عمر محمد
عضو
- إنضم
- 18 نوفمبر 2013
- المشاركات
- 3,690
- مستوى التفاعل
- 11,522
- النقاط
- 122
فائدة مجربة
- بادئ الموضوع الحرف الناطق
- تاريخ البدء
-
انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
-
سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
-
اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
-
اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
-
أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
-
{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
-
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
-
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
-
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
-
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
-
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
-
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
-
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
-
قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
-
من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
-
وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
-
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
-
اللهم اني مغلوب فانتصر
-
وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
-
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
يا اخت نور الهدى
لم يثبت عن نبينا الكريم صلى الله عليه و سلم ان تداوى او ارشد المسلمين للتداوى من السحر و المس الا بالمعوذتين و سورة البقرة ، يعني لو انزلنا كلامك على واقعنا لوجدنا كل من يداوي او يرقي بآيات القرآن المخصصة للاصابات الروحية، مبتدعا محدثا بما فيهم كبار شيوخ بلدك المتوفين و الاحياء لانهم لم يلزمو البقرة و المعوذتين
مسالة الرقى لم يقيدها الا حديثه صلى الله عليه و سلم ( اعرضو علي رقاكم فإن لم يكن بها شرك فلا بأس بها)
فالاصل في كل رقيا الجواز ما لم تحتوي ما يخالف التوحيد
يعني قراءة اية الكرسي 100 مرة ، الفاتحة 100 مرة ، اسماء الله الحسنى الاف المرات ، الصلاة على نبينا الكريم ، كل هذا اتيانه بنية العلاج جائز
هذا ما فهمته انا العبد الحقير امام ربه من النصوص ولا اجيز شيئا و حتى الاخ ابو مشاري قلت له ان احترازك مقبول لكن نحن الان يمكن 70/100 من الامة مصاب روحيا و اسالو من يرقي سيقول لك انه في السابق منذ 30 سنة كان نادرا ما يصرع بين يديه شخص ، اما الان فنسال الله ان يجيرنا قل من سلم من عين او حسد او مس او سحر ، فربما الاجتهاد في الرقيا و ابتكار طرق جديدة دون مخالفة التوحيد اصبح امرا مطلوبا
و الله اعلم
أخي بارك الله فيك واضح من ردك أنك لم تفهم كلامي
انا اتكلم على تحديد عدد بعينه
النبي عليه الصلاة والسلام حدد عدد معين في الأذكار والأدعية
وأطلق البعض
فعلينا اتباعه
أما تحديد أعداد معينه هذا من المبتدعين امثال الصوفية
هل فهمت ما اعنيه
حتى انه لم يثبت عن الصحابة رضوان الله عليهم انهم حددوا عدد معين
بل أتبعوا النبي عليه الصلاة والسلام
فمنهج أهل السنة والجماعة هو عدم تحديد عدد معين لم يثبت بأدلة شرعية
أما اندك تدعي بأنها مجربة 100 مره فأنا أخالفك وهذا ليس دليل على صحة كلامك
فهناك من قالها مره وشافاه الله
المهم اليقين والتوكل على الله وليس العدد انتبه أخي
أرابيان
عضو
السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاك الله خيرا، انا تركت المنتدى ل 3 أشهر لارتاح قليلا، الحياة مثل البحر، مرة هادئ و مرة عاتي الموج، و قرأت مرة في احد المواقع انه على المسلم المناصحة و الدعوة و اتباع نهج : بلغوا عني و لو آية...فقلت مع نفسي من الافضل ان اعود و أتابع المنتدى و لو بالقليل، يعني مرة اسبوعيا او مرة شهريا او حسب الظروف الخاصة، متابعة ما يكتب في الدين و العقيدة، الافادة و الاستفادة بدل الابتعاد..
الاعتزال واجب ديني لكن كذالك الدعوة حسب المستطاع فرض كفاية و الله اعلم
__________
و فيك بارك الله يا اخت نور الهدى لكن الظاهر انتي لم تفهمي قصدي
نحن نتكلم في مسالة الاذكار و الادعية و التداوي بها حيث ان معظمها مطلق لعموم قوله صلى الله عليه و سلم (اعرضو علي رقاكم ...) اما اذكار التحصين و ما بعد الصلاة فهي الحد الادنى الواجب من عمل اليوم و الليلة الذي كلفنا به نبينا
اصلا كل الرقاة يعمدون لتكرارا الايات 3 او 7 او 10 مرات عند قرائتها على المصاب وهم لا يستندون على نص محكم في ذلك ، لماذ ؟ لانهم يحاولون اتباع الرسول عليه الصلاة و السلام الذي اقر هذه الاعداد في الاذكار فالاقرب حسب اجتهادهم اعتماد هذه الاعداد في باب التداوي و الرقيا
مثلا قوله صلى الله عليه و سلم (اني لاستغفر الله و اتوب اليه في اليوم 100 مرة) لما انا العبد الفقير آتي و اقول (حسبي الله و نعم الوكيل ) 100 مرة لا يحق لاي كان ان يعترض او يقول اني مبتدع لان ذاك الذكر مطلق و انا احاول تقليد الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي اوافقه و ارضي ربي
نفس الشيء اية الكرسي اقولها 100 مرة كذكر للتداوي من الاصابات الروحية لانه عدد 100 ربما هو العدد الاكمل كحديث القول (لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مأمورون بقولها مرة او 10 مرات او 100 مرات ولو كان العدد و التكرار غير مهم لاكتفى صلى الله عليه وسلم بالقول مرة واحدة و انه يستغفر الله يوميا مرة واحدة
و حتى عقليا فرق كبير بين من يقولها مرة و بين من يجلس و يقولها 100 مرة ، حتى نحن البشر نقول فلان الح على بالسؤال 10 مرات ، 20 مرة في طلب شيء ما ولا نقول فلان الح علي في امر لو طلبه مرة واحدة ، فكيف لا نلح برب العباد ان يشفينا ، انما الارادة الربانية و مشيئة الله قد تحقق لو طلبنا مرة واحدة او بعد مليون مرة تلك حكمة الله
يعني الاخت الان عندك اشكال ما بين الاعداد و التكرار في الذكر و التحصين وبين الاعداد و التكرار في التداوي و الرقيا
اما مبتدعة الصوفية فهم يعمدون لقراءة الايات و السور باعداد معينة لتسخير الملائكة خدام السور حسب زعمهم و ليس بنية التداوي و الالحاح في الدعاء الى الله وهذا هو الضلال بعينه
ارجو التفريق بين هذا و ذاك
و الله اعلم
التعديل الأخير:
يا اخي مازلت تجهل الموضوع برمته
انت في طرحك للموضوع ذكرت وحددت عدد بعينه وقلت انه مجرب
وكأنك تجزم بهذا العدد وعندما وضح لك الأخ ابو مشاري منهج اهل السنة والجماعة
بانه لا يحدد رجعت وكررت نفس كلامك بأعلى الاقتباس
يا اخي نحن نقول لك اذكر الله كيفما تشاء
واذكر التحصين باي عدد تريد لكن لا تحدد للناس اتمنى ان تكون وصلت المعلومة لك
اترك التحديد وكررها لو مليون مره لا يوجد من يمنعك
لكن لا تقول للناس اذكر كذا بعدد كذا فهمت
