جواهر من اقوال السلف

[امل]

من اقوال ابو بكر الصديق

الموت اهون مما بعده واشد مما قبله




لا يكونن قولك لغوا في عون ولا عقوبة

 

[امل]

 

[امل]

 

[امل]

من أقوال الأمام الحسن البصري رحمه الله



قال الحسن البصري - رحمه الله

- المؤمن يعمل بالطاعات ، وهو مشفق وجل خائف ، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن
::::::::
«إن هذه الفتنة إذا أقبلت عرفها كلّ عالم، وإذا أدبرت عرفها كلّ جاهل».
::::::::
" لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب
::::::::
"ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن ما وقر في القلوب، وصدقته الأعمال".
::::::::
من عرف ربه أحبه، ومن عرف الدنيا، زهد فيها
::::::::
( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) سورة البروج
::::::::
انظروا إلى هذا الكرم والجود فتنوا أولياءه وعذبوهم بالنار ثم هو يدعوهم إلى التوبة والتوبة عامة لكل عبد مؤمن.
::::::::
« يا حسن عين بكت في جوف الليل من خشية الله عز وجل

 

[امل]

قال الحسن البصري:

لو خرج عليكم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عرفوا منكم إلا قبلتكم »
::::::::

"من أخلاق المؤمن: قوة في دين، وحزم في لين ، وحرص على العلم، وقناعة في فقر، وعطاء في حق، وبر في استقامة، وفقه في يقين، وكسب في حلال".
::::::::
يا ابن آدم بع دنياك بآخرتك .. تربحهما جميعا و لا تبيعن آخرتك بدنياك .. فتخسرهما جميعا

 

[امل]

قيل للشافعي : مالك تكثر من إمساك العصا وأنت لست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مسافر

 

[امل]

قال ابن الجوزي رحمه الله || كيف بك إذا قمت من قبرك و قد قربت نجائب النجاة لأقوام و تعثرت ؟ ، و أسرعت أقدام الصالحين على الصراط و تخبطت ؟
هيهات ، ذهبت حلاوة البطالة ، و بقيت مرارة الأسف ، و نضب ماء كأس الكسل ، و بقي رسوب الندامة !
ما قدر البقاء في الدنيا بالإضافة إلى دوام الآخرة ؟
ثم ما قدر عمرك في الدنيا و نصفه نوم ، و باقية غفلة ؟
فيا خاطباً حرر الجنة و هو لا يملك فلساً من عزيمة ، افتح عين الفكر في ضوء العبر ، لعلك تبصر مواقع خطابك .
فإن رأيت تثبيطاً من الباطن فاستغث بعون اللطف ، و تنبه في الأسحار لعلك تتلمح ركب الأرباح ، و تعلق على قطار المستغفرين و لو خطوات ، و انزل في رباع المجتهدين و لو منزلاً أي منزل

[صيد الخاطر]

 

[امل]

فما أعلم وصية أنفع من وصية الله ورسوله لمن عقلها واتبعها. قال تعلى: {وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللهَ} النساء 131.
ووصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذا لما بعثه الى اليمن فقال:" يا معاذ: اتق الله حيثما كنت، واتبع الحسنة السيئة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن"

الوصية الجامعة للامام ابن تيمية

 

[امل]

قال أبو حاتم السجستاني رحمه الله:

إذا اشتملت على اليأس القلوب
وضاق لما به الصدر الرحيب
وأوطأت المكاره واطمأنت
وأرست في أماكنها الخطوب
ولم تر لانكشاف الضر وجها
ولا أغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث
يمن به اللطيف المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت
فموصول بها الفرج القريب

وقيل:

فكم لله من لطف خفي
يدق خفاه عن فهم الذكي

وكم أمر تساء به صباحا
وتأتيك المسرة في العشي

وكم يسر أتى من بعد عسر
ففرج كربة القلب الشجي

إذا ضاقت بك الأحوال يوما
فثق بالواحد الفرد العلي


* * *


فَائِدَةٌ لُغَوِيَّةٌ قُرْآنِيَّةٌ

يَقُولُ اللهُ – تَعَالَى – فِي سُورَةِ الشَّرْحِ:"فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(6)"

هُنَا لَفْظُ "العُسْرِ" تَكَرَّرَ مَرَّتَيْنِ، وَأيْضًا لَفْظُ "اليُسْرِ" تَكَرَّرَ مَرَّتَيْنِ، فَكَيْفَ يُقَالُ إنَّ عُسْرًا لا يَغْلِبُ يُسْرَيْنِ؟

قَالَ أهْلُ اللُغَةِ إنَّ مِنْ عَادَةِ العَرَبِ إذَا ذَكَرُوا اسْمًا مُعَرَّفًا ثُمَّ كَرَّرُوهُ، فَهُوَ هُوَ. وَإذَا نَكَّرُوهُ ثُمَّ كَرَّرُوهُ فَهُوْ غَيْرُهُ.

وَهَذَا مَا حَدَثَ فِي الآيَتَيْنِ السَّابِقَتَيْنِ؛ فَالعُسْرُ تَكَرَّرَ مُعَرَّفًا فَهُوَ وَاحِدٌ، أمَّا اليُسْرُ فَتَكَرَّرَ مُنَكَّرًا فَهُمَا اثْنَانِ؛ لِيَكُونَ أقْوَى للأمَلِ وَأبْعَثَ عَلَى الصَّبْرِ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَقُولُ اللهُ تَعَالَى:خَلَقْتُ عُسْرًا وَاحِدًا وَخَلَقْتُ يُسْرَيْنِ، وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ.

وَقَالَ ابْنُ مَسْعَودٍ: لَوْ كَانَ العُسْرُ فِي حَجَرٍ لَطَلَبَهُ اليُسْرُ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْهِ، وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ.

وَلِلَّهِ دَرُّ القَائِلِ:

إذا اشتدَّت بك العُسْرَى *** ففكِّر في ألَمْ نَشْرَحْ

فعُسْرٌ بين يُسْرَيْن *** إذا كَرَّرْتَه فافْرَحْ

* * *

اللهم فرج كرباتنا، وفرج همومنا وأحزاننا، اللهم واجعل لنا من رحمتك نصيباً موفورا

 

[علامه فارقه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن الله اليكم اختي ما جمل ما نقلتي
جلعله الله في صحائف عملك