يقارن إطالة اللحية بالحجاب

[الفقير لله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي الكرام
انفتح نقاش على اليوتيوب يقارن إطالة اللحية و إسدال الثوب بالحجاب.
طبعاً قلتلهم انه ما فيه شبه مقارنه لأن الحجاب مفروض بنص صريح في القرآن اما إسدال الثوب و إطالة اللحية جاء في الأثر.
قالو ما فيه وعيد لتارك الحجاب فلذلك هو يُعد من الصغائر ولكن الإصرار على الصغيرة كبيرة مثل تارك إطالة اللحية و إسدال الثوب.
طيب.
خير الكلام ما قل و دل.
ساعدوني ارد بجواب وافي شافي مباشر من دون إطالة و فلسفه.
الله يبارك فيكم ، من قال لا اعلم فقد افتى.
نريد رد من مُتخصص بارك الله فيكم.
الله يغفر لي ولكم و امة محمد اجمعين احيائها و امواتها و يدخلنا في رحمته و يجعل من امرنا رشدا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

[عبد الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللحية والحجاب كلاهما فرض ثابت بالكتاب والسنة وكلاهما من العلامات التي يعرف بها المسلمون ولذلك فإن الأعداء يحاربون اللحية والحجاب وإن كانوا يعتقدون أن محاربة الحجاب أسهل لضعف النساء ولكن هيهات فقد قال الله تعالى : والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا
ثم الآية التي بعدها في الحجاب
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)
أما وجوب اللحية فهو ثابت لأمر النبي به : وفروا-أرخوا-أعفوا اللحى وهو أيضا موافق للفطرة ومن سنن الفطرة كما ثبت في صحيح مسلم.
فالأمر ليس بهين ويجب الحذر من هكذا حرب على سمت المسلمين ولا يتبعن أحدنا هواه بترك ما أمره الله به من إطالة اللحية للرجال ولبس الحجاب للنساء. فمن أراد أن يذكر بهما ويرغب فيهما ويدعوا إليهما على بصيرة وعلم فإن الله لا يضيح أجر المحسنين.

 

[الفقير لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللحية والحجاب كلاهما فرض ثابت بالكتاب والسنة وكلاهما من العلامات التي يعرف بها المسلمون ولذلك فإن الأعداء يحاربون اللحية والحجاب وإن كانوا يعتقدون أن محاربة الحجاب أسهل لضعف النساء ولكن هيهات فقد قال الله تعالى : والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا
ثم الآية التي بعدها في الحجاب
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)
أما وجوب اللحية فهو ثابت لأمر النبي به : وفروا-أرخوا-أعفوا اللحى وهو أيضا موافق للفطرة ومن سنن الفطرة كما ثبت في صحيح مسلم.
فالأمر ليس بهين ويجب الحذر من هكذا حرب على سمت المسلمين ولا يتبعن أحدنا هواه بترك ما أمره الله به من إطالة اللحية للرجال ولبس الحجاب للنساء. فمن أراد أن يذكر بهما ويرغب فيهما ويدعوا إليهما على بصيرة وعلم فإن الله لا يضيح أجر المحسنين.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
شكراً لك يا اخ عبد الحق على ردك.
هم يحاولون تشبيه إطالة الحية و إسدال الثوب بالحجاب لتصغير المسألة و لتبرير للذين في قلوبهم مرض حجة لترك الحجاب لأن الكثير من الرجال غير ملتزم بإطالة الحية و إسدال الثوب.
القصد الرد لكسر الصلة.
اعفاء الحية ورد في الصحاح وعليه إختلاف عند البعض ، اما الحجاب فنص قرآني صريح .
كذلك تحديد خلع الحجاب هل من الصغائر او الكبائر.
لكن الحلال بين و الحرام بين و انا لم اجد الرد المناسب فتركت الموضوع.
يجي من هو اعلم مني يرد بحكمته إن قدر الله .
يحزني كثر الإفتراء على الدين في بعض تعليقات اليوتيوب ليناسب اهواء البعض.
اما الي يقهرني فعلاً دعاة الضلال الي يحلل و يحرم على التيلفزيون ليتقرب من الحكام و الحكومات و يلوي المسائل و المشكلة ان الناس تحبهم و تصدقهم.
البعض يحبهم لأنه يناسبه ، و البعض الآخر مخدوع لأنه غير مطلع.
واحد يقول الإختلاط فيه اجر و واحد يقول آيات الحجاب منسوخات و على الهواء مباشرة ولا حد يرد عليهم و لحد يعاقبهم.
و افترائات اخرى كثيرة.
لا حول ولا قوة إلا بالله.

