موضوع حصري استوقفتني ايه ؟.. .شاركنا بها

[الباحث اليمني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير على تفاعلكم وكتابه الايات التى اثرت بكم في وقت من الاوقات
او جعلت لحياتكم معنى حين تقراؤن قوله تعالى في اياته
هذه الايه تزلزلني كثيرا عندما اقراها
( لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير ( 284 ) )
سمعنا واطعنا ياربنا واليك المصير

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اﻵية إلى نهاية السورة هي ما أتلوه في الركعة اﻷولى في صلاة الفجر كل يوم و الحمد لله .. ﻷني و الحمد لله أحفظها جيدا.

و في مسئلة الزواج و الحريم بشكل عام .. إبليس اللعين يبدأ يفتح للإنسان باب المقارنة و يأتي التذكر بسرعه يقفل الباب و يطيب النفس .. في قوله تعالى ..
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (131) طه.
فالله يعرف ما في أنفسنا و ما يناسبنا و ما يتوافق مع إحتياجاتنا و أطباعنا و صفاتنا و ما هو مقبول عندنا و من سيصبر علينا لخلق فينا فيجعل لنا ما قد لا ترتاح له أنفسنا في البداية أو بعد فترة حتى تأتي مطبات الحياه فيتأكد لك يا ابن آدم أن الله قد حسب لهذا حينما رزقك .. فتتلوا اﻵية برضى على الله شديد بعد أن كنت تتلوها بأنها فرض عليك و يجب أن تخضع ﻷمر الله. فالحمد لله.

 

[ساحل الأحلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا علامة فارقة

امر مهم كنت قد نسيت كتابته في ردي الاول وهو ان القران الكريم كلام الله العظيم تبارك وتعالى
فلا احكم ولا اعلم منه سبحانه وعلى ذلك فكل كلامه عظيم وكل كلامه حكيم ويستوقف العقل
تأدبا معه تبارك وتعالى

تستوقفني ايضا هذه الاية وما يكون في حكمها:
(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ )

فهؤلاء الرسل و الصالحون برغم زكاتهم وقربهم من الرسل ورؤيتهم للايات الا انهم وصلوا الى مرحلة صعف شديد هم لم يكفروا او يجحدوا بل وصلوا الى اقصى حدود الضعف ومازالوا متمسكين بنصر الله ووعده

وقد وجدت هذا في تفسير ابن كثير :
وقد حصل من هذا جانب عظيم للصحابة ، رضي الله عنهم ، في يوم الأحزاب ، كما قال الله تعالى : ( إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا )
وكما تكون الشدة ينزل من النصر مثلها ; ولهذا قال تعالى : ( ألا إن نصر الله قريب ) وفي حديث أبي رزين : " عجب ربك من قنوط عباده ، وقرب غيثه فينظر إليهم قنطين ، فيظل يضحك ، يعلم أن فرجهم قريب " الحديث .

 

[أرابيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك آية أخرى مخيفة و يمكن ان تقصم ظهر المومن :
بسم الله الرحمن الرحيم
( الم ( 1 ) أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ( 2 ) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ( 3 ) أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون ( 4 ) )
منقول
______________
وقوله : ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) استفهام إنكار ، ومعناه : أن الله سبحانه وتعالى لا بد أن يبتلي عباده المؤمنين بحسب ما عندهم من الإيمان ،
_________
يعني حتى لو قال المسلم بانه مومن، فالله سيبتليه ، هل سيفتن بعد و يكون كاذبا في ايمانه او يثبت و يكون صادقا، و هو امر خطير للغاية، لاني اعتقد الفتن تختلف من انسان لاخر، هناك فتن المال، النساء، العمل، الاولاد، التيكنولوجيا، السيارات،المنازل، الموضة...الخ
نسأل الله العافية و النجاة من الفن ما ظهر منها و ما بطن

 

[السبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائما أتسائل ما العلاقة التي تربط بين أخر الزمان وسورة الكهف

من يريد أن يثير الفتنة من السهل عليه أن يجد ضالته في مواقع التواصل والمنتديات فهي تعج بالفتنة وقذف الناس بالباطل
فهناك الأبواب مفتوحة على مصراعيها ولطمة الدهماء على أشدها
لذلك لا أتذمر ولا أغضب ، بل أفرح وأسعد أن
حجبت نورالهدى صدىً لصوتي قادما من خارج كهف المبشرات
نعم هو كهف المبشرات
وأحزن عندما أرى بجانب أسم عضو من الأعضاء كلمة موقوف أو محظور
وأقول في نفسي ما دعاك لتخرج من الكهف ؟
أن خرجت لأجل هواك فهذا الضرر بعينه
وان خرجت لأجل ايمانك فاعلم أن الكهف أخف الضررين ولا معصوم بعد الأنبياء عليهم السلام
فاحذر يا حامل الأوسمة (الأنذارات) ، واحمد ربك أن رزقك كهف عليه حراس من أهل العلم
فمثلنا اليوم كالأيتام الذين فقدوا آبائهم (العلماء) ،فاحذر يا أخي اليتيم أن تعضك الكلاب الضالة والذئاب الناطقة
والزم الكهف الذي له حارس
اللهم ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا

 

[ساحل الأحلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( بل الإنسان على نفسه بصيرة ( 14 ) ولو ألقى معاذيره ( 15 ) )
الايتين من سورة القيامة
بعدها ما ينفع الانسان ايا كان انه يتكلم او يحاجج ويجادل عن نفسه الخطَّائة
ما اقول الا :
1- اللهم استرنا في الدنيا وفي الاخرة.
2- اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا.
3- اللهم ساعدنا على رد المظالم لاهلها في الدنيا ، و ساعدنا على استرضائهم في الاخرة كي يعفوا عنا.

وكذلك هذه الاية في سورة المجادلة :
(يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد ( 6 ))

 

[واثقة بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الفردوس الاعلى ووالديك وكل من يعز عليك وجعله في ميزان حسناتك
فما وُضع وسيوضع هنا يكفي بالمرء ان يتدبر الآيات المكتوبه من الاخوه فتجعله كل ماقرأ القرآن ووصل عند آيه من الآيات يتوقف ويتدبر فيتذكر ويخشع فيرجع إلى الرحمن الرحيم الذي وسعت رحمته كل شيء . لأنه قد غفل عنمها وقت القراءة .
تستوقفني آيات كثيرة اقف عندها وفي كل مره أقرأ القرآن تستوقفني آيات أخرى قد مررت عليها في المرة الآولى ولم اتدبرها :
قوله تعالى { يوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا}
يومئذ يتبع الناس صوت داعي الله الذي يدعوهم إلى موقف القيامة، فيحشرهم إليه ....
( وَخَشَعَتِ الأصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ ) يقول تعالى ذكره: وسكنت أصوات الخلائق للرحمن فوصف الأصوات بالخشوع ، والمعنى لأهلها إنهم خضع جميعهم لربهم، فلا تسمع لناطق منهم منطقا إلا من أذن له الرحمن

فتذكر ياعبدالله وقوفقك في ارض المحشر بين يدي الجبار ولا تستطيع ان تتفوه ولو بحرف .

الآية الثانية :
{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ }
تذكروا وقت دعاؤكم ووقوفكم بين يدي الله وطرقكم لبابه انكم موقنين اجابته لكم ولكن يلزم قبل ذلك الاخلاص والذي هو سبب الاجابه وفتح بابه لك
يضمن الله تعالى إجابة المضطر إذا دعاه، وأخبر بذلك عن نفسه؛ والسبب في ذلك أن الالتجاء إليه سبحانه ينشأ عن الإخلاص، وقطع القلب عما سواه. وللإخلاص عنده سبحانه موقع وذمة .

 

[واثقة بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الثالثة :
سورة ق كامله
انصحكم بقرائتها يوميا مع تفسيرها

الرابعة :
{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ }
اللهم بيض وجوهنا في ذلك اليوم وارزقنا الاخلاص في القول والعمل واعنا على طاعتك وشكرك وحُسن عبادتك .

 

[مجرد شخص]

قوله تعالى : ( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون)

 

[السبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى

من مفاتيح القلوب واستحضارها
وبهذه الآية الكريمة فتح قلب الفاروق رضي الله عنه وانشرح صدره للأسلام.

وفي نفس السورة الكريمة

ما يسمى الحضارة الغربية اليوم تشبه السامري ، فمع العلوم التي تعلموها الى أنهم نبذوا الحق
فتراهم يدعون الى العلم المادي وفي نفس الوقت يدعون الى الرذيلة والألحاد ونبذ الدين تحت مسمى الحرية
الحرية التي هي في الأساس هبة من الله للناس ، فكيف تجرأ هؤلاء ونسبوا الى أنفسهم ما ليس لهم (دعاة الحرية)
لا شك أنهم عرفوا الحق ولكنهم نبذوه وأخذوا جماله وادعوا أنهم أكتشفوه
مسلسل من السرقة مرتكبيه أسسو لحقوق الملكية الفكرية
وفي الواقع أنهم يريدون غطاء قانوني لما فعلوه
----------------------------------------------
سيبقى هذا المسلسل من السرقات حتى يكون أخرها على يد رجل من ايران
هذا الرجل الذي أخبرنا به النبي عليه الصلاة والسلام ، أنه الدجال شيطان يخرج من ايران
وهذا ما يفسر اليوم مطالبة الفلاسفة الفرس وأتباعهم بحقوق الملكية الفكرية للأسلام تحت شعار " حب آل البيت "
"أنها قبضة من أثر الرسول"
هل عرفت ايها الشيعي لماذا فلاسفة الفرس في أمهات كتبهم قالوا بتحريف "القران المحفوظ"
لا لا لا نحن الشيعة لا نقول بتحريف القران
رائع ايها الشيعي لقد أتفقنا على أن القران محفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى
اذن أخبرني الأن ما فائدة قـرآن فاطمة عليها السلام في أخر الزمان
في الواقع أن اجابتك على هذا السؤال تعنيك أنت ، أما أنا فأدعوك الى أن تسمع كلام الله سبحانه وتعالى

تذكر أيها المسلم قول ربنا سبحانه وتعالى

 

[الفيصل]

قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى (40) وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (41) اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42) اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44)


رحمه ربنا عز وجل وعظيم حلمه وصبره

لا اله الا انت سبحانك