موضوع حصري السياحة و تحريف معناها

[عمر محمد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي عمر فقد أتيت بلب الموضوع
وأما سياحة الجهاد فأبوابها كثيرة ولله الحمد ، فالقتال فرع من الجهاد أما الجهاد فهو أشمل ومنها ماذكرت
-------------------------
"وأما السياحة بمفهومها المعاصر وعرف الناس اليوم والتي تعني السفر للتنزّه والفرجة والاستمتاع وما إلى ذلك فمصطلح
حادثٌ لا يصح أن تُنـزّل عليه النصوص التي سيقت فيها السياحة مدحاً أو ذماً."
هذا ما كتبه أخي عمر ، وما قصده اخي أمة الحبيب
-------------------------
أما الأخت الكريمة ررفعة فتسألني عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، تقصد كتابته في غير موضعه
وهذا نص الحديث الشريف
إِنَّ بين يَدَيْ السَّاعَةِ الهَرْجَ : القَتْلُ ، ما هو قتلُ الكفارِ ، ولكنْ قتلَ الأمةِ بعضُها بعضًا ، حتى أنَّ الرجلَ يلقاهُ أخوهُ فيقتلُهُ ،
ينتزعُ عقولَ أهلِ ذلكَ الزمانِ ويخلفُ لها هَباءٌ مِنَ الناسِ ، يحسبُ أكثرُهُمْ أنَّهُمْ على شيءٍ ولَيْسُوا على شيءٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2047 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

انما ذكرت الحديث لأذكر نفسي وأخواني أن نتجنب القتال بالألسنة !
فالأصل البحث عن الحق ومعرفته واتباعه ، وليس البحث عن الخلاف الذي لا فائدة منه
"أنا مخالف أذن أنا موجود"

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاكَ الله كل خير أخي الكريم السبيل على تذكرتك و حسن أدبك
و جزاكَ الله أخي الكريم من امة الحبيب و جميع الأخوة الكرام
على هذا الموضوع
فعلا نحن نتحاور لنصل إلى الحق

و اتمنى من أي أخ ممن عنده فائدة أن يضيفها
لعلنا نستزيد من الخير
أو ينبهنا لخطأ حتى نتجنبه و نفهم ما التبس علينا

 

[ابووفيصل]

هل عرف يوماً أن الحسن بن علي رضي الله عنهما تمتع بإجازة بسبب الخلافة و ... إلخ
هل عرف عن البقية المبشرين بالجنة عنهم خلاف ما كان عليه رسول الله و الخلفاء المهديين

السلام عليكم ورحمته وبركاته
اولا
لازلت ارجو منك الاجابة على ماسبق أن سألتك عنه .. و ارجو أن تكون إجابتك مباشرة
ثانيا
الحسن بن علي عليهما السلام لم تتجاوز خلافته الثمانية أشهر وربما لو إمتدت لأكثر من ذلك لقام بطلب إجازة (لاحول ولا قوة إلا بالله)
ثالثا
هل عرف عن الصحابة رضوان الله عليهم إستخدام الأنترنت أو الطائرة أو حتى نظام البصمة أثناء دوامهم في الدواوين والعياذ بالله من كل شر؟

 

[من امة الحبيب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الأخ عمر محمد ، كما أشؤت فالمقصود الوصول للمعنى الصحيح و ليس سفاسف الامور
أما ما جاء بتفسير ابن كثير " ليس المراد من السياحة ما قد يفهمه بعض من يتعبد بمجرد السياحة في الارض و التفرد في شواهق الجبال و الكهوف و البراري " و من تأمل في تفسير ابن كثير فهو ينسب كل قول لقائله و في هذا لم يسنده لأحد مما يشير أن القول له أي لزمانه ، و لم يشر أنه من قول رسول الله صلى الله عليه و سلم أو لأحد الخلفاء المهديين رضوان الله عليهم

فإن كان يوجد دليل من قول أو فعل لرسول الله صلى الله عليه و سلم أو أحد الخلفاء المهديين نأمل أن تزودنا به للفائدة و لنصدع كلنا للحق و نرجع له