 

[عبد الحق]

هذه مجموعة من الأحاديث ترد على من تساهل في أمر اللحية كلها بصيغة الأمر والأمر للوجوب إلا إذا جاء صارف شرعي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى.

1- خالفوا المشركين : وفروا اللحى ، وأحفوا الشواربَ . وكان ابنُ عمرَ : إذا حجَّ أو اعتمر قبض على لحيتِه ، فما فضل أخذَه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري


2- انهكوا الشواربَ ، وأعفوا اللحى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
3 - جُزُّوا الشَّواربَ وأرخوا اللِّحَى . خالِفوا المجوسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
4 - أحفوا الشَّواربَ وأعفوا اللَّحَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
5 - خالِفوا المُشركين . أحفوا الشَّواربَ وأوفوا اللِّحَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أمر بإحفاء الشوارب ، وإعفاء اللحى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود

7 - إنَّ فطرةَ الإسلامِ الغُسلُ يومَ الجمعةِ والاستنانُ وأخْذُ الشَّاربِ وإعفاءُ اللِّحى فإنَّ المجوسَ تُعفي شواربَها وتُحفي لِحاها فخالِفوهم؛ حُدُّوا شواربَكم وأعْفُوا لحاكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بإحفاءِ الشَّواربِ وإعفاءِ اللِّحى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
كل حديث من هذه يكفي لوحده دليلا على وجوب اللحية فكيف إذا اجتمعت ؟؟
ربنا اهدنا واهد بنا واجعلنا هداة مهتدين
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

 

[الفقير لله]

هذه مجموعة من الأحاديث ترد على من تساهل في أمر اللحية كلها بصيغة الأمر والأمر للوجوب إلا إذا جاء صارف شرعي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى.

1- خالفوا المشركين : وفروا اللحى ، وأحفوا الشواربَ . وكان ابنُ عمرَ : إذا حجَّ أو اعتمر قبض على لحيتِه ، فما فضل أخذَه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري


2- انهكوا الشواربَ ، وأعفوا اللحى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
3 - جُزُّوا الشَّواربَ وأرخوا اللِّحَى . خالِفوا المجوسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
4 - أحفوا الشَّواربَ وأعفوا اللَّحَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
5 - خالِفوا المُشركين . أحفوا الشَّواربَ وأوفوا اللِّحَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أمر بإحفاء الشوارب ، وإعفاء اللحى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود

7 - إنَّ فطرةَ الإسلامِ الغُسلُ يومَ الجمعةِ والاستنانُ وأخْذُ الشَّاربِ وإعفاءُ اللِّحى فإنَّ المجوسَ تُعفي شواربَها وتُحفي لِحاها فخالِفوهم؛ حُدُّوا شواربَكم وأعْفُوا لحاكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بإحفاءِ الشَّواربِ وإعفاءِ اللِّحى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
كل حديث من هذه يكفي لوحده دليلا على وجوب اللحية فكيف إذا اجتمعت ؟؟
ربنا اهدنا واهد بنا واجعلنا هداة مهتدين
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

اتبع الرابط ، للمطالعة فقط لا اكثر
http://www.ibnamin.com/beard.htm
ناقل الكفر ليس بكافر

 

[عبد الحق]

يأ أخي لقد تبين أن الحجاب واللحية كلاهما فرض واجب على المسلمين
الأفضل فتح موضوع جديد عن التكفير إن أردت ذلك

 

[الفقير لله]

شكراً جزيلاً لك اخي
الواحد يتعلم و ياخذ دروس من أخطائه
بعد مراجعة نفسي ادركت اني غلطان و اني استفدت منك الكثير

1. - تعلمت اني يجب ان اطرح سؤال واضح لكي اجد الجواب الذي ابحث عنه
2. - تعلمت ان ألجأ للعلماء المعروفين اصحاب الإختصاص الذين لديهم مهارة الإقناع و التعامل مع الجهلة مثلي
3. -ادركت مدى جهلي و عدم ثقتي بمعلوماتي
4. -ادركت اني لأني لست صاحب تخصص المفروض ما اخوض في مثل هذه الامور ولو كانت نيتي جيدة

هو لو كانت الحقيقة مرة الواحد يجب ان يتقبلها و يتعلم منها
شكراً جزيلاً لك
بالنسبة لمشورتك في فتح موضوع جديد عن التكفير إن احببت فأفتحه انت إن وجدت رغبة او حاجة لذلك
ولكن إن كانت لديك نصيحة عن المقوله هاتها و اتقبلها بصدر رحب
و شكراً لك

