كنز من كنوز السنة النبوية نحن عنه غافلون

[رضى الله غايتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من اختكم دكتورة / بقسم القراءات بجامعة ام القرى

احرصوا في العشر وفي كل وقت على قول هذا الذكر لو مرة واحدة في اليوم لأن أجره أضعاف ما نتصور ، فكأنك جلست تذكر الله الليل مع النهار !! كيف إذا كان هذا أفضل أيام الدنيا


واحرصوا عند قولكم لهذا الذكر أن تتدبروا وتتمعنوا فيه ..


وانصحكم حتى لا تنسوه أن تكتبوه في ورقة صغيرة وتضعوه في جيوبكم..أو انسخوه في حافظة الجوال
والآن إلى الذكر العظيم : وإليكم الذكر سهلته عليكم :

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،


سُبْحَان الِله عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَان الِله مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَان الِله عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَسُبْحَان الِله عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَان الِله مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَان الِله عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَسُبْحَان الِله مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،


عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟"قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ:"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"، ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ"
. أخرجه النسائى (6/50 ، رقم 9994) ، وابن خزيمة (1/371 ، رقم 754) ، والطبرانى (8/238 ، رقم 7930) وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).


هذا الحديث الجميل للأسف هو كنز من كنوز السنة النبوية المنسية هذه الأيام، ففي هذه الكلمات القليلة تضيف إلى ميزان حسناتك عددا لا يحصيه إلا الله تعالى من الحسنات.

وفي الحديث الحثّ على أن يعلّم المسلم هذه الكلمات لأولاده من بعده أو يعلِّمهن غيره فكل من يقولهن بعده فله مثل أجورهم ولا ينقص من أجورهم شيء

وكل عام وانت بخير

لا تبخلو فى نقلها فأن ثوابها عظيم
منقول للفائدة

 

[ذات الخمار]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هو كنزٌ عظيم بالفعل
جزاك الله خيراً على التذكير وبارك فيك .​

 

[رضى الله غايتي]

وجزاك الله مثله وبارك فيك
هو كنز ولكن للأسف الشديد لم أستطع أن أحفظه

 

[رضى الله غايتي]

غدا الخميس أول أيام شهر ذي الحجة ...

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :

▪ يقول السائل : بعد أيام نستقبل عشرة ذي الحجة فما نصيحتك للجميع، ونرجوا بيان فضلها والأعمال التي تسن فيها؟

فأجاب فضيلته بقوله :
عشرة ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة، وتنتهي بيوم عيد النحر
والعمل فيها قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر)
قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال : (ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء)
وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على :
■ اغتنام هذه الفرصة العظيمة
■ وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة : 》كقراءة القرآن
》 والذكر بأنواعه :
← [تكبير، وتهليل، وتحميد، وتسبيح، والصدقة والصيام، وكل الأعمال الصالحة]

والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر ، تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل ، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها
ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي صلى عليه وعلى آله وسلم من الأعمال الصالحة :
← فإنه على خير عظيم
هذه العشرة إذا دخلت والإنسان يريد أن يضحي فإنه :
> لا يأخذ من شعره
> ولا من ظفره
> ولا من بشرته شيئا
>> كل هذه لا يأخذ منها إذا كان يريد أن يضحي
فأما الذي يضحى عنه فلا حرج عليه
وعلى هذا فإذا أراد الإنسان أن يضحي عنه وعن أهل بيته بأضحية واحدة كما هي السنة ، فإن أهل البيت لا يلزمهم أن يمسكوا عن الشعر ، وعن الظفر ، وعن البشرة
← لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(فإذا أراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من بشرته ولا من ظفره شيئا)
》》 فوجه الخطاب لمن يريد أن يضحي
ولكن لو قال قائل :
◆ إذا كان هذا الذي يريد أن يضحي سافر للحج فسوف يؤدي العمرة ويقصر مع أنه أوصى أهله أن يضحوا؟
◇ نقول : هذا لا يضر
← لأن التقصير في العمرة نسك لابد من فعله، وكذلك التقصير في الحج والحلق لا بأس به


 المصدر :
[مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين (21\37)]

 

[الدانه]

الله يتقبل طاعتنا و طاعتكم في هذا الشهر المبارك

 

[العاتكة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير اختي على الموضوع القيم جدا

 

[رضى الله غايتي]

جزاكن الله خيراً أخواتي وبارك الله فيكن