رؤى منذرة بابا الفاتيكان يراقب النجوم عبر انبوب حديدي

[ابواروىالمصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت أن بابا الفاتيكان فوق مرتفع بالليل وهو يراقب النجوم عبر انبوب حديدي كالقصبة ينظر من خلالها للنجوم ويراقبها فإذا به يلاحظ نجم أزرق فيحد النظر فيه فيسلط هذا النجم عليه شعاع أزرق يدخل عبر الأنبوبة ويقع عليه فيتحول لشيطان أزرق كأن الشعاع فضحه وكان حول عينيه أسود وباقي جسمه أزرق وإذا بالشيطان اللعين الشيطان الأكبر في الجو وهذا الذي كان يراقب يقول له انت ربي ويمدحه ...
فجأة كأني في حارتي وفي أرض الحارة شيطان قتله شخص اعرفه اسمه محمد كان الشيطان ملقى على الارض شبه مقسوم فكاني أرتدي زلاجة حادة فأتممت قسمه وحذرت أصحاب حارتي من الشيطان الأزرق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[خادم الاسلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله رؤيا خير بإذن الرحمن

 

[علامه فارقه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرؤيا تتحدث عن بابا الفاتيكان وهو يحاول ان يجد دولة يلقي عليها اتهامات او يحاول فضحها لتكون كبش فداء لحرف انظار الناس عن الحقائق والحرب الخفية على الاسلام ولكن يقع بشر اعماله فتلك الدولة جندي للشيطان وسيسلطها عليه وتخرج كل فضائحه والله اعلم

 

[ابو النور المصري]

اللهم اهلك الظالمين بالظالمين

 

[سلطان التميمي]

اللهم اهلك الظالمين بالظالمين

 

[حوراء]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
ان شاء الله يقع في شر اعماله

 

[أهدني سواء السبيل]

ايران

 

[شريف العطيات]

سبحان الله الرؤيا
كأنها تتطابق مع آلاية وتفسيرها وتأويل الشيخ علامة فارقه حفظه الله ورعاه
سورة طه
يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا (102)
تفسيرالقرطبي
قوله تعالى : يوم ينفخ في الصور قراءة العامة ( ينفخ ) بضم الياء على الفعل المجهول . وقرأ أبو عمرو وابن أبي إسحاق بنون مسمى الفاعل . واستدل أبو عمرو بقوله تعالى : ونحشر بنون . وعن ابن هرمز ( ينفخ ) بفتح الياء أي ينفخ إسرافيل . أبو عياض : ( في الصور ) . الباقون في( الصور ) وقد تقدم هذا في ( الأنعام ) مستوفى وفي كتاب ( التذكرة ) ونحشر المجرمين وقرأ طلحة بن مصرف ( ويحشر ) بضم الياء ( المجرمون ) رفعا بخلاف المصحف . والباقون ( ونحشر المجرمين ) أي المشركين . زرقا حال من المجرمين ، والزرق خلاف الكحل . والعرب تتشاءم بزرق العيون وتذمه ؛ أي تشوه خلقتهم بزرقة عيونهم وسواد وجوههم . وقال الكلبي والفراء : زرقا أي عميا . وقال الأزهري : عطاشا قد ازرقت أعينهم من شدة العطش ؛ وقاله الزجاج ؛ قال : لأن سواد العين يتغير ويزرق من العطش . وقيل : إنه الطمع الكاذب إذا تعقبته الخيبة ، يقال : ابيضت عيني لطول انتظاري لكذا . وقول خامس : إن المراد بالزرقة شخوص البصر من شدة الخوف ؛ قال الشاعر :
لقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر كما كل ضبي من اللؤم أزرق
يقال : رجل أزرق العين ، والمرأة زرقاء بينة الزرق . والاسم الزرقة . وقد زرقت عينه بالكسر وازرقت عينه ازرقاقا ، وازراقت عينه ازريقاقا . وقال سعيد بن جبير : قيل لابن عباس في قوله : ونحشر المجرمين يومئذ زرقا وقال في موضع آخر : ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما فقال : إن ليوم القيامة حالات ؛ فحالة يكونون فيه زرقا ، وحالة عميا .

 

[علي البقمي]

نسال الله عاجلا غير اجلا ، وان يفضحهم جميعا على المُلا .

 

[الباقيات الصالحات]

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم