قميص يوسف

[تاج الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني سؤال يشغل بالي منذ فترة

سمعت عن تابوت السكينة وعصي موسي وخاتم سليمان وتابوت السكينة

وقيل ان المهدي عليه السلام يستخرجها والله اعلم

و الانترنت بها الاف المواقع عن تابوت السكينة

ولكن انا يشغلني قميص يوسف

وبالذات هذه الايات الكريمة في قصة سيدنا يوسف

واستبقا الباب وقدت قميصهمن دبروألفيا سيدها لدى الباب

"اذهبوا بقميصي

هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهلكم أجمعين"


وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ


فهل لديكم فكرة عن قميص يوسف وماهي رمزية القميص في القران

ولماذا ابتلاءات يوسف عليه السلام في قميصه والقوة الشفائية كانت في قميصه ايضا؟؟
ما سر قميص يوسف عليه السلام

 

[مستبشرة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سمعت ايضا ان قميص يوسف عليه السلام هو نفسه
القميص الذي لف به سيدنا موسى لما قامت أمه بإلقاءه في البحر
والله اعلم

هذه الامور من الغيبيات ومعرفتها لا تنفع
كما ان الجهل بها لا يضر
والله اعلم

 

[تاج الدين]

لا اختي الله امرنا بالتدبر والقراءة وهذا ما افعله انا ولذا انا بانتظارد الردود من الاخوةو بخاصة الشيخ علامة

 

[البنفسج]

وعليكم السلام
اخويه انا اللي اعرفه هذي مواضيع اليهود وناشرينها الشيعه في مواقعهم
يعني ما اعتقد هذي المواضيع بتفيدك

 

[الجليلة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم".

سبحان الله تنفرد سورة يوسف عليه السلام بقصته فقط

لقد ذكر يوسف عليه السلام 27 مره في القران الكريم منها 25 مره في سورة يوسف
ومره في سورة الأنعام ومره في سورة غافر

(( .. فهل لديكم فكرة عن قميص يوسف وماهي رمزية القميص في القران
ولماذا ابتلاءات يوسف عليه السلام في قميصه والقوة الشفائية كانت في قميصه أيضا؟؟
ما سر قميص يوسف عليه السلام ...))

1 _ قميصه وهو صغير
(( وَجَاءُو عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ))
القميص هنا حمل خبر مؤسف وهو فقد يوسف

2_ قميصه وهو شاب
(( وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ ))
القميص هنا كان براءة ليوسف عليه السلام

3_ قميصه عندما تولى ملك مصر
(( اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا ))
القميص هنا كان البشرى والعلاج
http://safeshare.tv/w/risRervedy

قيل ان الريح التي حملت رائحة يوسف اسمها صبا

الدكتور عبدالباسط السيد له براءة اختراع استخرجها من سورة يوسف
عذرا.. بداية الرابط موسيقى
http://safeshare.tv/w/mDMbfvrthg

فائده عظيمه

فائده عظيمه تنفعنا في الدنيا والآخرة الا وهي دعاء يوسف عليه السلام
(( فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ))

لو أردت زدتك معلومات عن أهميته الملابس في الطب الجنائي
والأدلة القانونية اخذت من سورة يوسف

 

[ملحمة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم".

سبحان الله تنفرد سورة يوسف عليه السلام بقصته فقط

لقد ذكر يوسف عليه السلام 27 مره في القران الكريم منها 25 مره في سورة يوسف
ومره في سورة الأنعام ومره في سورة غافر

(( .. فهل لديكم فكرة عن قميص يوسف وماهي رمزية القميص في القران
ولماذا ابتلاءات يوسف عليه السلام في قميصه والقوة الشفائية كانت في قميصه أيضا؟؟
ما سر قميص يوسف عليه السلام ...))

1 _ قميصه وهو صغير
(( وَجَاءُو عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ))
القميص هنا حمل خبر مؤسف وهو فقد يوسف

2_ قميصه وهو شاب
(( وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ ))
القميص هنا كان براءة ليوسف عليه السلام

3_ قميصه عندما تولى ملك مصر
(( اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا ))
القميص هنا كان البشرى والعلاج
http://safeshare.tv/w/risRervedy

قيل ان الريح التي حملت رائحة يوسف اسمها صبا

الدكتور عبدالباسط السيد له براءة اختراع استخرجها من سورة يوسف
عذرا.. بداية الرابط موسيقى
http://safeshare.tv/w/mDMbfvrthg

فائده عظيمه

فائده عظيمه تنفعنا في الدنيا والآخرة الا وهي دعاء يوسف عليه السلام
(( فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ))

لو أردت زدتك معلومات عن أهميته الملابس في الطب الجنائي
والأدلة القانونية اخذت من سورة يوسف

وعليكم السلام ورحمة الله

شوقتينا ياغالية
ماهي اهمية الملابس في الطب الجنائي
وماعلاقتها بسورة يوسف ؟؟؟!!

