رؤيا عن مصر طياره لونها اسمر فى السماء

[أمال السيد]

اللهم اهزم جمعهم واجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية
وأرنا فيهم آية تشفى بها صدور قوم مؤمنين
آمين

 

[راجية عفو ربها]

اللهم اهزم جمعهم واجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية
وأرنا فيهم آية تشفى بها صدور قوم مؤمنين
آمين

اللهم آمين

 

[ابو نزار]

وانا اقرأ المداخلات الاخيرة لهذة الرؤيا وجدت دعاء شديدا ظننت انه على الكفار والمشركين لكني رجعت للصفحات السابقة فإذا به دعاء على مسلمين ولو كانوا فاسقين .ماذا كان يضير الناس لو كان الدعاء بالهدايه واصلاح ذات البين .إلا ان تكون الناس قد يأست من اصلاح المخالفين لهم
الم يعلموا ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
فاملاء قلبك تسامحا ومحبه خير من ان تملأه حقدا و كراهيه اذا كنت ممن تقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم

 

[محب الاسلام]

وانا اقرأ المداخلات الاخيرة لهذة الرؤيا وجدت دعاء شديدا ظننت انه على الكفار والمشركين لكني رجعت للصفحات السابقة فإذا به دعاء على مسلمين ولو كانوا فاسقين .ماذا كان يضير الناس لو كان الدعاء بالهدايه واصلاح ذات البين .إلا ان تكون الناس قد يأست من اصلاح المخالفين لهم
الم يعلموا ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
فاملاء قلبك تسامحا ومحبه خير من ان تملأه حقدا و كراهيه اذا كنت ممن تقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم

ممكن سؤال ؟
هل تقصد انك تريدنا ان ندعي للسيسي ومحمد ابراهيم وزمرتهم بالهدايه ؟؟
الم يكفيك أن كل علامات النفاق قد ظهرت منهم ؟
الم يكفيك كل القتل والعدوان ؟
الم يكفيك عدد الرؤى المنذره لهم بالوعيد في الدنيا والاخره ؟ (بمعنى اخر سبق عليهم القول)
ثم الم يكني الرسول صلى الله عليه وسلم
عمرو بن هشام المخزومي بـ(أبو جهل) من بعد ماكان يكنى بـ(أبا الحكم)
لما رأى منه من جهل وعداوة للأسلام وأهله
وهذا مثال عندما نكني السيسي بـ(الخسيسي) مثلا
اما مسألة الدعاء على الظالمين
فلا حرج في الدعاء على الظالم بعينه أو في الجملة، لما ثبت من دعائه صلى الله عليه وسلم على الذين غرروا بأصحابه
عند بئر معونة من قبائل رعل وذكوان وبني لحيان وعصية، فقد صح أنه صلى الله عليه وسلم دعا عليهم ثلاثين صباحاً،
والقصة في صحيح البخاري،كما صح أنه كان يدعو على مضر.
وفي القرآن الكريم عن موسى عليه الصلاة والسلام: رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ [يونس:88].
والأدلة على جواز الدعاء على الظالم كثيرة جداً
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=31158
..............................
ونحن عندما ندعو على الظالمين فالنية تكون على من يعلم الظلم ويتمادى فيه
وفالنهايه فالله سبحانه وتعالى ادرى بعباده وبحالهم ... فلو ان هناك رجل صالح ودعونا عليه ليل نهار فما الله بمستجيب لنا ولن يكون له من دعائنا عليه نصيب
ارجوا ان تكون وضحت الصورة
دائما في ردودك تكتب طريقة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بطريقة
خاطئة ونصححها لك لماذا لا تصححها يا أخي ؟؟!!!

 

[محب الاسلام]

ممكن سؤال ؟
هل تقصد انك تريدنا ان ندعي للسيسي ومحمد ابراهيم وزمرتهم بالهدايه ؟؟
الم يكفيك أن كل علامات النفاق قد ظهرت منهم ؟
الم يكفيك كل القتل والعدوان ؟
الم يكفيك عدد الرؤى المنذره لهم بالوعيد في الدنيا والاخره ؟ (بمعنى اخر سبق عليهم القول)
ثم الم يكني الرسول صلى الله عليه وسلم
عمرو بن هشام المخزومي بـ(أبو جهل) من بعد ماكان يكنى بـ(أبا الحكم)
لما رأى منه من جهل وعداوة للأسلام وأهله
وهذا مثال عندما نكني السيسي بـ(الخسيسي) مثلا
اما مسألة الدعاء على الظالمين
فلا حرج في الدعاء على الظالم بعينه أو في الجملة، لما ثبت من دعائه صلى الله عليه وسلم على الذين غرروا بأصحابه
عند بئر معونة من قبائل رعل وذكوان وبني لحيان وعصية، فقد صح أنه صلى الله عليه وسلم دعا عليهم ثلاثين صباحاً،
والقصة في صحيح البخاري،كما صح أنه كان يدعو على مضر.
وفي القرآن الكريم عن موسى عليه الصلاة والسلام: رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ [يونس:88].
والأدلة على جواز الدعاء على الظالم كثيرة جداً
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=31158
..............................
ونحن عندما ندعو على الظالمين فالنية تكون على من يعلم الظلم ويتمادى فيه
وفالنهايه فالله سبحانه وتعالى ادرى بعباده وبحالهم ... فلو ان هناك رجل صالح ودعونا عليه ليل نهار فما الله بمستجيب لنا ولن يكون له من دعائنا عليه نصيب
ارجوا ان تكون وضحت الصورة
دائما في ردودك تكتب طريقة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بطريقة
خاطئة ونصححها لك لماذا لا تصححها يا أخي ؟؟!!!

