ذو القرنين هو المهدى

[ضياء الكون]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بغض النظر عن صحة الاثر او ضعفه، هو مذكور في كتاب الفتن ل ابن حماد،
لكن فقط وجب التنويه ان العائذ الاول ـ ان صح الاثر ـ هو محمد بن عبد الله القحطاني غفر الله له، لانه هو من قتل في الحرم عائذا عام 1400 هجري على يد الامن، اما صهره جهيمان العتيبي فقد اعدم في السجن
غفر الله لهم جميعا، هم اعتقدوا ان العائذ الاول هو عبد الله بن الزبير الذي عاذ بالحرم و قتل رحمه الله عام 73 هجري، هم اعتقدوا انهم العائذ الثاني و احتموا بالحرم و بايعوا محمد بن عبد الله القحطاني و انتظروا الخسف بالقوات الفرنسية او السعودية، لكن لم يقع خسف بالاظافة انهم اخطاؤا غفر الله لهم في تاويل احاديث الامام المهدي، فهو لا يطلب البيعة و لا يفرضها، و لا يحتل الحرم...
و الله اعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ايضن انهم ادخلو السلاح معهم
والمهدي الحقيقي يهرب للحرم من الفتن
ولبس لإشعال الفتن
اللهم اهدنا واصلحنا للحق
حفضكم الله من الفتن ان كانت قريبه او بعيده
وفقكم الله

 

[شارع العدل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بغض النظر عن صحة الاثر او ضعفه، هو مذكور في كتاب الفتن ل ابن حماد،
لكن فقط وجب التنويه ان العائذ الاول ـ ان صح الاثر ـ هو محمد بن عبد الله القحطاني غفر الله له، لانه هو من قتل في الحرم عائذا عام 1400 هجري على يد الامن، اما صهره جهيمان العتيبي فقد اعدم في السجن
غفر الله لهم جميعا، هم اعتقدوا ان العائذ الاول هو عبد الله بن الزبير الذي عاذ بالحرم و قتل رحمه الله عام 73 هجري، هم اعتقدوا انهم العائذ الثاني و احتموا بالحرم و بايعوا محمد بن عبد الله القحطاني و انتظروا الخسف بالقوات الفرنسية او السعودية، لكن لم يقع خسف بالاظافة انهم اخطاؤا غفر الله لهم في تاويل احاديث الامام المهدي، فهو لا يطلب البيعة و لا يفرضها، و لا يحتل الحرم...
و الله اعلم

اخي الكريم اختلف معك ففي الحديث كلمة برهة وتعني المدة القصيرة في القرن
وعام ١٤٠٠ الى ١٤٤٠ تعتبر برهة
اما استشهاد عبدالله بن الزبير رضي الله عنه فكان في عام ٧٣ هجري ونحن الان ١٤٣٨ إذاً لاتنطبق عليه لفظة عائذ وثانيا هو خليفة شرعي تدين له الجزيرة والعراق
والله اعلم
تحياتي

 

[أرابيان]

اخي الكريم اختلف معك ففي الحديث كلمة برهة وتعني المدة القصيرة في القرن
وعام ١٤٠٠ الى ١٤٤٠ تعتبر برهة
اما استشهاد عبدالله بن الزبير رضي الله عنه فكان في عام ٧٣ هجري ونحن الان ١٤٣٨ إذاً لاتنطبق عليه لفظة عائذ وثانيا هو خليفة شرعي تدين له الجزيرة والعراق
والله اعلم
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا اختلاف..انت لم تقرا جيدا ما كتبت.
قلت ان العاءذ الاول هو محمد بن القحطاني غفر الله له الذي قتل في الحرم عام 1400هجري..
اما بالنسبة لحالة عبد الله بن الزبير رحمه الله فهو ليس العاءذ الاول رغم انه عاذ فعلا بالحرم...لانه احتمى بالكعبة.
لكن ما قلته ان جهيمان و اتباعه بنوا مهدية القحطاني على اساس ان عبد الله بن الزبير هو العاءذ الاول و بالتالي فالقحطاني هو المهدي، لكنوا اخطاوا غفر الله لهم.