 

[أبو الحسن]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
بارك الله فيك أخي تاج الدين
لمحة تدبرية جميلة
وقد وجدت بحثاً جميلاً كتبه "محمد المرواني"/بكالوريوس شريعة/مكة المكرمة
وبحث طويل نسبياً وماتع وخلاصته:
"إذا نظرنا لظروف كل قميصٍ وما لحقه عرفنا كيف أن الأقمصة كانت في السورة ترمز إلى أحوالٍ اجتماعيةٍ متباينةٍ يدل كل قميصٍ على صورةٍ منها دلالةً واضحةً جدًا ..
فالقميص الأول من قمصان يوسف

نزعه إخوته منه ولطخوه بدمٍ كذبٍ .. وهذا من وصفه يصوّر في الأخلاق الاجتماعية حال المغلوب على أمره والمقهور من غيره الذي لا قدرة له على اختيار مصيره ولا مصير قميصه ..
وأما القميص الثاني فإنه لم يلحقه نزعٌ ولا تلطيخٌ بدمٍ كذبٍ وإنما قُدّ فقط فهو أهون ضررًا من القميص الثاني .. وهذا من وصفه يصوّر في الأخلاق الاجتماعية حال من يصارع نفسه وغيره فيغلب حينًا ويُغلب حينًا فهو ذو أمرٍ وسلطانٍ ولكنهما محدودان بمكانته الاجتماعية بين الناس وهو يعرف مصيره غالبًا ولكنه لا يملك القدرة التامة على الوصول إليه بدون معوّقاتٍ كثيرة ..
وأما القميص الثالث فأمره مختلفٌ لأنه لم يكن ملبوسًا على صاحبه أصلاً لارتفاع حال صاحبه إلى مكانةٍ اجتماعيةٍ عاليةٍ له منها سلطان وأعوانٌ ومال .. فكان بديهيًا ألا يلحقه شىءٌ مما لحق القميصين الآخرين من الأضرار كالنزع أو التلطيخ بالدم أو القدّ .. فالقميص الأول كان على لابسه ثم نُزع منه وهو أحوج ما يكون إليه ولُطّخ بدمٍ والقميص الثاني كان على لابسه وهو أحوج ما يكون إليه كذلك ولكنه لم يُنزع منه وإنما قُدّ فقط مع أن امرأة العزيز أرادت نزعه ولكن الله كان قد وهب يوسف

وهو معها من قدرة الإيمان وإرادة العفاف ما منعها مما أرادت ولو أنه اُختبر نفس هذا الاختبار مع إخوته لنجح نفس نجاحه مع امرأة العزيز ولكنه مع إخوته لم يُراود على رغبته ولم يُستثر في إرادته وإنما أُجبر إجبارًا فانتفى عنه بهذا الإجبار استحقاق اللوم والتعنيف لأنه كان فاقد القدرة معصيّ الإرادة .. فأما في القميص الثالث فإنه لم يكن لابسًا له فنُزع منه ولا كان لابسًا له فأوذي فيه وإنما كان القميص من هباته الزائدة عن حاجاته فهو هنا لا يحافظ على شأن نفسه فقط بل يحافظ على شأنها ويقدر أن يحافظ على شؤون غيرها لكونه أصبح "عزيزًا" قويّ القدرة نافذ الإرادة .. . " انتهى كلام الكاتب

فالقميص في قصة يوسف لم يكن مجرد لباس بل كان وصفاً لحال يوسف (قميص الكذب والكيد والابتلاء، وقميص البراءة والعفة والطهارة، وقميص الشفاء والأمل في اللقاء والبر بالوالد) ووصفاً للأحوال الاجتماعية التي تدرج فيها يوسف عليه السلام.
كان يوسف عليه السلام مغلوباً مقهوراً لا يقدر على شيء من أمر نفسه ولا حتى قميصه
فصار أقوى قادراً على الإفلات من الكيد وإن كان لا يملك أمر نفسه تماماً
ثم وصل الذروة أن يجود بقميصه بمحض إرادته وهو عزيز متمكن براً بوالده