 

[كيلاني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يوجد أي وجه مقارنه بين الحجاب للمرأه واللحية للرجل !!! هذا شيء وهذا شيء , بالنسبة للسائل , اذا كان يريد الجواب فواضح أنه يملكه , لكن يجحده ويخفيه لشيء في نفسه نعلمه , فالنقاش مع هذا النوع عقيم ,لأنه أصلا ما بده اجابه ... , هو لا يناقش ويسأل , هو يقلد اسياده بالكلام ويتهجم على الدين باسلوب الباحث عن جواب ,

الحجاب من اسمه نعرف انه يحجب جمال الانثى لما فيه من فتنة كبيرة على الرجال اذا اظهرت الانثى شعرها وزينتها ..., ولا اعتقد ان هناك عاقل ينكر أثر التبرج , لذا الحجاب واجب في كل زمان ومكان , فخلال 1400 سنة من عمر الاسلام لم يأتي أحد ينكر ذلك الا في زمننا هذا زمن الفتن بسبب الهجمة الغربية على الشريعه الاسلامية ومعتقداتها ..., فأستغرب من الذي يقلد كلام الكفار ويقلد حياتهم ويقف في صفهم ويسمي نفسه مسلم !!! فأين الاستسلام لله وقبول شرعه ... وهذا جوهر الاسلام "الاستسلام" , اذا لم يصل مرحلة الاستسلام لله وقوانينه واوامره فهو ليس مسلم , يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويعود ... .​

اللحيه , كما ذكر الاخوه من أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام أمر المسلمين باطلاقها وقص الشوارب في زمنه بهدف ان يخالفوا المجوس , لذا اقترن أمره بوجود المجوس وحرب المسلمين معهم , وعندما انتهت دولة المجوس انتهى الامر !! لكن اجمالا اللحيه في الاسلام مستحبه ...ولا ننسى أن الله خلق ادم بلحيه , فلو كان الخير باحفاء اللحيه لخلقه بدونها ...

​

 

[الفقير لله]

​

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هههههه جميلة صورة الأسد المتسشور الغير ملتحي
موضوع قديم وإنتهى
ولكن من الجيد انك ابديت جوابك لعل احد ينتفع منه في المستقبل.
لكني تعلمت درس من هذا الموضوع ، عرفت نفسي اذا غضبت عقلي ذهب واصبحت كالمجنون لا افكر بإتزان.
المفروض اهدأ بالأول ثم ابحث و اتباحث الموضوع مع شخص عاقل يملك وسيلة حوار واقناع بهداوة و إذا فهمت الموضوع و احطت بكل جوانبه الصحيحة السليمة اذهب وارد على مثل هذه المسائل.
وإن ما رددت لا بد يمر شخص فاهم يرد.

 

[عبد الحق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللحيه , كما ذكر الاخوه من أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام أمر المسلمين باطلاقها وقص الشوارب في زمنه بهدف ان يخالفوا المجوس , لذا اقترن أمره بوجود المجوس وحرب المسلمين معهم , وعندما انتهت دولة المجوس انتهى الامر !! لكن اجمالا اللحيه في الاسلام مستحبه ...ولا ننسى أن الله خلق ادم بلحيه , فلو كان الخير باحفاء اللحيه لخلقه بدونها ... ​

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
فصل الكلام في المسألة أن اللحية واجبة لعموم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وهو القائل كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى.

فالمطلوب من كل الإخوة إعفاء اللحى طاعة لله ولرسوله بسيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم وباخوانه من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أجمعين وبعموم المسلمين ومخالفة للمشركين وليس للمجوس فقط.

وهذا اقتباس من قول ابن باز رحمه الله ورحم المسلمين أجمعين
قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: ((قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين)) متفق على صحته، ورواه البخاري في صحيحه بلفظ: ((قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين))، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس)) وهذا اللفظ في الأحاديث المذكورة يقتضي وجوب إعفاء اللحى وإرخائها وتحريم حلقها وقصها؛ لأن الأصل في الأوامر هو الوجوب، والأصل في النواهي هو التحريم، ما لم يرد ما يدل على خلاف ذلك، وهذا هو المعتمد عند أهل العلم، وقد قال الله سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ[1]، وقال عز وجل: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ[2].
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/1693

فالقول بالاستحباب قول باطل مردود والاحتجاج بأن العلة من الأمر هي مخالفة المجوس باطل أيضا.
والسلام على من اتبع الهدى.
سؤال للعضو "كيلاني": لمذا "عليه الصلاة والسلام" صغيرة في مشاركتك؟