موضوع حصري قل لي اخر مرة قرات حديث قدسي

[علامه فارقه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان من اعظم هدايا الرحمن لنا امه الاسلام بعد القران الاحاديث القدسيه فهل انت ممن يقرا بها ويجد ضالته
بين كلماتها وهل تجد الراحه النفسيه والايمانيه وانت تقرا حديث قدسي
ما اكثر حديث قدسي تاثرت به ..Guest.. اذكرة لنا الله يحفظك قد يكون في ذكرة خير لنا ولكم

 

[علامه فارقه]

هذا الحديث يملى قلبي طمانينا ورحمه

قال الله عز وجل يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
الراوي: أنس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/383
خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

 

[عبدالله الغريب]

يقول الله تعالى : من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ، وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ، فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولابد له منه


الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 25/316
خلاصة حكم المحدث: صحيح


يقول الله تعالى : من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ، وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ، فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعى ، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولابد له منه

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 2/371
خلاصة حكم المحدث: أصح حديث روي في الأولياء .

 

[ضياء الكون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما انا ياشيخ كنت صغير السن
وسمعت مره هاذا الحديث

بْنُ مَالِكٍ ‏قَالَ ‏: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏فَقَالَ ‏: يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَطَلَعَ رَجُلٌ مِنْ ‏الْأَنْصَارِ ‏تَنْطِفُ ‏لِحْيَتُهُ مِنْ وُضُوئِهِ قَدْ تَعَلَّقَ نَعْلَيْهِ فِي يَدِهِ الشِّمَالِ ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِثْلَ الْمَرَّةِ الْأُولَى ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ قَالَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏مِثْلَ مَقَالَتِهِ أَيْضًا ، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ الْأُولَى ، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏تَبِعَهُ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏فَقَالَ : إِنِّي لَاحَيْتُ أَبِي فَأَقْسَمْتُ أَنْ لَا أَدْخُلَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُؤْوِيَنِي إِلَيْكَ حَتَّى تَمْضِيَ فَعَلْتَ ، قَالَ : نَعَمْ . قَالَ ‏أَنَسٌ ‏: ‏وَكَانَ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلَاثَ فَلَمْ يَرَهُ يَقُومُ مِنْ اللَّيْلِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا ‏ ‏تَعَارَّ ‏وَتَقَلَّبَ عَلَى فِرَاشِهِ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَبَّرَ حَتَّى يَقُومَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ ، قَالَ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏: غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا ، فَلَمَّا مَضَتْ الثَّلَاثُ لَيَالٍ ، وَكِدْتُ أَنْ أَحْتَقِرَ عَمَلَهُ قُلْتُ يَا ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏، إِنِّي لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي غَضَبٌ ، وَلَا هَجْرٌ ثَمَّ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ لَكَ ثَلَاثَ مِرَارٍ ‏يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَطَلَعْتَ أَنْتَ الثَّلَاثَ مِرَارٍ فَأَرَدْتُ أَنْ ‏ ‏آوِيَ ‏ ‏إِلَيْكَ لِأَنْظُرَ مَا عَمَلُكَ فَأَقْتَدِيَ بِهِ ، فَلَمْ أَرَكَ تَعْمَلُ كَثِيرَ عَمَلٍ ، فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏، فَقَالَ : مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ . قَالَ : فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي ، فَقَالَ : مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ غَيْرَ أَنِّي لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ غِشًّا وَلَا أَحْسُدُ أَحَدًا عَلَى خَيْرٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ



ومن هاذاك اليوم الا يومكم هاذا
لاكره احد وان زعل عليا احد لاازعل عليه
ولااحسد احد
ونا أخطأت على احد
اجلس بيني وبين نفسي ونا اعاتب نفسي
واحاول قدر المستطاع من الجهد
ان انام وليس بقلبي كره لاحد حتا وان كان عدوي
وادعو الله دايمن ان يهديني ويصلحني
ويدخلني الجنه برحمته
وان يوفقني بحباتي
فاني لا احسن التدبير
وجزاكم الله خيرا
اخوكم ضياء الكون

 

[سماح الدين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا )
كم نظلم بعضنا البعض
ونقسو على بعضنا البعض
ويأكل القوي الضعيف ويدوس عليه
فليتذكر الحليم الرحيم الذي يقدر ويعفو

 

[خادم الاسلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ العظيم رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا".

 

[محب نور الله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


يقولُ ربُّكُم : يا ابْنَ آدَمَ ! تَفَرَّغْ لِعبادتِي ، أملأْ قلْبَكَ غِنًى ، وأملأْ يدَيْكَ رِزقًا ، يا ابنَ آدمَ ! لا تُباعِدْ مِنِّي ، أملأْ قلبَكَ فَقْرًا ، وأملأْ يدَيْكَ شُغْلًا
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 3165 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : يا ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعبادَتى أملأْ صدرَكَ غنًى ، وأسُدَّ فقرَكَ ، وإن لا تفعلْ ملأتُ يدَيْكَ شُغلًا ، ولَم أسُدَّ فقرَكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 1914 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

================

قال الله سبحانه وتعالى : يا ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي ، فإن ذكرتني في ملإ من الملائكة ، أو قال : في ملإ خير منه ، فإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا ، وإن دنوت مني ذراعا ، دنوت منك باعا ، وإن أتيتني تمشي ، أتيتك أهرول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة

الصفحة أو الرقم: 3/71 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

==========

 

[طالب العلم ابو ياسر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول اللهُ تعالَى : أناعندَظنِّ عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكَرَنِي ، فإن ذَكَرَنِي في نفسِه ذكرتُه في نفسي ، وإن ذكَرَنِي في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٌ منهم ، وإن تقرَّبَ إليَّ شبرًا تقرَّبتُ إليه ذراعًا ، وإن تقرَّبَ إليَّ ذراعًا تقرَّبتُ إليه باعًا ، وإن أتاني يمشي أتيتُه هرْولةً
الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاريالمصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:7405 حكم المحدث:[صحيح]
ياالله مااجمله ومااعظمه من عطاء من رب كريم
تذكرني يا الله في نفسك ومن انا حتى اذكر
اللهم اعنا على دوام ذكرك وشكرك وحسن
عبادتك ودعاءك ولا تجعلنا عن ذكرك من الغافلين
اللهم اكرمنا وجعلنا من المسبحين
وجميع اخواني في هذا المنتدى الطبب

 

[القصد جنان ربي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إن إبليس قال لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم مادامت الأرواح فيهم، فقال الله: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما إستغفروني”.

 

[المستجير بالله]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :
(( إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون في جلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي )).
رواه مسلم.