فاعتبروا يا أولي الأبصار

[فطومه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا


كان أهل مصر يأكلون ويشربون ويتناكحون بينما نبي الله يوسف في أصفاد السجن وحده..

وكان أهل البصرة يعيشون حياتهم العادية، بينما الحسن البصري مطارد من الحجاج لا يستطيع حتى الخروج لدفن ابنته والصلاة عليها..

وكان أهل مكة يبيعون ويشترون، وسعيد بن جبير مختبئ في بعض دورها هاربا من الحجاج لسبع سنين لا يستطيع الذهاب إلى الحرم إلا متخفيا..

وكان أهل بغداد يعيشون حياتهم ويداعبون أولادهم، بينما الإمام أحمد بن حنبل ينتقل من سجن إلى سجن ومن جلاد إلى جلاد..

وكان أهل دمشق في مشاغلهم اليومية بينما ابن تيمية أعلم أهل الأرض حينها يلفه ظلام سجن قلعة دمشق..
وكذا الناس جميعا كانوا في أحوالهم

عندما سجن ابن الجوزي ومالك وأبوحنيفة وآلاف المصلحين حتى خلعت أكتافهم من الأصفاد كالإمام مالك أو هزلت وضعفت أبدانهم وزادت أمراضهم كآلاف المصلحين على مر الزمان...
وليس انشغال الناس بحياتهم عن المصلحين الذين كانوا ملء السمع والبصر لهوان أولئك المصلحين على الله..
أو لأن العالم لا يفرق عنده وجودهم من عدمه..

لكنها رسالة الله على مر العصور..
أن قدر المصلح ومنزلته هناك لا هنا...
وأن الناس على مر العصور قد يغلبون على أمرهم حتى تؤخذ الشموس من بينهم...

وأن المصلح يأخذه الله إلى بعض مصانع إصلاحه وتربيته ولو كان نبيا...

فيهذب له نفسه،

ويطهر له قلبه،

ويفيض عليه من علمه وتربيته حتى يخرج أنقى قلبا وأهذب نفسا وأشد صبرا..

في هذه الأثناء يدفع الناس الأثمان-من حيث لا يشعرون- من عسف السلطان، وقسوة الأحوال، وغياب بركات المصلحين.

ويفنى عمر ظالمهم في غير ما شيء إلا مكابرة الحق وعصيان الرب وظلم الخلق..

ثم يخرج يوسف

والحسن

وسعيد

وأحمد

وابن الجوزي

وأحفادهم من المصلحين بعدما يكملون العدة ويستكملون الإعداد والإمداد...

فيستكملون ما من أجله حبسوا، وبسببه غيبوا...

اما الأعمار فببركتها لا بكثرتها... وأما الأهل والأحباب فيعوضهم الله الغياب...في الدنيا بمضاعفة الفرحة واللذة، وفي الآخرة برفعة الدرجة لتشاركهم في المشقة..

وهذا ما يلقيه الله سبحانه في روع المصلحين فيثبتون، وللأجر يحتسبون... وإلا ماتوا حسرة وكمدا.

ويوسف سوف يخرج في الموعد الذي يحدده الله لا الملك أو الوزير...وعندما يريد الله خروجه سيرسل الرؤى ويحدث المجاعات، ويسبب الأسباب حتى يتدلل يوسف في الخروج ويقول لسجانه:
ارجع إلى ربك فاسأله..

وكل يوم يتأخر فيه يوسف يزداد فيه عوز البشرية إليه، بينما يزداد إعداد الله لعقله وإمداده لقلبه..

فاعتبروا يا أولي الأبصار.

​

 

[عبدالله-ش]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
كانت المجتمعات البشرية بعصر الصحابة أو بغيرها يعيشون حياتهم كانوا في أي حال من أحوالهم يسعدون ويتزاوجون ويحزنون ويبكون ويخطئون ويصيبون ويُعاقب فلان بالجلد ويضحك الرسول إن الله ورسوله يحبانه يعني من أهل الجنة يا حظه وفضل الله عليه

وقد أُسر أحد الصحابة وعُذب فلم يستطع الرسول صلى الله عليه وسلم فعل أكثر من الدعاء له فلكل شيء أوانه وقوته وحدود القوة والسلطة...

فلوم المجتمعات ومعاشهم واستنقاصها ولو بغير قصد أمر غير طيب فلعل ليس بيدهم سوى الدعاء وربما هناك ساعين وهناك وهناك بالسر الله يعلمهم فيغفر للمجتمع ضعفه...

وأما المبتلين فلله سره في كل شخص وربما كفارة لبعضهم ورفعة لبعضهم وأمور أخرى الله يعلمها يعرفها أهل الابتلاء اذا وقع عليهم بغير طلبهم

والقول عن فلان من الناس أعلم أهل الأرض يومئذ مب طيب فالله هو المزكي فلا نزكي أحد! وأيضا المبتلين الصالحين دوما هم أرحم بالناس وألطف بهم ولن تجدوهم يلومون المجتمع البشري لأنهم يعلمون قدر حيلتهم بل يسعون ليحررونهم ما أمكنوا...

وأما المجتمعات البشرية تحتاج ربها الله وحده أولا وآخر وكل حين فالأمر إليه من قبل ومن بعد وتصدق مع ربها وفهم كتابه وسنة رسوله بصفاءه ورجال صادقين مخلصين وأمير منهم وكلهم أمراء فيما بينهم أي يستشيرون بعضهم


عموما... "كل شيء دايم في وقته عجيب"

 

[فطومه]

العبرة بهذا المقال وما على شاكلته هو تسليط الضوء على هوان الظلم على القلوب وكيف ان انكار المنكر ولو بالقلب الذي هو اضعف الايمان تناسته المجتمعات من كثرة ما انتشر الظلم والبغي وقلة حيلة الناس جعلتهم يقولون ما بايدينا شئ وانشغلوا بحياتهم واحداثها الا من رحم ربي ...
ولكن نسي الناس ( الا من رحم ربي) ان انكار المنكر حتى لو بالقلب هو وسيلة لدفع الظلم والبغي كما حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم ان بآخر الزمان يكثر الخبث والظلم والقتل ..
ايضا مادية الحياة والقياسات الغربية لجودة الحياة جعلت الناس تبعد كل البعد عن الفهم الصحيح للدنيا والغاية التي خلقنا من اجلها وما هي اهداف وجودنا هنا بالدنيا
فضرب المثل بالمصلحين الذي ذاقوا مرار الدنيا ولم يتزحزحوا عن الحق حتى لو تركهم كل الناس .

تستوقفني القصة التي حدثت مع الامام احمد ابن حنبل عندما ساله سجانه هل يعتبر من اعوان الظالمين ام لا ورد عليه الامام احمد انه من الظالمين انفسهم واما من يشتري ويبيع للسجان هو الذي يعتبر من اعوان الظلمة .

لقد ابتعدنا كثيرا الا من رحم ربي وحان اوان ان نفهم وننزل الاموور في منازلها الصحيحة حتى يغير الله ما نحن فيه .