امراة تخبرني برؤيا عن السفياني

[الراية السوداء]

الأمل القادم شكرا لك على المعلومات والتوضيحات ونحن نؤمن بقدوم الأمل

 

[المغرب العربي]

السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
الجواب :
ما هو وهمي هو الاسم فقط لكنه هو زعيم جيش الخسف، أو هو امير جيش الخسف لكن جيش الخسف حقيقي باجماع جمهور العلماء.
نعم، في كتب الروافض يسمونه السفياني
في كتاب الفتن ل نعيم ابن حماد ( أستاذ البخاري) و هو من أهل السنة بوب له 12 بابا سماه السفياني ...
في منهج اهل السنة و الجماعة لا نسميه السفياني، لكن هو زعيم جيش الخسف، سواء سماه الباحثين السفياني او الشامي او العراقي او الفلسطيني، لا يعني انه غير موجود ..

العبرة لسيت في إسمه، لكن من اين يخرج و ما هو دوره و ما ذا يفعل عند الخروج، التوقف عند الاسم هو بمثابة رؤية جبل الجليد و ترك الجزء المغروس في المحيط
الاحاديث الصحيحة في جيش الخسف
الخسف بالجيش الذي يؤم البيت الفتن وأشراط الساعة صحيح مسلم
‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن حاتم بن ميمون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن عمرو ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن أبي أنيسة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك العامري ‏ ‏عن ‏ ‏يوسف بن ماهك ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عبد الله بن صفوان ‏ ‏عن ‏ ‏أم المؤمنين ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏سيعوذ بهذا البيت ‏ ‏يعني ‏ ‏الكعبة ‏ ‏قوم ليست لهم ‏ ‏منعة ‏ ‏ولا عدد ولا عدة يبعث إليهم جيش حتى إذا كانوا ‏ ‏ببيداء ‏ ‏من الأرض خسف بهم قال ‏ ‏يوسف ‏ ‏وأهل ‏ ‏الشأم ‏ ‏يومئذ يسيرون إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فقال ‏ ‏عبد الله بن صفوان ‏ ‏أما والله ما هو بهذا الجيش ‏
سنن أبي داود
‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد العزيز بن رفيع ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ابن القبطية ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فكيف بمن كان كارها قال ‏ ‏يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة على نيته ‏
حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم باقي مسند الأنصار مسند أحمد
‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي يونس الباهلي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏مهاجرا المكي ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يغزو جيش ‏ ‏البيت ‏ ‏حتى إذا كانوا ‏ ‏ببيداء ‏ ‏من الأرض خسف بهم قالت قلت يا رسول الله أرأيت المكره منهم قال يبعث على ‏ ‏نيته

حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم باقي مسند الأنصار مسند أحمد
‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏وحرمي ‏ ‏المعنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخليل ‏ ‏عن ‏ ‏صاحب ‏ ‏له ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من ‏ ‏المدينة ‏ ‏هارب إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فيأتيه ناس من أهل ‏ ‏مكة ‏ ‏فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏فيبعث إليهم جيش من ‏ ‏الشام ‏ ‏فيخسف بهم ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏فإذا رأى الناس ذلك أتته أبدال ‏ ‏الشام ‏ ‏وعصائب ‏ ‏العراق ‏ ‏فيبايعونه ثم ينشأ رجل من ‏ ‏قريش ‏ ‏أخواله كلب فيبعث إليه المكي بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد ‏ ‏غنيمة ‏ ‏كلب فيقسم المال ويعمل في الناس سنة نبيهم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويلقي الإسلام ‏ ‏بجرانه ‏ ‏إلى الأرض يمكث تسع سنين
سنن أبي داود

