• انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
  • سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
  • اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
  • اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
  • أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
  • {اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
  • أربع خصال واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي ترضى لهم ما ترضى لنفسك رواه أبو نعيم عن أنس
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
  • بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
  • قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
  • سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
  • أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
  • وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
  • عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
  • عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
  • في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
  • قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
  • من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
  • وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
  • اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
  • اللهم اني مغلوب فانتصر
  • وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
  • اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الدعاء ... اللهم انك اقدرت بعض خلقك على السحر والشر ولكنك احتفظت لذاتك باذن الضر اللهم اعوذ بما احتفظت به مما اقدرت عليه شرار خلقك بحق قولك وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
  • اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
  • إلهي عبد من عبادك ، غريب في بلادك ، لو علمت أن عذابي يزيد في ملكك ، وعفوك عني ينقص من ملكك لما سألتك المغفرة ، وليس لي ملجأ ولا رجاء إلا أنت ، وقد سمعت فيما أنزلت أنك قلت : إني أنا الغفور الرحيم ، فلا تخيب رجائي.
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد
إنضم
24 يونيو 2013
المشاركات
247
مستوى التفاعل
452
النقاط
72
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إخواني هذه المقالة الرااائعة تتحدث عن سر الأسرار في إجابة دعائنا ..
ونظرا لأنني أكتب من الجوال يصعب علي التلوين .. ومن الضروري أن تقرأوها ملونة حتى تتضح الصورة ويتبين لكم السر بجلاء .. لذا فقد نقلت لكم البداية ثم وضعت لكم رابط الموضوع ..
وثمت ملاحظة على الكاتب فقد ذكر أن علينا أن نصلي ركعتين وسماها صلاة الحاجة .. ولكن الصحيح
أنه لا يصح
حديث في صلاة الحاجة .. يعني لا تثبت هذه التسمية ، لكن من السنة اللجوء للصلاة سواء ركعتين أو أكثر دون أن نسميها بصلاة الحاجة .. أرجو أن يكون كلامي واضحا يارعاكم الله ..
والآن إلى المقالة الماتعة التي تبث الأمل في النفوس ..
سِـرُّ الأسْرَار فِي إجًابَةِ دُعاءِ المُؤمِنِيْنَ والكُفَّارْ
مُقَدِّمَة
:
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ، فإن الدعاء من أعظم العبادات وأشملها وأعمها فهو من أبلغ صور الخضوع والتذلل والحاجة والاتصال بالخالق جلت قدرته ، وفي هذا المقال أعرض للقارئ الكريم تجربة استقرائية هامة للغاية تستجلي سراً من أهم أسرار الدعاء المستجاب استرشاداً بالقرآن العظيم ، كذلك وبجانب هذا السر المضيء الذي لم يكن خافياً في كتاب الله أبداً فإننا سنتعرف على التركيب البنائي لجمل الدعاء مستأنسين بكتاب الله جل وعلا وصيغ الدعاء المستجاب فيه.
بُنْيَوِيَّةُ الدُّعَاءِ رُكْنُ الإِجَابَةِِ الرَّكِيْن:
إن بناء الدعاء ومحتواه هو جزء هام وركن أساسي في القبول والإجابة بجانب عدد من العوامل الأخرى ، ولو عدنا للسيرة النبوية المطهرة لرأينا كيف أن الرسول صلى الله عليه وسلم تعجب من دعاء صحابة وأقرَّ ذلك الدعاء فكان جزءاً من صلاتنا المكتوبة ، وفي هذا البحث تتجسد قاعدة التركيب اللغوي للدعاء ونوعية المفردات والأسماء وأسلوب الدعاء كما سنرى.
إن من ندعوه جلت قدرته ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، فهو رب كل شيء ومليكه ومناجاته تستلزم سنناً خاصة يجيب سبحانه من يأتي بها على وجهها وهذا ما سنراه فيما يلي.
دعاء إبليس والمجرمين والكفار:
من عجائب سر الأسرار وسننه الثابتة أن من أتى به من وجهه أُجيْبَ ولو كان كافراً ، ومن لم يأتِ به بسننه وآدابه رُدَّ ولو كان الداعي مسلماً مؤمِناً بل إن إبليس اللعين أتى به من وجهه فأجاب الله دعوته وآتاه أمنيته كما سنرى ، وبلعام ابن باعوراء أوتي سر اسم الله الأعظم فكان كنزاً عظيماً لم يدرك عظمته وقيمة ما اختصه الله به فآثر الباطل على الحق فخاب وخسر.
ونتبين من ذلك أن الدعاء سنة كونية وليست مختصة بمؤمن وكافر ، بل إن كل مخلوق يدعو وحقيق على الله إجابة دعاءه إن أتى به من وجهه الصحيح ولو كان ملحداً كافراً جاحداً ولننظر لمصداق ذلك من كتاب الله تعالى:
https://rolexyman.wordpress.com/2014/12/28/
 

بير زمزم

عضو موقوف
محظور
إنضم
9 يناير 2015
المشاركات
117
مستوى التفاعل
305
النقاط
72
الله يجعلها فى ميزان حسناتك
مِن ْآدابِ الدُّعَاءِ الُمجَابْ
لكي يرتقي الدعاء للدرجة التي يكون فيها حريُّ بالإجابة بجانب افتتاحه بالنداء (ربِّ) فإنه يحسن بنا أن نتبع أموراً قلبية وعملية تعزز هذا الدعاء وتحققه بإذن الله وقدرته تتمثل فيما يلي:
أولا: اليقين بالإجابة: وهنا لا نقول حسن الظن بالله فحسب بل الشعور العميق بأن الله مجيب قريب وأن هذا الدعاء سيجاب بإذن الله وقدرته لا محالة ، وأن نلغي كل موانع نفسية أو شك أو يأس وقنوط فإنه أفسد عمل يفشل الدعاء.
ثانيا: الصدقة : فإن مما يرفع الدعاء هو الصدقة التي هي صورة من المسارعة في الخيرات وتطفئ غضب الرب جل جلاله مترافقة مع النية المخلصة واستحضار أن ما تتصدق به إنما هو من مال الله وتأدية لحق من حقوقه عليك رغبة في رضاه ومغفرته.
ثالثاً: الصلاة : فيحسن بالداعي أن يصلي ركعتين من غير الفريضة ، وذلك من السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليستحضر الخضوع والخشوع والتذلل والتضرع والذل لله جلت قدرته.
رابعاً: افتتاح الدعاء : أن يفتتح الداعي دعاءه بتنزيه الله وتمجيده وحمده وتسبيحه ويجعل ذلك جل دعاءه مستحضراً مطلق قدرته جل وعلا وعظيم إحاطته ثم يصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
خامساً : الاستغفار : ويلي افتتاح الدعاء الاستغفار ومن أفضل صيغه الواردة في كتاب الله والتي تجاب بقدرة الله قول ( ربِّ اغفر لي) وقول ( ربِّ اغفر لي وتب علي) فإن محو الذنوب من أسباب الرزق والمحبة وتحقيق الإجابة فبالمغفرة تزول موانع الإجابة.
سادساً : الدعاء : مفتتحاً دعائك بالنداء (ربِّ) مناجياً ربك بحاجتك وهو بها أعلم تضرعاً وخفية وهمساً دون رفع الصوت وفي انقطاع عن الأهل والولد متجها لله وحده واثقاً موقنا بإجابته جلت قدرته إنه هو السميع المجيب.
( ربَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلي الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ
وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلي الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )
( رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) ، ( رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
وصلِّ الله على محمَّدٍ وعَلى آله وَصَحْبِهِ أجْمَعِيْن والحَمْدُللهِ ربِّ العَالَميِنْ.
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

تونسبلادي

عضو موقوف
محظور
إنضم
24 أغسطس 2014
المشاركات
98
مستوى التفاعل
151
النقاط
37
( ربَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلي الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلي الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )
( رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )
( رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
وصلِّ الله على محمَّدٍ وعَلى آله وَصَحْبِهِ أجْمَعِيْن والحَمْدُللهِ ربِّ العَالَميِنْ.

