أقتباسات دينية

[الفيصل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( من لم يتأدّب مع الله فوق الأرض ، أدبّه الله تحت الأرض )
الحسن البصري

يقول الأمام الشافعي كلما تعلقت بـ شخص تعلقا أذاقكْ الله مٌر التعلق به لـ تعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيره,, فيصدٌك عن ذاك لـ يرٌدك إليه

كلّما أدبني الدهر أراني نقصَ عقلي ، وإذا ما ازددتُ علماً زادني علماً بجهلي .
الإمام الشافعي

لماذا الظلمات جمع ، وَ النور مفرد ! يقول ابن القيم : هذا من اعجاز القرآن لأن طريق الحق واحد ، وطرق الباطل متعددة

إذآ قيل لك : هل تخآف الله ..؟ . فـ أسكت ..! فإنك إن قلت نعم كذبت ! وأن قلت لآ كفرت ! الفضيل ابن عيآَض

تمامُ الخذلان انشغال العبد بالنعمة عن المنعم وبالبلية عن المبتلي ؛ فليس دومًا يبتلي ليعذّب وإنما قد يبتلي ليُهذب

عند قوله تعالى : ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) قال أحد السلف : أنت اليوم تملي وغدا سوف تقرأ ، فأحسن ماتملي لتفرح بما تقرأ !

 

[أبو مشاري]

( من لم يتأدّب مع الله فوق الأرض ، أدبّه الله تحت الأرض )

لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

 

[الفيصل]

قال الحسن البصري :

لا يزداد المؤمن صلاحاً إلا ازداد خوفاً، حتى يقول: لا أنجو. أما الفاسق فيقول: الناس مثلي كثير، وسيغفر لي، ولا بأس عليّ فرحمة الله واسعة

حزني عنيد وجرحي أنت يا وطني
لا شيء بعدك مهما كان.. يغنينا
إني أرى القدس في عينيك ساجدة
تبكي عليك وأنت الآن تبكينا
آه من العمر جرح عاش في دمنا
جئنا نداويه يأبى أن يداوينا
ما زال في العين طيف القدس يجمعنا
لا الحلم مات ولا الأحزان تنسينا
لا القدس عادت ولا أحلامنا هدأت
وقد نموت وتحيينا أمانينا
ما أثقل العمر.. لا حلم ولا وطن..
ولا أمان ولا سيف... ليحمينا


[ الإسلام ] دين مبهر ,
أي دين هذا الذي تكون فيه مأجورا في [ حزنك وفرحك ] ؟
الدين الذي تجد فيه أن الله في تفاصيل حياتك لا في دور العبادة فقط
* الحمدلله


الصبحُ وَ الفجر وَ الضحى وَ العصر وَ النهآر وَ الليل
كلهآ أقسم بهآ عز وجل في كتآبه ، لأن العمر لآ يُقوَّم بـ شيء نفآسة وَ غلآءً
فلو ضيعت ألف سنة فيما لآ يعني ثم تبت وَ ثبتت
لك السعآدة في اللمحة الأخيرة من العمر
بقيت في الجنة أبد الآبآد ، فـ علمت أن أشرف الأشيآء هي حيآتك
في تلك اللمحـة


يقول ابن القيم -رحمه الله -
( الدين الخلُق ، فمن زاد عنك في الخلق زاد عنك في الدين
، ومن نقص عنك في الخلق نقص عنك في الدين )



يا رب و ان جاتك الدعوات مكسوره افرد جناح الرضا واجبر خواطرنا

 

[سماح الدين]

لا القدس عادت ولا أحلامنا هدأت
وقد نموت وتحيينا أمانينا
ما أثقل العمر.. لا حلم ولا وطن..
ولا أمان ولا سيف... ليحمينا

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا اعلم نبكي فرااق وطن لم نراه ام هو يبكينا
جزاك الله كل خير

 

[الفيصل]

(لا يعجبكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس، فهو الرجل
​

عمر بن الخطاب رضي الله عنه​

​

وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن .. ثرثارة في كل ناد تخطب واحفظ لسانك واحترز من لفظه .. فالمرء يسلم باللسان ويعطب
​

علي بن ابي طالب رضي الله عنه​

ان من الكلام ما هو أشد من الحجر , وأنفذ من وخز الإبر , وأمر من الصبر , وأحر من الجمر , وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها
​

لقمان الحكيم
​

إنما الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسط بينهما، ونحن أضغاث أحلام من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر. من نظر في العواقب نجا، ومن أطاع هواه ضل فإذا زللت فارجع، وإذا ندمت فأقلع، وإذا جهلت فاسأل. وإذا غضبت فأمسك، واعلم أن أفضل الأعمال ما أكرهت النفوس عليه ..

