدة رايات مقاتلة ..هذا لو افترضنا اننا في اخر الزمان...
2.اهم سبب انه قتل في معارك في شمال العراق ضد قوات البشمركة في غشت 2014 .. ...
__________

 

[أرابيان]

ربما السفياني من حزب البعث الذي كفره ابن باز رحمه الله

السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
لو كان ما يسمى قائد جيش الخسف من حزب البعث فيعني ان البعثيين سيوحدون العراق و الشام و هو مستبعد لحد الان.. ..علينا بالصبر و التروي و لا نسقط الاحاديث على راية حتى لا نسقط في الهرج و القتل بدون بينة...
من يحكم الشام هو جيش الخسف، لكن خروج جيش الخسف سيكون بعد وصول الفتنة لجزيرة العرب و اقتتال الامراء على الحكم بعد موت خليفة...الان الحال مستقر في جزيرة العرب و نقصد الحجاز...
حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏وحرمي ‏ ‏المعنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخليل ‏ ‏عن ‏ ‏صاحب ‏ ‏له ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من ‏ ‏المدينة ‏ ‏هارب إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فيأتيه ناس من أهل ‏ ‏مكة ‏ ‏فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏فيبعث إليهم جيش من ‏ ‏الشام ‏ ‏فيخسف بهم ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏فإذا رأى الناس ذلك أتته أبدال ‏ ‏الشام ‏ ‏وعصائب ‏ ‏العراق ‏ ‏فيبايعونه ثم ينشأ رجل من ‏ ‏قريش ‏ ‏أخواله كلب فيبعث إليه المكي بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد ‏ ‏غنيمة ‏ ‏كلب فيقسم المال ويعمل في الناس سنة نبيهم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويلقي الإسلام ‏ ‏بجرانه ‏ ‏إلى الأرض يمكث تسع سنين
الحديث واضح هناك 3 نقط
1.فتنة الجزيرة العربية و استحلال الدماء و الفروج في الحرم هو من يخرج المهدي لبيعته
2.جيش الخسف يكون متحكما في الشام و في العراق ايضا..هو من يرسل الجيش لقتال المهدي رضي الله عنه، ظنا منهم ان المهدي مدعي و خارج عن حكم الشام او عن خرج عن طاعة أمير الشام او ربما يكون هناك خليفة يحكم الشام...فقتال المهدي يكون بسبب انه خرج عن الطاعة و صاحب فتنة، فيخسف بالجيش ليؤكد لعامة المسلمين و الكون اجمع انه المهدي و المنصور من الله عز و جل
3.بعد هزيمة جيش الخسف، تأتي أبدال ‏ ‏الشام ‏ ‏وعصائب ‏ ‏العراق لمبايعة المهدي و هذا يعطي إشارة ان العراق و الشام كانت تحت حكم زعيم جيش الخسف، فالرسول عليه الصلاة و السلام لم يقل أبدال مصر او ابدال المغرب العربي...لكن حدد الشام و العراق و فيها إشارة ان الفتن تبدأ من هذين البلدين...
و الله اعلم

 

[المغرب العربي]

أليس السفياني شخصية وهمية من خرافات الشيعة ؟

 

[أرابيان]

أليس السفياني شخصية وهمية من خرافات الشيعة ؟

السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
الجواب :
ما هو وهمي هو الاسم فقط لكنه هو زعيم جيش الخسف، أو هو امير جيش الخسف لكن جيش الخسف حقيقي باجماع جمهور العلماء.
نعم، في كتب الروافض يسمونه السفياني
في كتاب الفتن ل نعيم ابن حماد ( أستاذ البخاري) و هو من أهل السنة بوب له 12 بابا سماه السفياني ...
في منهج اهل السنة و الجماعة لا نسميه السفياني، لكن هو زعيم جيش الخسف، سواء سماه الباحثين السفياني او الشامي او العراقي او الفلسطيني، لا يعني انه غير موجود ..