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏صالح أبي الخليل ‏ ‏عن ‏ ‏صاحب ‏ ‏له ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏هاربا إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فيأتيه ناس من أهل ‏ ‏مكة ‏ ‏فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏ويبعث إليه بعث من أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏فيخسف بهم ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فإذا رأى الناس ذلك أتاه ‏ ‏أبدال ‏ ‏الشام ‏ ‏وعصائب ‏ ‏أهل ‏ ‏العراق ‏ ‏فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏ثم ينشأ رجل من ‏ ‏قريش ‏ ‏أخواله ‏ ‏كلب ‏ ‏فيبعث إليهم ‏ ‏بعثا ‏ ‏فيظهرون ‏ ‏عليهم وذلك بعث ‏ ‏كلب ‏ ‏والخيبة لمن لم يشهد غنيمة ‏ ‏كلب ‏ ‏فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويلقي الإسلام ‏ ‏بجرانه ‏ ‏في الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون ‏

الاحاديث واضحة، جيش الخسف يخرج من الشام لقتال المهدي و تأتي أبدال العراق و الشام بعد الخسف مبايعة للمهدي بعد معرفة الحق..

-----
‏

تناقض كبير في ردك
الإسم وهمي لكن الشخصية حقيقية !! حسنا هل يمكن أن تذكر لنا حديثا صحيحا واحدا عن هذه الشخصية ؟
يعني أين ذكر النبي صلى الله عليه و سلم أن جيش الخسف له زعيم يفعل كذا و كذا و أنه من المنطقة الفلانية كذا؟
و سؤال آخر :
هل يشفع ذكر عبارة "أستاذ البخاري" للإستدلال بمناكير و أعاجيب إبن حماد ؟
البخاري لم يرو له سوى حديث واحد ؟!!
هل يستدل بالآثار لقوة سندها ؟ أم لأن راويها أستاذ فلان و فلان ؟

 

[أرابيان]

السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
راجع ردي السابق و اقرأ جيدا ، انا قدمت لك جميع الاحاديث السابقة الصحيحة عن جيش الخسف الدي يخرج من الشام...هذا الجيش له امير أو خليفة ...
كون ابن نعيم سمى زعيم جيش الخسف بالسفياني لا يعنيني في اي شئ و لم استدل باحاديث ابن نعيم، لان جمهور العلماء ضعفوها...

لا اتوقف عند الاسم لكن جيش الخسف لن يخرج من دون زعيم و الدليل في الحديث الصحيح
حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏وحرمي ‏ ‏المعنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخليل ‏ ‏عن ‏ ‏صاحب ‏ ‏له ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من ‏ ‏المدينة ‏ ‏هارب إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فيأتيه ناس من أهل ‏ ‏مكة ‏ ‏فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏فيبعث إليهم جيش من ‏ ‏الشام ‏ ‏فيخسف بهم ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏فإذا رأى الناس ذلك أتته أبدال ‏ ‏الشام ‏ ‏وعصائب ‏ ‏العراق ‏ ‏فيبايعونه ثم ينشأ رجل من ‏ ‏قريش ‏ ‏أخواله كلب فيبعث إليه المكي بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد ‏ ‏غنيمة ‏ ‏كلب فيقسم المال ويعمل في الناس سنة نبيهم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويلقي الإسلام ‏ ‏بجرانه ‏ ‏إلى الأرض يمكث تسع سنين

ما يستدل من الحديث 3 امور :
جيش الخسف يخرج من الشام
زعيم جيش الخسف من كلب
هل يخرج جيش نظامي بدون أمير او زعيم ؟
ابدال الشام و العراق تبايع المهدي بعد الخسف بجيش الخسف
الشام و العراق تحت حكم زعيم جيش الخسف و الدليل ان الابدال من الشام و عصائب العراق تبايع المهدي بعد الخسف و التخلص من زعيم او امير جيش الخسف
الخسف يكون بعد اقتتال الامراء على الحكم
و الله اعلم

 

[المغرب العربي]

السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
راجع ردي السابق و اقرأ جيدا ، انا قدمت لك جميع الاحاديث السابقة الصحيحة عن جيش الخسف الدي يخرج من الشام...هذا الجيش له امير أو خليفة ...
كون ابن نعيم سمى زعيم جيش الخسف بالسفياني لا يعنيني في اي شئ و لم استدل باحاديث ابن نعيم، لان جمهور العلماء ضعفوها...