الحسن البصري
​

​

أغمِضْ عن الدُّنيا عينَكَ، وولِّ عنها قَلبَكَ، وإيَّاكَ أن تُهلككَ كمَا أهلكَت مَن كان قَبلكَ، فقدرأيتُ مصَارعَها، وعاينتُ سوءَ آثارِهَا على أهلها، وكيف عَريَ مَن كَسَت، وجَاعَ مَن أطعمت، ومات مَن أحيت !

عمر بن الخطاب رضي الله عنه

لا تجعل يقينك شكا، ولا علمك جهلا، ولا ظنك حقا،
واعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت
وقسمت فسويت ولبست فأبليت.

علي ابن أبي طالب

​

 

[الفيصل]

من اقوال عمر بن الخطٌاب - رضي الله عنه -/
- لا تصاحب الفجار فتتعلم من فجورهم ، وإعتزل عدوك ، وإحذر صديقك إلا الأمين ،ولا أمين إلا من خشي ربه ، وتخشع عند القبور ، وذل عند الطاعة ، واستعصم عند المعصية ، واستشر الذين يخشون الله .
إن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ، ولكن الدين الورع

====

مَرّ أبو الدرداء بِقَرية خَرِبة ، فقال : يا خربة أين أهلك ؟
ثم يرد على نفسه : ذهبوا وبقيت أعمالهم ..

====

الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها؛ فكيف تعدو خلفها ؟!
ابن القيم

====
إذا أراد الله أنْ يَسلبَ من عبدٍ نعمةً أغفلَهُ عن صيانتها،
وإذا أراد أنْ يمنَحَهُ نعمةً هيَّأهُ لحُسنِ استقبالها،
وإذا أراد أنْ يمتحِنَه في نعمةٍ أيقظَ عقلَهُ وهواه؛ فإنْ غلبَ هواهُ عقلَه لم يكن بها جديرًا

====
قال أحد السلف ..
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان .

=====
أكيس الكيْس التقوى ،
و أحمق الحمْـق الفجــور ،
و أصدق الصِدْق الأمانة ،
وأكذب الكذِب الخيانة !

ابو بكر الصدّيق - رضي الله عنه

=====

علامة السعادة : ان تكون حسنات العبد خلف ظهره،
وعلامة الشقاوة ان يجعل حسناته نصب عينيه وسيئاته خلف ظهره

ابن القيم

====
حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا
وحق لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا ..

أبو بكر الصديق

 

[أبو مشاري]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الفيصل
ونفع فيما كتب

 

[الفيصل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الفيصل
ونفع فيما كتب

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهم امين

وجزاء الله من قام على هذا الموقع وبارك له في كل خطوه بدنياه واخرته

 

[الفيصل]

لايغتر الإنسان بعلمه، ولايغتر الإنسان بذكائه وفهمه، وإنما يبرأ من الحول والقوة لله جل جلاله،
ولذلك كان صلى الله عليه وسلم يقول:
" ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله "
فالله وحده هو الذي يصلح الشؤون .


إذا أغلق الله باب بحكمته
فتح بابين برحمته

إبن القيم

الهجر الجميل : هجر بلا أذى
والصفح الجميل : صفح بلا عتاب
والصبر الجميل : صبر بلا شكوى

ابن تيمية

يقوُل ابن الجوزيّ :
يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ،أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! .. أما علمت أن النار للعصاة خلقت !
إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .

وجدت حلاوة العبادة في أربعة أشياء:
أولها في أداء فرائض الله
و الثاني في إجتناب محارم الله
و الثالث في الأمر بالمعروف ابتغاء ثواب الله
و الرابع في النهي عن المنكر اتقاء غضب الله.

عثمان بن عفان رضي الله عنه


ليس سآعة من سآعآت الدنيآ إلآ وَ هي معروضة على العبد يوم فـ يوم
وَ سآعة فـ سآعة وَ لآ تمر سآعة لم يذكر الله تعآلى فيهآ إلآ تقطعت نفسه
عليهآ حسرآت فـ كيف إذآ مرت به سآعة مع سآعة ، وَ يوم مع يوم ، وَ ليلة مع ليلة ..


والمراقبة هي التعبد بأسمائه الرقيب، الحفيظ ، العليم ، السميع ، البصير ,,
فمن عقل هذه الأسماء وتعبد بمقتضاها حصلت له المراقبة".
ابن القيم

لآ حـآجة ليَ في : دنيآكمَ ..

أبو ذر الغفآري ..

وذو الجهل ميت و هو ماشٍ على الثرى ،
يُظن من الأحياء و هو رميمُ

الحسن بن الهيثم

 

[الفيصل]

قال الحسن البصري
( استكثروا من الاصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعه يوم القيامه)

إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده
تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها
وحمَل عنه كلّ ما أهمّه
وفرّغ قلبه لمحبته ، ولسانه لذكره ، وجوارحه لطاعته
وإن أصبح وأمسى والدنيا همه
حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكَلَه إلى نفسه

ابن القيم