العبرة لسيت في إسمه، لكن من اين يخرج و ما هو دوره و ما ذا يفعل عند الخروج، التوقف عند الاسم هو بمثابة رؤية جبل الجليد و ترك الجزء المغروس في المحيط
الاحاديث الصحيحة في جيش الخسف
الخسف بالجيش الذي يؤم البيت الفتن وأشراط الساعة صحيح مسلم
‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن حاتم بن ميمون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن عمرو ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن أبي أنيسة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك العامري ‏ ‏عن ‏ ‏يوسف بن ماهك ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عبد الله بن صفوان ‏ ‏عن ‏ ‏أم المؤمنين ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏سيعوذ بهذا البيت ‏ ‏يعني ‏ ‏الكعبة ‏ ‏قوم ليست لهم ‏ ‏منعة ‏ ‏ولا عدد ولا عدة يبعث إليهم جيش حتى إذا كانوا ‏ ‏ببيداء ‏ ‏من الأرض خسف بهم قال ‏ ‏يوسف ‏ ‏وأهل ‏ ‏الشأم ‏ ‏يومئذ يسيرون إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فقال ‏ ‏عبد الله بن صفوان ‏ ‏أما والله ما هو بهذا الجيش ‏
سنن أبي داود
‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد العزيز بن رفيع ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ابن القبطية ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فكيف بمن كان كارها قال ‏ ‏يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة على نيته ‏
حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم باقي مسند الأنصار مسند أحمد
‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي يونس الباهلي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏مهاجرا المكي ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يغزو جيش ‏ ‏البيت ‏ ‏حتى إذا كانوا ‏ ‏ببيداء ‏ ‏من الأرض خسف بهم قالت قلت يا رسول الله أرأيت المكره منهم قال يبعث على ‏ ‏نيته

حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم باقي مسند الأنصار مسند أحمد
‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏وحرمي ‏ ‏المعنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخليل ‏ ‏عن ‏ ‏صاحب ‏ ‏له ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من ‏ ‏المدينة ‏ ‏هارب إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فيأتيه ناس من أهل ‏ ‏مكة ‏ ‏فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏فيبعث إليهم جيش من ‏ ‏الشام ‏ ‏فيخسف بهم ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏فإذا رأى الناس ذلك أتته أبدال ‏ ‏الشام ‏ ‏وعصائب ‏ ‏العراق ‏ ‏فيبايعونه ثم ينشأ رجل من ‏ ‏قريش ‏ ‏أخواله كلب فيبعث إليه المكي بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد ‏ ‏غنيمة ‏ ‏كلب فيقسم المال ويعمل في الناس سنة نبيهم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويلقي الإسلام ‏ ‏بجرانه ‏ ‏إلى الأرض يمكث تسع سنين
سنن أبي داود

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏صالح أبي الخليل ‏ ‏عن ‏ ‏صاحب ‏ ‏له ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏هاربا إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فيأتيه ناس من أهل ‏ ‏مكة ‏ ‏فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏ويبعث إليه بعث من أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏فيخسف بهم ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فإذا رأى الناس ذلك أتاه ‏ ‏أبدال ‏ ‏الشام ‏ ‏وعصائب ‏ ‏أهل ‏ ‏العراق ‏ ‏فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏ثم ينشأ رجل من ‏ ‏قريش ‏ ‏أخواله ‏ ‏كلب ‏ ‏فيبعث إليهم ‏ ‏بعثا ‏ ‏فيظهرون ‏ ‏عليهم وذلك بعث ‏ ‏كلب ‏ ‏والخيبة لمن لم يشهد غنيمة ‏ ‏كلب ‏ ‏فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويلقي الإسلام ‏ ‏بجرانه ‏ ‏في الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون ‏

الاحاديث واضحة، جيش الخسف يخرج من الشام لقتال المهدي و تأتي أبدال العراق و الشام بعد الخسف مبايعة للمهدي بعد معرفة الحق..

-----
‏

 

[عوف العوفي]

سيكون وعد الله مفعولا

ولكن لا تكثروا من الأماني فنحن من بيدنا تغيير ما بأنفسنا

الاتكال وبال