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سبحانك اللهم و بحمدك ، أستغفرك و أتوب إليك
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
و ما توفيقي إلا بالله ، عليه توكلت و إليه أنيب

 

[من امة الحبيب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الأخ أبووفيصل
أما أن تتقول على الامام الحسن بن علي بأن يطلب اجازة و هو المتبع لسنت نبيه صلى الله عليه و سلم
فتذكر قول الله عز و جل : ( و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا )
أسأل الله السلامة
أما أن تدخل في موضوع السياحة ، طائرات و نت و بصمة و تقتبس لكي تفتي من عندك و تريد أن تثبت شيء لم نقله أو نتطرق له من الأصل ، فمن أين يأتي الشر في اعتقادك بأن تنسب لنا شيء لم نتطرق له أصلاً على حسب هواك أم ماذا ؟!
فأرجعك للآية السابقة فهي تغني عن الاطراد في شيء أنتقل معك لمبدء الجدال
فالحق له متبع و له جاحد

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سبحانك اللهم و بحمدك ، أستغفرك و أتوب إليك
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
و ما توفيقي إلا بالله ، عليه توكلت و إليه أنيب

 

[أرابيان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سُئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
عن سفر العوائل إلى خارج البلاد يعني إلى البلاد الإسلامية مع العلم بأن هناك جوازات للسفر ، وينظرون إلى صورة المرأة ، وقد يطلب الرجل من المرأة كشف وجهها حتى يتثبت من شخصيتها ، فهل هذا يجوز من غير ضرورة ؟

فأجاب :

أولاً : لا نرى أن الإنسان يسافر إلى بلاد خارج بلاده إلا لحاجة أو مصلحة راجحة ؛ وذلك لأن السفر إلى البلاد الخارجية يتكلف نفقات كبيرة لا داعي لها فتكون من إضاعة المال وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال .
ثانياً : إن هذا السفر ربما يشغلهم عن أشياء ربما يفعلونها في بلدهم من صلة الرحم وطلب العلم إذا كانوا يطلبون العلم وغير ذلك ، ولا شك أن الاشتغال عن الشيء النافع يعتبر خسارة من عمر الإنسان .
ثالثاً : أن البلاد التي يسافرون إليها قد تكون بلاداً أثر فيها الاستعمار من جهة الأخلاق والأفكار فيحصل بذلك ضرر على الإنسان في أخلاقه وأفكاره ، وهذا هو أشد الأمور التي يخشى منها في السفر إلى الخارج .
ولهذا أقول لهذا السائل ولغيره : عندنا - ولله الحمد - من المصايف في بلادنا ما يغني عن الخارج مع قلة النفقة ونفع المواطنين .
" لقاء الباب المفتوح ( السؤال رقم 810 ) .
________

 

[ررفعه]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاكَ الله كل خير أخي الكريم السبيل على تذكرتك و حسن أدبك
و جزاكَ الله أخي الكريم من امة الحبيب و جميع الأخوة الكرام
على هذا الموضوع
فعلا نحن نتحاور لنصل إلى الحق

و اتمنى من أي أخ ممن عنده فائدة أن يضيفها
لعلنا نستزيد من الخير
أو ينبهنا لخطأ حتى نتجنبه و نفهم ما التبس علينا

للمزيد من الفائدة
عن معنى السياحة التي قصدها الرسول الكريم
صلى الله عليه و سلم
في حديثه
https://islamqa.info/ar/87846

فعلا صدق عنوان هذا الموضوع
السياحة و تحريف معناها

السلام عليكم ورحمة الله
الاعتراض على العنوان ليس على تحريف معنى السياحه لكن الاعتراض على ما تلتها من اضافه و هي نعت علماء و مشايخ بأهل بدع و اتباع السلطان .
شكرا جزيلا للإدارة على الاستجابه لطلب التعديل
فالحق أحق أن يتبع
جزاكم الله خير