ومن أراد الاطلاع على البحث الكامل
هنا

 

[عبدالرحمن]

اخواني هل من مزيد عن القميص لطالما تساءلت عن قصة نبي الله يوسف فهي مشوقة جدا وتحمل الكثير والكثير
قرات المكتوب في الرابط وهو تدبر جيد ولكن اري الكلمات تحمل الكثيروالكثير

 

[تاج الدين]

السلام عليكم ورحمات الله وبركاته
ببساطة شديدة جدا

القميص هو لباس والله تعالي اشار ان الل باس هو الزوج
فقميص يوسف اشارة لزو جته

واستبقا الباب وقدت قميصهمن دبروألفيا سيدها لدى الباب


"اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهل كم أجمعين"


وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ
بالاية الاولي :زوجة يوسف طعنت من الخلف -قدت من دبر-واتهموها بما ليس فيها
بالاية الثانية :الزوج طلب ثبرئة زوجته امام الجميع وطلب من اخوته احضار زوجاتهم للشهادة -اتوني باهلكم -اجمعين

بالاية الثالثة:لفقو لها تهمة باطلة وهي عفيفة طاهرة بريئة كريمة واكثر كرمها كان لهم-جاءو بدم كذب
ولذا هم كالذئاب افترسوها وهي من احسنت الي الاهل جميعا
قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ
والاهل بالفعل كانو عصابة اتفقت علي التخلص من اخيهم الكريم الذي احسن اليهم هو وزوجته واكرمو الاهل جميها ولكنهو كانو ذئاب لئام تخلصو من اخيهم ثم طعنو زوجته بغياب يوسف وادعو ان اخرين فعلوها وقالو مالنا وما لها - الله عندها و احدا منهم لم مد يد العون رغم انهم عصبة كبيرة وقادرون علي حماية الزوجة بغياب زوجها -لا بل كانو هم الذئاب انفسهم الحقيرة التي حسدت يوسف بما فضله الله عليهم به-وهم بالاساس من تسببو في غياب يوسف عن زوجته

والعلم كله عند الله

 

[أدهم1]

السلام عليكم ورحمات الله وبركاته
ببساطة شديدة جدا

القميص هو لباس والله تعالي اشار ان الل باس هو الزوج
فقميص يوسف اشارة لزو جته

واستبقا الباب وقدت قميصهمن دبروألفيا سيدها لدى الباب


"اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهل كم أجمعين"


وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ
بالاية الاولي :زوجة يوسف طعنت من الخلف -قدت من دبر-واتهموها بما ليس فيها
بالاية الثانية :الزوج طلب ثبرئة زوجته امام الجميع وطلب من اخوته احضار زوجاتهم للشهادة -اتوني باهلكم -اجمعين

بالاية الثالثة:لفقو لها تهمة باطلة وهي عفيفة طاهرة بريئة كريمة واكثر كرمها كان لهم-جاءو بدم كذب
ولذا هم كالذئاب افترسوها وهي من احسنت الي الاهل جميعا
قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ
والاهل بالفعل كانو عصابة اتفقت علي التخلص من اخيهم الكريم الذي احسن اليهم هو وزوجته واكرمو الاهل جميها ولكنهو كانو ذئاب لئام تخلصو من اخيهم ثم طعنو زوجته بغياب يوسف وادعو ان اخرين فعلوها وقالو مالنا وما لها - الله عندها و احدا منهم لم مد يد العون رغم انهم عصبة كبيرة وقادرون علي حماية الزوجة بغياب زوجها -لا بل كانو هم الذئاب انفسهم الحقيرة التي حسدت يوسف بما فضله الله عليهم به-وهم بالاساس من تسببو في غياب يوسف عن زوجته

والعلم كله عند الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أخي الكريم..
هذا مسلك الباطنية في تأويل القرآن.. جعلوا له ظاهرا وباطنا..
ظاهر يعلمه العوام والجهال.. والباطن هو رموز لأشياء لا يعلمها إلا هم..
والظاهر هنا أن القميص نوع من الثياب..
والباطن أن القميص هو زوجته كما قلت..

ونحسن الظن بك أنك وافقت الباطنية بغير قصد
فاتق الله أخي ولا تخض في كتاب الله بغير علم