-
انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
-
سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
-
اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
-
اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
-
أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
-
{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
-
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
-
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
-
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
-
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
-
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
-
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
-
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
-
قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
-
من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
-
وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
-
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
-
اللهم اني مغلوب فانتصر
-
وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
-
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
الجفري ماعلمنا عنه إلا خيرا
وكل إنسان معرّض للخطأ
ونبيّن خطأه إن اخطأ
وإن كان هناك شرك فإني ابرأ الى الله منه
لكني لم أرى شرك يدعو اليه الحبيب علي الجفري
وكل إنسان معرّض للخطأ
ونبيّن خطأه إن اخطأ
وإن كان هناك شرك فإني ابرأ الى الله منه
لكني لم أرى شرك يدعو اليه الحبيب علي الجفري
نسئل الله العافيه
كيف تقول ذلك
بل هو مشرك وداعية شرك
ارجع الی كلام العلماء فيها
ومقاطعه اليوتيوب يقول فيها مدد يارسول الله
هذا من غلاة الصوفيه المشركين
لكل إنسان أدلته يأخ الحارث
وكلها من الكتاب والسنة
لقد طلّب المناظرة أكثر من مرّة ولم يناظره أحد
ولاأظنه يدعو الى مناظرة من غير أن يكون عنده أدلّة والله أعلم
أنظر في اليوتيوب كيف تلعثم النجيمي أمامه عندما قال له إن الطواف حول القبر محرّم ولكنه ليس شرك إلا إن كان يعتقد هذا الطائف إن صاحب القبر يملك شئ من خصائص الألوهية .
نسئل الله العافيه
بل مشرك كافر خارج من ملة الاسلام يطلب المدد من الرسول صلی الله عليه وسلم
وماذا يفعل اكثر الصوفيه عند القبور هل هو الطواف حول القبر ام الطواف للقبر وسواله والذبح له والسجود لكبائرهم والاقطاب وكبائرهم الذين جعلوهم اربابا من دون الله عزوجل
بل مشرك كافر خارج من ملة الاسلام يطلب المدد من الرسول صلی الله عليه وسلم
وماذا يفعل اكثر الصوفيه عند القبور هل هو الطواف حول القبر ام الطواف للقبر وسواله والذبح له والسجود لكبائرهم والاقطاب وكبائرهم الذين جعلوهم اربابا من دون الله عزوجل
من يذبح للقبر أو يسجد له فهذا مشرك بلاجدال
.
لكن هناك ناس يدعون الله بجاه صاحب القبر ( عندما يكون صالح ) ويطلبون من الله الرزق بجاه هذا الولي مثلاً فدعائهم دائما يكون لله ولكن بجاه هذا الولي وهذه هي التي تحتاج بحث ودراسة
وحتى الشيخ الشعراوي فيما أعلم إن كنت فهمت كلامه بالشكل الصحيح يقول الطلب من الله بجاه النبي من التوسل المشروع واستدل بحديث عمر رضي الله عنه في عام الرمادة عندما قال ( اللهم إنا كنا نستسقي بنبيك واننا الآن نستسقي بعمّ نبيك )
.
لكن هناك ناس يدعون الله بجاه صاحب القبر ( عندما يكون صالح ) ويطلبون من الله الرزق بجاه هذا الولي مثلاً فدعائهم دائما يكون لله ولكن بجاه هذا الولي وهذه هي التي تحتاج بحث ودراسة
وحتى الشيخ الشعراوي فيما أعلم إن كنت فهمت كلامه بالشكل الصحيح يقول الطلب من الله بجاه النبي من التوسل المشروع واستدل بحديث عمر رضي الله عنه في عام الرمادة عندما قال ( اللهم إنا كنا نستسقي بنبيك واننا الآن نستسقي بعمّ نبيك )
الشعرواي صوفي
انت تقصد بكلامك التوسل بجاه النبي عليه السلام
اليك الاجابه من الشيخ ابن باز رحمه الله
أنا لست مع الشعراوي ولا مع غيره
لكن لماذا عندك إن كلام ابن باز مقدّس وكلام الشعراوي ليس مقدس مع إن كليهما ليسوا أنبياء وكليهما يؤخذ من كلامه ويرد
ألا يمكن أن يكون الشعراوي أقرب الى الله من ابن باز .
أنا لم أطلع الغيب ولكن أقول لك ألا يمكن أن يكون الشعراوي أقرب الى الله من ابن باز .
ما هذا التقديس لإبن باز
وتفضل هذا ايضا فيها اكثر
التوسل بجاه النبي عليه السلام بدعه وليس بشرك
اي يسئل الله بجاه النبي عليه السلام
فرق بين التوسل المشروع وبين التوسل المبتدع من وسائل الشرك
التوسل بجاه النبي عليه السلام بدعه وليس بشرك
اي يسئل الله بجاه النبي عليه السلام
فرق بين التوسل المشروع وبين التوسل المبتدع من وسائل الشرك
ابن باز رحمه الله لانقدسه ولانزكيها ولانعظمه ولكن من علماء اهل السنة والجماعه وليس من اهل الفرق الضاله
اهل السنة والجماعه هم الفرقه الناجيه
مواضيع ممائلة