اسف والله مجرد لبس حصل عندي
عندما كتبت ولأول مره في المنتدى جملة (اللهم صلي وسلم عليه) عدلها لي أحد الاخوة بـ اللهم (صل) وسلم عليه
وصرت لمن اجي ابغى اكتب صلى الله عليه وسلم ... صرت اكتب صل بدال صلى
فاللبس عندي حصل بين (صلى الله) و (اللهم صل)
مجرد لبس وماعاد يتكرر بأذن الله

 

[ابو نزار]

اخي الكريم لبس الامر لي ولا لك
فلا ندري ما يختم الله لنا و ما بختم لهم نسال الله لنا ولجمبع المسلمين حسن الختام
واظن والله اعلم ان الرؤى قد تريك بعضا من احوال الناس و خفاياهم لكن لبست بالحكم المطلق فلا تقل سبق عليهم القول
قال محمد صلى الله عليه وسلم :إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )
قال تعالى :إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
قال الله عز وجل: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً* إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً )

قال النَّبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "إِنَّ الله عزَّ وجَلَّ يقْبَلُ توْبة العبْدِ مَالَم يُغرْغرِ"

لله الامر من قبل ومن بعد

 

[محب الاسلام]

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ )
اذا تغاضينا عن القتل وكلامه عن الدين وغيره فهو على الاقل على الاقل منافق
ثانيا في مسألة الرؤى فأنا عندي اختلاف معك ... فأنظر كم عدد الرؤى المتحققه والتي وقعت كما هي وسوف تعلم ما اقصد
ثم ان الخسيسي لوحده فقط جائت فيه عدد من الرؤى (غير طبيعي) وأنا شخصيا واعوذ بالله من كلمة أنا قد رأيته في المنام يهلك
ثالثا مسألة توبته (اذا تاب) يصبح وقتها لكل حادث حديث ولكن حتى اذا تاب فأنه لن ينجو من القصاص

اخيرا يا اخي لا اريدك ان تفهم اني ضد ما كتبته ولكن يجب أن نفرق فهنالك اختلاف
ثم هل تعتقد ان الامهات والاباء وكل من فقد ابن وبنت واخ واخت او حتى صديق
يدعون له بالهدايه ؟؟ ام انهم يدعون عليه ويسألون الله ان ينتقم لهم منه ؟؟
ثم بعد ذلك انظر هل من يدعون عليه ويستعجلون هلاكه هل هم قله ام اكثريه ؟؟

 

[ابو نزار]

عذرا اعدت كتابه المشاركة الاخيرة لوجود اخطاء املائيه
اخي الكريم ليس الامر لي ولا لك

فلا ندري ما يختم الله لنا و ما يختم لهم نسال الله لنا ولجميع المسلمين حسن الختام
واظن والله اعلم ان الرؤى قد تريك بعضا من احوال الناس و خفاياهم لكن ليست بالحكم المطلق فلا تقل سبق عليهم القول
قال محمد صلى الله عليه وسلم :إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلهاوإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )
قال تعالى :إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
قال الله عز وجل: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً* إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً )

قال النَّبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "إِنَّ الله عزَّ وجَلَّ يقْبَلُ توْبة العبْدِ مَالَم يُغرْغرِ"

لله الامر من قبل ومن بعد

 

[ابو نزار]

اخي الكريم بارك الله فيك
لست ممن يقدر ان يحكم على نفسه بالصلاح او يحكم على الاخرين بالنفاق
ثانيا مهما تواترت الرؤى فليست حكما شرعيا يبنى عليه تفسيق او تكفير او سفك دماء

 

[محب الاسلام]

لم احكم على نفسي بالصلاح ابدا
وبلا استطيع ان احكم على المنافق انه منافق اذا ظهرت منه علامات النفاق ... كالكذب في الحديث والاخلاف بالوعد وخيانة الامانه
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ )
والخسيسي ظهرت منه هذه العلامات واكثر بكثير
وتواتر الرؤى وتواطئها دليل على صدقها
...............
هذا اخر رد سيكون لي بالنسبة لهذا الموضوع فقد اطلنا الجدال
واذا مازال في النفس شيء ارجوا ان تفتح موضوع في العام ليتشارك الجميع بالرأي فيه