هؤلاء الأعاجم عرفوا خطر الرافضة و خبثهم و ما زال بعض العرب يطالب بالتقارب معهم!!!!

[خالد ابراهيم]

السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا

مع اني اختلف معك اخي ادهم في تفسير كلام شيخ الاسلام الاخير
وارى انه لا يحتمل التأويل مثلما تفضلت

لكن المهم عندي هو الحرص على العدل وضبط الكلام عندما نتكلم باسم الدين عن
طوائف الناس ومللهم وان كانوا مخالفين لنا
وان نتحرى الدقة في الكلام عنهم
فلفظ اشر من تختلف عن اكفر من
وان يكون بعلم لا بهوى
فساد مذهبهم الرافضة لا يخفى على احد
لكن نريد ان نكون كما يقول تعالى
ص (آية:26): يا داوود انا جعلناك خليفه في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب
النجم (آية:23):ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى

ونكون دقيقين مثلما كان ابن تيمية
لذلك ترى شيخ جليل مثل ابن تيمية على غزارة علمه
يتوقف ويتأنى في اطلاق الحكم على الناس لانه يتكلم باسم الله
وهو يعلم انه مسؤول عن ما يحكم به عليهم
لاافراط ولا تفريط

اخيرا
انا استطيع ان اساير كل قول يطعن في الرافضة او في اي مخالف وهذا يسير
لكن ليس هذا مسلك ارتضيه لنفسي واعلم اني قد اسأل عنه

والله اعلم

 

[امة الرحمن]

(((ابن الثقفي)))

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي لو تعلم ما يفعله أئمتهم لبكيت على حالهم. هل تعلم أنهم يمنعون الشيعة من متابعة قناة صفا وغيرها وينهرونهم؟
هل تعلم أن الشيعة لا يعرفون من الاسلام سوى اسمه؟
هل تعلم أنه في دين الشيعة لا أحد يفهم القرآن سوى ال البيت المعممين؟ ويقولون أنتم لا تفهمونه. فالأئمة يفسرونه على أهوائهم لعنهم الله. أما العوام فممنوعين من البحث في هذا الأمر.
بسبب اعتقادهم وجوب اتباع ال البيت.

الم تشاهد فيديوهات كثير لمتصلين شيعة يعلنون توبتهم ودخولهم للاسلام ويبكون ويتحسرون ويلعنون أئمتهم؟
لعنة الله على من أضلهم.

ويكفي أن تشاهد الحسينيات لتعلم مدى ضياع وجهل عوامهم.

عوام الروافض الذين تراهم يهاجمون الصحابة وعائشة رضي الله عنهم والله أنهم لا يعرفون الاسلام فقط يرددون خلف أئمتهم.
هؤلاء وجب نصحهم وتوجيههم لأنهم من الجهلة أما من بعد ما يتبين الأمر لهم فان تابوا استقبلناهم ورحبنا بهم أما اذا لم يتوبوا فلهم حديث آخر.
(وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون)



(((خالد ابراهيم)))

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لم أجد شيخاً واحداً رؤوفاً بالروافض

فالكثير أجمع على كفرهم ولن أتحدث عن كفرهم هنا لكن أوضح ما اقتبسته من ابن تيمية رحمه الله

في بحثي المتكرر في كتب شيخ الاسلام في السابق لم اجد قط لفظ ان الرافضة كفار باطلاقه

أخي أضحكتني والله
الروافض نفسهم يلطمون من تكفير ابن تيمية لهم

لا يمكن ان يقول شيخ الاسلام :
ان الرافضة أشد كفرا من اليهود والنصارى

هذا الاقتباس لـ بن تيمية رحمه الله

"والغالية؛ يقتلون باتفاق المسلمين، وهم الذين يعتقدون الإلهية والنبوة في علي وغيره، مثل النصيرية والإسماعيلية، الذين يقال لهم؛ "بيت صاد"، و "بيت سين"، ومن دخل فيهم من المعطلة الذين ينكرون وجود الصانع أو ينكرون القيامة أو ينكرون ظواهر الشريعة، مثل الصلوات الخمس وصيام شهر رمضان وحج البيت الحرام، ويتأولون ذلك على معرفة أسرارهم وكتمان أسرارهم وزيارة شيوخهم، ويرون أن الخمر حلال لهم ونكاح ذوات المحارم حلال لهم، فإن جميع هؤلاء الكفار أكفر من اليهود والنصارى. "
انتهى.

واختلف تعريف "الغالية" فمنهم من فصلها عن الرافضة والزيدية ومنهم من ذكر أنها كل من يغلو في علي رضي الله عنه. والله أعلم. فكلهم تحت مظلة التشيع.

ولو تقول أن النصيرية أسوأ من الرافضة باعتقادهم أن علي هو اله. فما الفرق بينهم وبين الروافض الذين يقولون (ما هذا الرب الذي أمات أبو سفيان على الاسلام وأمات عم الرسول صلى الله عليه وسلم على الكفر. هذا ليس برب ولا نريده).
وقول نعمة الله الجزائري عن أهل السنة (إنا لا نجتمع معهم على إله، ولا على نبي، ولا على إمام، لأنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد نبيه، وخليفته من بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب، ولا بذلك النبي لأن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا، ولا ذلك النبي نبينا).
ويرفعون مكانة علي فوق الأنبياء!!

وحين نقول الروافض فنحن نتكلم عن الامامية الاثنى عشرية حصرا

قرأت أنه في العصر الحديث اطلاق لفظ "روافض" يُقصد بها الامامية فقط .
لكن لا أعلم متى بدأ "العصر الحديث".

فوجب التنويه انه من يشهد الا اله الا الله محمد رسول الله
لا يستوي ابدا بمن يكذب نبوة محمد صلى الله عليه وسلم

"فلا إله إلا الله.. التي تنفع صاحبها في الدنيا والآخرة.. هو الذي يلتزمها بشروطها: اعتقاداً، وقولاً، وعملاً.. فهذا الذي جاءت فيه الأحاديث أن لا إله إلا الله تنفعه وتنجيه"