مطاردة الشيطان

[قلم مؤمن]

نرجو من حضرتكم تجهيز ماء مقري عليه لأحد المرضى
ومراسلتنا بعد اذن الشيخ والمشرفين
وايصاله لمن يحتاجه

أسأل الله أن يشفيه ومرضى المسلمين ويغنيه بفضله عن رقيتي و يسبل عليه ثوب الصحة و العافية

 

[==========]

أسأل الله أن يشفيه ومرضى المسلمين ويغنيه بفضله عن رقيتي و يسبل عليه ثوب الصحة و العافية

آمين يارب العالمين

 

[علي العلوي]

تبارك الذي هداكِ طريق الرشاد
اللهم اكتب لنا التمكين ياخير معين
اللهم اجعل فوادي لك ولساني لك وسمعي لك

 

[ام معاذ ابوالهدي]

بارك الله فيك اخي
اسألك الدعاء
وخصوصا الثبات علي الحق حتي القي الله

 

[حفصه]

يأخوة الله يقول
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

فقوله عام لجميع عباده يستجيب للجميع
لكن لعلي فأفيدكم بما أصنع عند سؤال ربي
بعد حمده والثناء عليه والصلاة على رسوله
استغفره من كل ذنب مع إلحاح وحيا منه
قبل شروعي في الدعاء
وارفع يدي وبصري للسماء
في غير الصلاة لأن الله قال لنبيه
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
كان يدعو وينظر للسماء نظر الموقن بالإجابة
ثم أدعو وأكثر من قول ربنا
وكما ترون الأنبياء في القرآن أكثر دعائهم يبدؤونه ب ربنا
و كذلك ربنا انت الحي لا آله إلا أنت
و ردت في سورة غافر قال بعض العلماء أنه اسم الله الأعظم والله أعلم
(هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)


و تحري أوقات الإجابة وأمكانها
من آخر الليل في القيام في السجود
عصر الجمعة بين الأذان والإقامة
وقت نزول المطر
بربك أي عبد يقوم الليل ويتلو القرآن ويصلي ثم يسجد ثم يدعو السميع العليم
بحياء و ذل وانكسار
إلا يجاب
بلى وربكم الذي قال ادعوني استجب لكم

نسخت كلامك ونشرته علشان يستفيدون الناس منك

 

[الرئيس حمدي]

لا اله الا الله محمد رسول الله

 

[جوهره]

حكم رفع البصر في الصلاة عن البخاري في صحيحه، في كتاب الأذان، (باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة) عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة؟! قال: فاشتد قوله صلى الله عليه وسلم في ذلك حتى قال: لينتهن أو لتخطفن أبصارهم ) لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم. ومثله ما رواه مسلم في صحيحه أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة أو لتخطفن أبصارهم )، فزاد في هذه الرواية: ( عند الدعاء في الصلاة أو لتخطفن أبصارهم ). ومن شواهده أيضاً ما رواه ابن ماجه وابن حبان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء ) يعني: في الصلاة. ومن شواهده أيضاً ما رواه الطبراني في معجمه الكبير عن كعب بن مالك وأبي سعيد الخدري بمعنى حديث الباب.فهذه خمسة شواهد: حديث أنس، وحديث أبي هريرة، والثالث حديث ابن عمر، والرابع كعب بن مالك وأبي سعيد الخدري . خمسة شواهد كلها جاءت في سياق النهي عن النظر إلى السماء حال الصلاة.وفي إحدى روايتي مسلم قيد ذلك بالدعاء ( عند الدعاء ).

 

[عمر محمد]

حكم رفع البصر في الصلاة عن البخاري في صحيحه، في كتاب الأذان، (باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة) عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة؟! قال: فاشتد قوله صلى الله عليه وسلم في ذلك حتى قال: لينتهن أو لتخطفن أبصارهم ) لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم. ومثله ما رواه مسلم في صحيحه أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة أو لتخطفن أبصارهم )، فزاد في هذه الرواية: ( عند الدعاء في الصلاة أو لتخطفن أبصارهم ). ومن شواهده أيضاً ما رواه ابن ماجه وابن حبان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء ) يعني: في الصلاة. ومن شواهده أيضاً ما رواه الطبراني في معجمه الكبير عن كعب بن مالك وأبي سعيد الخدري بمعنى حديث الباب.فهذه خمسة شواهد: حديث أنس، وحديث أبي هريرة، والثالث حديث ابن عمر، والرابع كعب بن مالك وأبي سعيد الخدري . خمسة شواهد كلها جاءت في سياق النهي عن النظر إلى السماء حال الصلاة.وفي إحدى روايتي مسلم قيد ذلك بالدعاء ( عند الدعاء ).

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الأخت الكريمة جزاك الله كل خير و جميع المسلمين
من الممكن أنه فاتك و أشكل عليك أنه
يوجد فرق بين رفع البصر في الدعاء في الصلاة و في خارج الصلاة