 

[أرابيان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ايضن انهم ادخلو السلاح معهم
والمهدي الحقيقي يهرب للحرم من الفتن
ولبس لإشعال الفتن
اللهم اهدنا واصلحنا للحق
حفضكم الله من الفتن ان كانت قريبه او بعيده
وفقكم الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جماعة جهيمان غفر الله لهم - احتلوا الحرم - بالسلاح و طالبوا ببيعة القحطاني و بالتالي اصبحت فتنة لانك فرضت بيعة على عوام الناس و المصلين و احتلال الحرم بالسلاح فيه تعدي على حرمات الله
القحطاني هو العاءذ الاول، لكن المهدي الحقيقي لا يلبس الفتن و لا تلبسه، فالمهدية تاتيه و هو في بيته في ليلة الاصلاح و سيسير الله له اما عمرة او حجة و يكون في الحرم فيبايع مكرها لعظم الامانة و يتهرب منها خوفا من الفتن...
فكونه العاءذ الثاني لا يعني انه المهدي حتى و لو بايعه العلماء السبع و ال 313 من المومنين.
فالاشكال سيبقى عند عامة المسلمين و المصلين لانهم سبعتقدون انها فتنة اخرى من طينة جهيمان جديد و اصلا البلاد ستكون غارقة في هرج و قتال اهلي..
اية المهدية ليست تطابق الصفات و بيعة علماء لان اغلب المليار مسلم لا يفقه باحاديث اخر الزمان و ليس لهم علم شرعي.
لكن الخسف العظيم بالجيش في البيداء هو دليل مهديته لان العالم كله سيعرف انه المهدي الحقيقي و تجب بيعته و نصرته.
و الله اعلم

 

[حوراء]

اللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد

 

[بوسالم 207]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ، في بحث جميل عن ذو القرنين كتبه أبو الكلام أزاد يثبت أن قورش هو الملك العادل المؤمن بالله الذي جال الشرق و الغرب فمكن الله له في الأرض و أتى لنا بدليل على ما أذكر من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو عندما سألته قريش بتلقين من يهود المدينة عده أسأله لإختبار صدقه أحداها عن رجل طواف قد بلغ مشارق الأرض و مغاربها وأجابهم الرسول عليه الصلاه والسلام عما جاء ذكرة في سورة الكهف ، وهذة الأجابة لم يكذبها اليهود لمعرفتهم الكاملة بهذا الملك فقد جاء في كتاب أشعياء " الإصحاح الخامس والأربعين: «هكذا يقول الرب لمسيحه لكورش الذي أمسكت بيمينه لأدوس أمامه أمما وأحقاء ملوك أحل لأفتح أمامه المصراعين والأبواب لا تغلق. أنا أسير قدامك والهضاب أمهد أكسر مصراعي النحاس ومغاليق الحديد أقصف. وأعطيك ذخائر الظلمة وكنوز المخابي. لكي تعرف أني أنا الرب الذي يدعوك باسمك. لقبتك وأنت لست تعرفني». واليهود يثنون عليه لانه أرجعهم الى القدس بعد السبي البابلي وبذل لهم الأموال لتجديد الهيكل ومؤخرا سكت عمله في الكيان الصهيوني نقشت وجه كورش ووجه ترامب على الجهة الأخرى ،و هناك وجه نظر أخرى لمعنى ذو القرنين كما هو معروف عن كورش انه ملك مؤمن بالله وقد دانت له بلاد كثيره وحكمها بالعدل كذلك المهدي عليه السلام كما جاء بالحديث بأنه يملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما و جورا ، والله أعلم .

 

[فطومه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تم رفع الرؤيا لاضافة فيديو