اخي العزيز انا اردت منكم ان تاتوا بالبينة على صدق احمد ياسين من كتاب الله ومن عمل رسول الله فلا تنزعجوا من كلمة الحق اتونا بالبينة سكتنا عنكم اما لا تاتون بالبينة وتنشرون ضلالة فهذا امر وجب ان يرد على صاحبه لانه يفتح ابواب الشر المغلقة على المسلمين اود انك فهمت ما قلته
اعلام مدعي المهدوية بانه في حبائل الشيطان
- بادئ الموضوع جيل المستقبل
- تاريخ البدء
-
انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
-
سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
-
اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
-
اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
-
أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
-
{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
-
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
-
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
-
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
-
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
-
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
-
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
-
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
-
قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
-
من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
-
وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
-
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
-
اللهم اني مغلوب فانتصر
-
وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
-
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
- إنضم
- 3 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 354
- مستوى التفاعل
- 683
- النقاط
- 102
ما شاهدته على الإنترنت الآن يستنتج فيه الشيخ أحمد ياسين - رحمه الله - من القرءان زوال دولة اسرائيل
والرجل قدم المشيئة وقال إن شاء الله
واستنتاجاته مقنعة فما المشكلة في ذلك؟
هو اجتهد والخطأ وارد
ولكن أرى منك البعد عن الحق وتنادى الرجل المجاهد - رحمه الله - باسمه مجردا وأنا وأنت لا نجيد سوى الجلوس
خلف الشاشات والكتابة
والله أعلم بحالك
التعديل الأخير:
الله يعلم حال الجميع فلا تستهزء بالناس
الاجتهاد والرأي والقياس وكل ما لم يكن من عمل رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)فليس دينا ولا نأخذ به ولا نعطيه اية اهمية بل نهمله خير لنا
اود لو انك فهمت ما كتبت هذه المرة
التعديل الأخير:
- إنضم
- 3 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 354
- مستوى التفاعل
- 683
- النقاط
- 102
لا أود فهمك لأنك تعلمنى الخطأ
خذ هذه ولا تعترض
إذا حكم الحاكمُ فاجتهد ثم أصاب فله أجرانِ ، وإذا حكم فاجتهدَ ثم أخطأَ فله أجرٌ
الراوي: عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7352
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وبما إن قولك يخالف قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( الذى لم تصل عليه منذ مشاركتك )
فلا نعطى كلامك أى أهمية بل نهمله خير لنا
هكذا أنت حكمت على نفسك
- إنضم
- 3 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 354
- مستوى التفاعل
- 683
- النقاط
- 102
سأسبقك وسأعمل بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وأترك المراء
وهكذا أنت تطلب منا اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
أَنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لمن ترَكَ المراءَ وإن كانَ محقًّا وببيتٍ في وسطِ الجنَّةِ لمن ترَكَ الكذبَ وإن كانَ
مازحًا وببيتٍ في أعلى الجنَّةِ لمن حسَّنَ خلقَهُ
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: النووي - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 264
خلاصة حكم المحدث: صحيح
بارك الله بك هذا ما اردته منك صراحة الاتباع بارك الله بكسأسبقك وسأعمل بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وأترك المراء
وهكذا أنت تطلب منا اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
أَنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لمن ترَكَ المراءَ وإن كانَ محقًّا وببيتٍ في وسطِ الجنَّةِ لمن ترَكَ الكذبَ وإن كانَ
مازحًا وببيتٍ في أعلى الجنَّةِ لمن حسَّنَ خلقَهُ
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: النووي - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 264
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الأخ عبد الباسط يبدو انك لا تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو من علم وامر باللجوء الى الإجتهاد في ما لم يرد به نصاً واضحاً صريحاً بسند حديثه الصحيح:
من إجتهد فأصاب فله أجران ومن اخطأ فله أجر (مع الأخذ بعبن الإعتبار اصول الإجتهاد وصدق النوايا ) وعلماء الأمة وضعوا لهذا الامر اصولاً مشددة حتى لا تكون لمن هب ودب مما لا علم لهم في الدين وحدوده والقياس هو من الأمور الدينية السليمة ايضاً على اساس تشابه موضوعان في الحياة البشرية واحد منهما له حكم في الشرع الإسلامي والثاني لم يكن له حكماً فيؤخذ به بمفهوم القياس . والله تعالى الذي هو اعلم مني ومنك ومن جميع الخلق قال قي محكم آياته : هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ....????
للفائدة لنا وللجميع نرجو من الأخ عبد الباسط أن يدلنا على من يعلمنا في دين الله ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم إنتقل الى رفيقه الأعلى واصبحنا اليوم ايتاماً من دون دين ولا مرجع نأتمنه على ديننا إذا كان له من العلم في ذلك حتى لا نضل ولا نفتري به على خلق الله ويكون الأجر والثواب لك
التعديل الأخير:
لا احيلكم الا الى رسول الله(صلى الله عليه وعلى آله وسلم) فقط لكن فهم الاحاديث خطا فالاحاديث واضحة وضوح الشمس والاجتهاد اختي هنا هو اجتهاد للحاكم حصرا فقط في حديث رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم )في حالات خاصة بالحكم بين الناس كما كان في زمن نبي الله داوود عليه الصلاة والسلام والحكم بين الاخوة في مسألة النعاج المئة فلا تخلطوا الحابل بالنابل
ومن ثم اذا صدقتم الله وصدقتم مع انفسكم لكثرت رؤيتكم للنبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)كما كان الاولون قبلنا والفرق انهم كانوا يتبعون النبي ولا يسألونه عن اي عمل يعمله ولا يجادلون او يفسرون حديثه لانه واضح لهم وضوح الشمس وكان بودهم لو ان اعرابيا جاء ليسأل رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم )امرا من الدنيا او الآخرة
بارك الله بكم استمسكوا بكتاب الله وباحاديث رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)
واضربوا اقوال العلماء وان كانوا اهلا لكل شيء عرض الحائط ان خالفوا في اي مسألة نبي الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم )
التعديل الأخير:
- إنضم
- 3 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 354
- مستوى التفاعل
- 683
- النقاط
- 102
الأخت الكريمة نجوى الإسلام
لا تشغلين بالك ولا فكرك
الأخ مقتنع بما يقوله ولو كان خطأ
ولكن لا تقولى أننا أصبحنا أيتاما من دون دين ولا مرجع
وقد قال رسولنا صلى الله عليه وسلم
اعقِلوا أيُّها النَّاسُ قولي فقَد بلَّغتُ وقد ترَكتُ فيكُم أيُّها النَّاسُ ما إنِ اعتَصمتُم بِهِ فلَن تضِلُّوا كتابَ اللَّهِ وسنَّةَ نبيِّهِ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251
خلاصة حكم المحدث: صحيح
مواضيع ممائلة