آمين
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

نجوى الإسلام

عضو موقوف
محظور
إنضم
7 يناير 2015
المشاركات
981
مستوى التفاعل
2,884
النقاط
102
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إخواني هذه المقالة الرااائعة تتحدث عن سر الأسرار في إجابة دعائنا ..
ونظرا لأنني أكتب من الجوال يصعب علي التلوين .. ومن الضروري أن تقرأوها ملونة حتى تتضح الصورة ويتبين لكم السر بجلاء .. لذا فقد نقلت لكم البداية ثم وضعت لكم رابط الموضوع ..
وثمت ملاحظة على الكاتب فقد ذكر أن علينا أن نصلي ركعتين وسماها صلاة الحاجة .. ولكن الصحيح
أنه لا يصح
حديث في صلاة الحاجة .. يعني لا تثبت هذه التسمية ، لكن من السنة اللجوء للصلاة سواء ركعتين أو أكثر دون أن نسميها بصلاة الحاجة .. أرجو أن يكون كلامي واضحا يارعاكم الله ..
والآن إلى المقالة الماتعة التي تبث الأمل في النفوس ..
سِـرُّ الأسْرَار فِي إجًابَةِ دُعاءِ المُؤمِنِيْنَ والكُفَّارْ
مُقَدِّمَة
:
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ، فإن الدعاء من أعظم العبادات وأشملها وأعمها فهو من أبلغ صور الخضوع والتذلل والحاجة والاتصال بالخالق جلت قدرته ، وفي هذا المقال أعرض للقارئ الكريم تجربة استقرائية هامة للغاية تستجلي سراً من أهم أسرار الدعاء المستجاب استرشاداً بالقرآن العظيم ، كذلك وبجانب هذا السر المضيء الذي لم يكن خافياً في كتاب الله أبداً فإننا سنتعرف على التركيب البنائي لجمل الدعاء مستأنسين بكتاب الله جل وعلا وصيغ الدعاء المستجاب فيه.
بُنْيَوِيَّةُ الدُّعَاءِ رُكْنُ الإِجَابَةِِ الرَّكِيْن:
إن بناء الدعاء ومحتواه هو جزء هام وركن أساسي في القبول والإجابة بجانب عدد من العوامل الأخرى ، ولو عدنا للسيرة النبوية المطهرة لرأينا كيف أن الرسول صلى الله عليه وسلم تعجب من دعاء صحابة وأقرَّ ذلك الدعاء فكان جزءاً من صلاتنا المكتوبة ، وفي هذا البحث تتجسد قاعدة التركيب اللغوي للدعاء ونوعية المفردات والأسماء وأسلوب الدعاء كما سنرى.
إن من ندعوه جلت قدرته ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، فهو رب كل شيء ومليكه ومناجاته تستلزم سنناً خاصة يجيب سبحانه من يأتي بها على وجهها وهذا ما سنراه فيما يلي.
دعاء إبليس والمجرمين والكفار:
من عجائب سر الأسرار وسننه الثابتة أن من أتى به من وجهه أُجيْبَ ولو كان كافراً ، ومن لم يأتِ به بسننه وآدابه رُدَّ ولو كان الداعي مسلماً مؤمِناً بل إن إبليس اللعين أتى به من وجهه فأجاب الله دعوته وآتاه أمنيته كما سنرى ، وبلعام ابن باعوراء أوتي سر اسم الله الأعظم فكان كنزاً عظيماً لم يدرك عظمته وقيمة ما اختصه الله به فآثر الباطل على الحق فخاب وخسر.
ونتبين من ذلك أن الدعاء سنة كونية وليست مختصة بمؤمن وكافر ، بل إن كل مخلوق يدعو وحقيق على الله إجابة دعاءه إن أتى به من وجهه الصحيح ولو كان ملحداً كافراً جاحداً ولننظر لمصداق ذلك من كتاب الله تعالى:
https://rolexyman.wordpress.com/2014/12/28/
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اختي محبة آل البيت لم يقل بهذا الكلام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشروط إجابة الدعاء معروفة ومحددة ومعلومة لنا
وأظن والله اعلم بنواياك كلام مبتدع مشبوه وقعتي فيه
أما بالنسبة لدعاء ابليس فلم يرد في القرآن الكريم ما ذكرتيه وإنما اعلمنا المولى عز وجل عن ابليس في القرآن أنه قال ربي انظرني الى يوم يبعثون وقال الله تعالى له انك من المنظرين . وإذا كان هذا دعاء مستجاب فلماذا لم يدعُ الله تعالى ان يعفو عنه ويدخله الجنة!!!!
وبالنسبة لدعاء الكافر فقد ورد عنه في القرآن والأحاديث الشريفة عند الكرب العظيم والخطر المحدق الذي لا منجى منه بما يعني ان الكافر رغم كفره ففطرته التي فطرها الله تعالى في ذرية آدم تنتفض وتدعو الله تعالى بكل صدق من اجل الخلاص والنجاة
( وقد قال المولى عز وجل في قرآنه المحكم :....وأخرجنا من آدم ذريته وأشهدناهم على ان لا اله الا الله ....)
والله تعالى يقرر الإجابة او عدم الإجابة وليس ملزماً بالإجابة ولا يوجد سر اذا عرفه الكافر يلزم إجابة الدعاء من الله .
فهذا كلام خطير ومشبوه أو جهل بخفايا الكلام
وبالمناسبة فالله سبحانه وتعالى يلفت المؤمن الى مسألة بالغة الأهمية وهي أن الكافر يعلم ان الله حق ولا شريك له ولكنه تبع إغواء
ابليس فأضله عن سواء السبيل ومناه بالدنيا وملذاتها ومحرماتها وأنساه الآخرة وحسابها .
وإذا عدنا الى معنى كلمة كفر كما فسرها بعض العلماء الأجلاء تعني ستر الشيء وستر الشيء لا يلغي وجوده ولله المثل الأعلى
فإذا كان معي قرشاً وضممت يدي عليه او اخفيته وسترته عن الأخرين فهل هذا يعني أن لا وجود للقرش ؟؟؟؟ طبعاً - لا - وأعود
وأقول ولله المثل الأعلى
ونحن نقرب الفكرة فقط ولا نشبه بالله تعالى سبحانه جل في علاه
 
التعديل الأخير:
  • إعجاب
التفاعلات: تونسبلادي