===
وأما رفع البصر إلى السماء خارج الصلاة ، فلا حرج فيه ؛ لعدم ما يدل على المنع منه ، بل ذهب بعض الفقهاء إلى أن الرفع هو الأولى .
جاء في "الموسوعة الفقهية" (8/99) : " نص الشافعية على أن الأولى في الدعاء خارج الصلاة رفع البصر إلى السماء ، وقال الغزالي منهم : لا يرفع الداعي بصره إليها " انتهى .
وقال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" : " قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : وَاخْتَلَفُوا فِي كَرَاهَة رَفْع الْبَصَر إِلَى السَّمَاء فِي الدُّعَاء فِي غَيْر الصَّلَاة فَكَرِهَهُ شُرَيْح وَآخَرُونَ , وَجَوَّزَهُ الْأَكْثَرُونَ " انتهى .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : " ولا يكره رفع بصره إلى السماء في الدعاء ؛ لفعله صلى الله عليه وسلم ، وهو قول مالك والشافعي ، ولا يستحب " انتهى .
"الفتاوى الكبرى" (5/338) .
وبَوَّب البخاري رحمه الله في صحيحه : باب رفع البصر إلى السماء ، وذكر قوله تعالى : ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت ) الغاشية/17 ، 18 ، وقول عائشة رضي الله عنها : ( رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء ) ، أي : عند وفاته صلى الله عليه وسلم .
ومراد البخاري رحمه الله بيان جواز رفع البصر إلى السماء ، وأن النهي خاص بحال الصلاة .
ودل على جواز رفع البصر إلى السماء في الدعاء خارج الصلاة : ما رواه مسلم (2055) في قصة شرب المقداد رضي الله عنه لشراب النبي صلى الله عليه وسلم دون علمه وفيه : ( ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثُمَّ أَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقُلْتُ : الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكُ . فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي ، وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِي ) .
وروى أبو داود (3488) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عِنْدَ الرُّكْنِ قَالَ : فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَضَحِكَ ، فَقَالَ : ( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ ثَلَاثًا ، إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا ، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ ) ، والحديث صححه النووي في المجموع ، والألباني في صحيح أبي داود .
والحاصل : أن رفع البصر إلى السماء عند الدعاء خارج الصلاة ، جائز لا حرج فيه .

والله أعلم .
منقول من
https://islamqa.info/ar/119576

===


السؤال
- ما حكم النظر إلى الأعلى أثناء الدعاء خارج الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا نعلم مانعاً من النظر إلى الأعلى إذا كان خارج الصلاة، وإنما المنهي عنه هو رفع البصر إلى السماء داخل الصلاة، كما جاء في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً، بل إن رفع البصر إلى السماء خارج الصلاة أثناء الدعاء يدل على المبالغة في التضرع إلى الله والخضوع بين يديه.
وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع بصره إلى السماء أثناء الدعاء، ففي الحديث الذي تذكر فيه عائشة رضي الله عنها فراقه صلى الله عليه وسلم للدنيا، وهو حديث طويل تقول فيه: فرفع بصره إلى السماء وقال: "الرفيق الأعلى الرفيق الأعلى" -ومعنى الحديث أيضاً في الصحيحين- رواه احمد في مسنده.
وفي سنن الدارمي مرفوعاً : من توضأ فأحسن الوضوء، ثم رفع بصره إلى السماء، أو قال نظره إلى السماء، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله... الخ.
والله أعلم.

منقول من
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=19524

 

[قلم مؤمن]

حكم رفع البصر في الصلاة عن البخاري في صحيحه، في كتاب الأذان، (باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة) عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة؟! قال: فاشتد قوله صلى الله عليه وسلم في ذلك حتى قال: لينتهن أو لتخطفن أبصارهم ) لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم. ومثله ما رواه مسلم في صحيحه أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة أو لتخطفن أبصارهم )، فزاد في هذه الرواية: ( عند الدعاء في الصلاة أو لتخطفن أبصارهم ). ومن شواهده أيضاً ما رواه ابن ماجه وابن حبان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء ) يعني: في الصلاة. ومن شواهده أيضاً ما رواه الطبراني في معجمه الكبير عن كعب بن مالك وأبي سعيد الخدري بمعنى حديث الباب.فهذه خمسة شواهد: حديث أنس، وحديث أبي هريرة، والثالث حديث ابن عمر، والرابع كعب بن مالك وأبي سعيد الخدري . خمسة شواهد كلها جاءت في سياق النهي عن النظر إلى السماء حال الصلاة.وفي إحدى روايتي مسلم قيد ذلك بالدعاء ( عند الدعاء ).

ارجعي لما كتبته وستجدين أنني قلت في غير الصلاة و الأعضاء الآخرين ردوا و وضحوا وبينوا
أشكر لك حرصك على تبيان السنة

 

[قطرة ندى]

يأخوة الله يقول
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

فقوله عام لجميع عباده يستجيب للجميع
لكن لعلي فأفيدكم بما أصنع عند سؤال ربي
بعد حمده والثناء عليه والصلاة على رسوله
استغفره من كل ذنب مع إلحاح وحيا منه
قبل شروعي في الدعاء
وارفع يدي وبصري للسماء
في غير الصلاة لأن الله قال لنبيه
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
كان يدعو وينظر للسماء نظر الموقن بالإجابة
ثم أدعو وأكثر من قول ربنا
وكما ترون الأنبياء في القرآن أكثر دعائهم يبدؤونه ب ربنا
و كذلك ربنا انت الحي لا آله إلا أنت
و ردت في سورة غافر قال بعض العلماء أنه اسم الله الأعظم والله أعلم
(هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)


و تحري أوقات الإجابة وأمكانها
من آخر الليل في القيام في السجود
عصر الجمعة بين الأذان والإقامة
وقت نزول المطر
بربك أي عبد يقوم الليل ويتلو القرآن ويصلي ثم يسجد ثم يدعو السميع العليم
بحياء و ذل وانكسار
إلا يجاب
بلى وربكم الذي قال ادعوني استجب لكم

ماشاءالله
الله يثبتك على طاعته