لا اتوقف عند الاسم لكن جيش الخسف لن يخرج من دون زعيم و الدليل في الحديث الصحيح
حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏وحرمي ‏ ‏المعنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخليل ‏ ‏عن ‏ ‏صاحب ‏ ‏له ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من ‏ ‏المدينة ‏ ‏هارب إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فيأتيه ناس من أهل ‏ ‏مكة ‏ ‏فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏فيبعث إليهم جيش من ‏ ‏الشام ‏ ‏فيخسف بهم ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏فإذا رأى الناس ذلك أتته أبدال ‏ ‏الشام ‏ ‏وعصائب ‏ ‏العراق ‏ ‏فيبايعونه ثم ينشأ رجل من ‏ ‏قريش ‏ ‏أخواله كلب فيبعث إليه المكي بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد ‏ ‏غنيمة ‏ ‏كلب فيقسم المال ويعمل في الناس سنة نبيهم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويلقي الإسلام ‏ ‏بجرانه ‏ ‏إلى الأرض يمكث تسع سنين

ما يستدل من الحديث 3 امور :
جيش الخسف يخرج من الشام
زعيم جيش الخسف من كلب
هل يخرج جيش نظامي بدون أمير او زعيم ؟
ابدال الشام و العراق تبايع المهدي بعد الخسف بجيش الخسف
الشام و العراق تحت حكم زعيم جيش الخسف و الدليل ان الابدال من الشام و عصائب العراق تبايع المهدي بعد الخسف و التخلص من زعيم او امير جيش الخسف
الخسف يكون بعد اقتتال الامراء على الحكم
و الله اعلم

لماذا ذكرت عبارة "أستاذ البخاري" إذا ؟!!
تناقض آخر تقع فيه
أولا : الرجل من قريش و ليس من كلب .. أخواله هم الكلبيون
ثانيا :ظهور هذا الرجل يكون بعد الخسف و ليس قبله "ثم ينشأ رجل من ‏ ‏قريش ‏ ‏أخواله كلب "
ثالثا :

الشام و العراق تحت حكم زعيم جيش الخسف و الدليل ان الابدال من الشام و عصائب العراق تبايع المهدي بعد الخسف و التخلص من زعيم او امير جيش الخسف
الخسف يكون بعد اقتتال الامراء على الحكم

هذا كلام إنشائي من مخيلتك .. و أستغرب الصراحة أن تكون أدلة الشخص أفكار من رأسه !! و ليس من السنة!
أنت تقول الشام و العراق تحت حكم زعيم جيش الخسف المفترض .. أين الدليل من الأحاديث النبوية؟

 

[بلوري]

لا يجوز تفسير الأحاديث بالأوهام و الظنون والأهواء ..

 

[الليثي]

غفر الله لكم اراكم تنزلون امورا على الواقع و الحديث عن السفياني لم يصح منه أي أثر بل الراجح من السفياني انه ذكر رداً من نواصب الشام على رافضة العراق و ادعائهم خروج المهدي منهم فالمسألة سياسية اكثر من انها شرعية و هذا الامر كان كثير الحدوث من قبل اهل البدع و الله المستعان

 

[خالد محمد]

اظن والله اعلم ان جيش الخسف هو جيش الدوله الاسلاميه من يؤيدني على هذا الكلام

 

[علامه فارقه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرؤيا حديث نفس

 

[البسطامي]

أحاديث السفياني والرايات السود
واغلب ما في كتاب نعيم بن حماد
ضعيف لا يعتد به بل لا يروى ولا يذكر الا بعد بيانه او بعد ذكر سنده
لأنها ليست من احاديث الرواة الثقات المضبوطة رواياتهم وبالتالي فلا يعول عليها ولا على الصفات الواردة
فيها ولا يؤخذ منها احكام
وربما يدل روايتها على ان لها اصلا
والله اعلم

 

[ابو الحسن الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجرد ملاحظة للاخوة من اخيكم الصغير
لا تحللوا الا بعد تعبير الرؤى حتى لا تكونوا في مواقف محرجة
اما بشأن احاديث السفياني فهي رافضية
وممكن ولله العلم ان الرافضة وضعوا هذه الاحاديث حتى
يوهموا الناس بأنهم ليسوا جيش الخسف فجيش الخسف ولله العلم هو جيش رافضي
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته