موضوع حصري شاركونا بقصه من قصص السنه النبويه

[الشجرة الطيبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول رب العالمين سيدنا محمد الأمين ، وعلى الآل والصحب الكرام والتابعين أما بعد ...

فكم من قصة مؤثره انطبعت في أذهاننا وآنست أنفسنا وتركت بصمة في قلوبنا .... وكم قطفنا ثمارا وفوائد من سطور بستان قصه تجولنا في ربوع أحداثها ، ولا عجب في ذلك ... فالإنسان بطبعه مولع بالقصص والحكايات ... حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قصة الخضر مع موسى عليهما السلام: " وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا " . فالقصه أقوى في التأثير من التوجيه المباشر ... فالقارئ يستوعب معانيها لأنه يعيش بكليته معها فتؤثر فيه ، كما أنها أداة سهلة للفهم وتحظى بالقبول من العامة .

ولاشك أن قصص القرآن الكريم هي أحسن القصص وأعظمها نفعا لقول الله – عز وجل – " نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ " ، كما أمر المولى – تبارك وتعالى – نبيه أن يقصص على قومه أخبار المتقدمين ليخوفهم العذاب الأليم فقال سبحانه ﴿فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾... فكانت القصص النبويه التي دونتها الصحاح والسنن والمسانيد من أجمل القصص وأحسنها .

لذا فإننا ندعوكم للمشاركه بقصه تأثرتم بها من قصص السنه النبويه ، وكان لكم فيها معتبرا وفائده ، مع التنويه على ضرورة أن تتضمن مشاركاتكم من شقين :

الشق الأول :- متن الحديث المتضمن للقصه ... بشرط أن يكون الحديث صحيحا

الشق الثاني :- الفوائد والعظات والعبر التي خرجتم بها من القصه

اللهم انفعنا بما علمتنا ، وعلمنا ما ينفعنا ، وزدنا علما

وأبدأ بنفسي ...

 

[الشجرة الطيبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
قصة الرجل الذي تسلف ألف دينار

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار فقال ائتني بالشهداء أشهدهم فقال كفى بالله شهيدا قال فأتني بالكفيل قال كفى بالله كفيلا قال صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للأجل الذي أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه ثم زجج موضعها ثم أتى بها إلى البحر فقال اللهم إنك تعلم أني كنت تسلفت فلانا ألف دينار فسألني كفيلا فقلت كفى بالله كفيلا فرضي بك وسألني شهيدا فقلت كفى بالله شهيدا فرضي بك وأني جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أقدر وإني أستودعكها فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فإذا بالخشبة التي فيها المال فأخذها لأهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه قال هل كنت بعثت إلي بشيء قال أخبرك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت فيه قال فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالألف الدينار راشدا

حديث صحيح رواه البخاري ​

يدعونا هذا الحديث إلى :-
- التعاون فيما بيننا على الخير والبر
- ضرورة حفظ الأمانه وآدائها لأصحابها ، وأن الله – سبحانه وتعالى – متكفل بعون من أراد آداء الأمانه
- فضل التوكل على الله - سبحانه وتعالى - ... فمن توكل على الله كفاه ما أهمه من أمر الدنيا والآخره

 

[الشجرة الطيبة]

قصة الرجل الذي تصدق على السارق والزانية والغني

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ, فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ, فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ, فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ زَانِيَةٍ, فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ, فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ, فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ غَنِيٍّ, فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ, فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ, وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا, وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّه ".

حديث صحيح رواه البخاري ومسلم​

هذا الحديث يبين لنا فضل الصدقه ، وأن إخلاص النيه هو مفتاح قبول العمل

 

[الشجرة الطيبة]

قصة الرجل الذي زار أخاً له في الله

عن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، عَنْ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- :" أَنَّ رَجُلاً زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ؟ قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ : لاَ، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ : فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ "

حديث صحيح رواه مسلم​

ما أجمله من حديث ... فهو يتضمن معاني الحب في الله - سبحانه وتعالى - والأخوه في الله ، والتزاور بين الإخوه
أسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يؤلف بين قلوبنا وأن يجمع شملنا ... أُخوه متحابين في الله على صفحات هذا المنتدى الكريم

 

[واثقة بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله ووالديك الفردوس الأعلى وبارك الله فيك وبك ولك .
موضوع رائع جعله الله في ميزان حسناتك .
حقاً القصة لها وقع عظيم على النفس وخاصة اذا كانت من السيرة النبوية صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم إلى يوم الدين .
فالقرآن الكريم نزل على حبيبنا صلى الله عليه وسلم مليء بقصص الامم السابقة لتتعظ وتعتبر أمة محمد عليه الصلاة والسلام ، لذلك نجد لها وقع في النفس .

مايؤثر في كثيراً قصة نبينا عليه الصلاه والسلام مع أهل الطائف والمنافقين في المدينة . وقصص الصحابيات رضوان الله عليهن وخاصة أسماء بنت أبي بكر ( ذات النطاقين ) الكريمة - الشجاعة - الصابرة - الصوامه القوامه - المتصدقة رضوان الله عليها وبالذات مع ابنها عبد الله بن الزبير قبل مقتله رضي الله عنه :


- دخل عبد الله بن الزبير على أمه فشكا إليها خذلان الناس له، وخروجهم إلى الحجاج حتى أولاده وأهله، وأنه لم يبق معه إلا اليسير، ولم يبق لهم صبر ساعة، والقوم يعطونني ما شئت من الدنيا، فما رأيك‏؟‏

فقالت‏:‏ يا بني أنت أعلم بنفسك إن كنت تعلم أنك على حق وتدعو إلى حق فاصبر عليه فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكن من رقبتك يلعب بها غلمان بني أمية، وإن كنت تعلم أنك إنما أردت الدنيا فلبئس العبد أنت، أهلكت نفسك وأهلكت من قتل معك، وإن كنت على حق فما وهن الدين وإلى كم خلودكم في الدنيا‏؟‏ القتل أحسن‏.‏

فدنا منها فقبّل رأسها وقال‏:‏ هذا والله رأيي، ثم قال‏:‏ والله ما ركنت إلى الدنيا ولا أحببت الحياة فيها، وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله أن تستحل حرمته، ولكنني أحببت أن أعلم رأيك، فزدتيني بصيرة مع بصيرتي‏.‏

فانظري يا إماه فإني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك، وسلمي لأمر الله، فإن ابنك لم يتعمد إتيان منكر، ولا عمل بفاحشة قط، ولم يَجُرْ في حكم الله، ولم يَغْدُرْ في أمان، ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد، ولم يبلغني ظلم عن عامل فرضيته بل أنكرته، ولم يكن عندي آثر من رضى ربي عز وجل‏.‏

اللهم إني لا أقول هذا تزكية لنفسي، اللهم أنت أعلم بي مني ومن غيري، ولكني أقول ذلك تعزية لأمي لتسلو عني‏.‏

فقالت أمه‏:‏ إني لأرجو من الله أن يكون عزائي فيك حسناً، إن تقدمتني أو تقدمتك، ففي نفسي اخرج يا بني حتى أنظر ما يصير إليه أمرك‏.‏

فقال‏:‏ جزاك الله يا أمه خيراً فلا تدعي الدعاء قبل وبعد‏.‏

فقالت‏:‏ لا أدعه أبداً لمن قتل على باطل فلقد قتلت على حق ، ثم قالت‏:‏ { اللهم ارحم طول ذلك القيام وذلك النحيب والظمأ في هواجر المدينة ومكة، وبره بأبيه وبي، اللهم إني قد سلمته لأمرك فيه ورضيت بما قضيت فقابلني في عبد الله بن الزبير بثواب الصابرين الشاكرين } ‏.‏

دعائها الاخير أثر في كثيراً عندما قرأته أول مرة وقتها كنت مهمومة جدا وضائق صدري مما سيحصل على محافظة جدة من العذاب فكنت افكر كثيراً في ابنائي ومصيرهم وهل سينجو ام لا ؟ وكنت ادعو الله كثيرا وألح عليه بالدعاء في أن يريني مصير ابنيَّ فكانها رسالة منه عز وجل لي بأن فتحت النت وابحث عن الصبر في قصص الصحابيات وظهر لي دعاء ذات النطاقين رضي الله عنها السابق ومن يومها وانا ادعو به ولله الحمد والشكر شرح الله صدري وذهب همي وغمي بعده.
واسأله باسمائه الحسنى وصفاته العلى وبرحمته التي سبقت غضبه أن يصب علي الصبر صباً وقت الفتن والمحن والعذاب ويثيبني ويثبتني ويجعلني من الشاكرين له في الضراء قبل السراء .

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وليمة جابر رضي الله عنه هنا أوردتها كما في جاءت في البخاري ومسلم وعذرا لم أتمكن من تعديل المشاركة السابقة بنفسي فأرجو من المشرفين الأفاضل حذفها

وليمة جابر المباركة كماجاءت في البخاري ومسلم
قال جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال : « لمَّا حُفِرَ الخَنْدق رأيتُ النبي -صلى الله عليه وسلم- خَمِصا ، فانكَفَيْتُ إِلى امرأتي ، فقلت: هل عِندك شيء ؟ فإِني رأيتُ النبي -صلى الله عليه وسلم- خَمِصا شديدا ، فأخرجَتْ إِليَّ جِرابا فيه صاع من شعير ، ولنا بُهَيمَة دَاجِن ، فذَبَحتُها ، وطَحَنَتْ ، ففرغَتْ إِلى فراغي ، وقَطَّعَتْها في بُرْمَتِهَا ، ثم ولّيْتُ إِلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فقالت: لا تفضحني برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ومَنْ معهُ ، فجئته فساررته.
فقلت: يا رسول الله ، ذبحنا بهيمة لنا ، وطحَنتُ صاعا من شعير كان عندنا ، فتعال أنت ونَفَر معك ، فصاح النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وقال : يا أهل الخندق ، إن جابرا قد صنع سُؤْرا فحَيهَّلا بكم ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لا تُنْزِلَنَّ بُرْمتكم. ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء. فجئت. وجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقْدَم الناس ، حتى جئت امرأتي. فقالت: بكَ ، وبكَ ، فقلت: قد فعلتُ الذي قلتِ ، فأخرجت عجينا ، فبصق فيه وبارك ، ثم عمد إِلى برمتنا فبصق وبارك ، ثم قال: ادعِي خابزة فلتخبز معكِ ، واقْدَحِي من برمتكم ، ولا تنزلوها ، وهم ألف ، فأُقسِمُ بالله لأكلو حتى تركوا وانحرفوا ، وإن برمتنا لَتَغُطُّ كما هي ، وإِن عجيننا لَيُخْبَزُ كما هو ». أخرجه البخاري ومسلم

من فوائد القصة :

1- مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم القائد جنده في حفر الخندق ، وعدم تميزه عليهم .
2- شكوى الصحابة لقائدهم من صخرة عجزوا عنها لما يعلمون من قوته ، فاستجاب الرسول صلى الله عليه وسلم لهم ، وفتت الصخرة مع شدة جوعه .
3- حب الصحابة لقائدهم ، وسعيهم لإطعامه وسد جوعه .
4- محافظة الصحابة على النظام ، وعدم الذهاب بدون إذن من القائد .
5- نساء الصحابة يتصفن بالإيثار والكرم والحب للرسول صلى الله عليه وسلم .
6- القائد المخلص لا يشبع وحده ، بل يدعو أصحابه معه .
7- الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه بالنظام ( ادخلوا ولا تضاغطوا).
8- إكرام الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالمعجزة ، بتكثير الطعام حتى شبعوا جميعاً ومن حكمة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يغطي القدر والتنور إظهاراً للبركة لا للإيجاد والخلق وهما من الله وحده ، محافظة على عقيدة الوحيد .
9- القائد العظيم في جنده أشبـة بالأب في أسرته ، يغرف لهم الطعام بيده ، ويقدمه بنفسه .
10- اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم بأفراد أمته كاهتمامه بجنده ( كلي هذا وأهدي ، فإن الناس أصابتهم مجاعة

 

[الفارس المهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وليمة جابر رضي الله عنه هنا أوردتها كما في جاءت في البخاري ومسلم وعذرا لم أتمكن من تعديل المشاركة السابقة بنفسي فأرجو من المشرفين الأفاضل حذفها

وليمة جابر المباركة كماجاءت في البخاري ومسلم
قال جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال : « لمَّا حُفِرَ الخَنْدق رأيتُ النبي -صلى الله عليه وسلم- خَمِصا ، فانكَفَيْتُ إِلى امرأتي ، فقلت: هل عِندك شيء ؟ فإِني رأيتُ النبي -صلى الله عليه وسلم- خَمِصا شديدا ، فأخرجَتْ إِليَّ جِرابا فيه صاع من شعير ، ولنا بُهَيمَة دَاجِن ، فذَبَحتُها ، وطَحَنَتْ ، ففرغَتْ إِلى فراغي ، وقَطَّعَتْها في بُرْمَتِهَا ، ثم ولّيْتُ إِلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فقالت: لا تفضحني برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ومَنْ معهُ ، فجئته فساررته.
فقلت: يا رسول الله ، ذبحنا بهيمة لنا ، وطحَنتُ صاعا من شعير كان عندنا ، فتعال أنت ونَفَر معك ، فصاح النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وقال : يا أهل الخندق ، إن جابرا قد صنع سُؤْرا فحَيهَّلا بكم ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لا تُنْزِلَنَّ بُرْمتكم. ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء. فجئت. وجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقْدَم الناس ، حتى جئت امرأتي. فقالت: بكَ ، وبكَ ، فقلت: قد فعلتُ الذي قلتِ ، فأخرجت عجينا ، فبصق فيه وبارك ، ثم عمد إِلى برمتنا فبصق وبارك ، ثم قال: ادعِي خابزة فلتخبز معكِ ، واقْدَحِي من برمتكم ، ولا تنزلوها ، وهم ألف ، فأُقسِمُ بالله لأكلو حتى تركوا وانحرفوا ، وإن برمتنا لَتَغُطُّ كما هي ، وإِن عجيننا لَيُخْبَزُ كما هو ». أخرجه البخاري ومسلم

من فوائد القصة :

1- مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم القائد جنده في حفر الخندق ، وعدم تميزه عليهم .
2- شكوى الصحابة لقائدهم من صخرة عجزوا عنها لما يعلمون من قوته ، فاستجاب الرسول صلى الله عليه وسلم لهم ، وفتت الصخرة مع شدة جوعه .
3- حب الصحابة لقائدهم ، وسعيهم لإطعامه وسد جوعه .
4- محافظة الصحابة على النظام ، وعدم الذهاب بدون إذن من القائد .
5- نساء الصحابة يتصفن بالإيثار والكرم والحب للرسول صلى الله عليه وسلم .
6- القائد المخلص لا يشبع وحده ، بل يدعو أصحابه معه .
7- الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه بالنظام ( ادخلوا ولا تضاغطوا).
8- إكرام الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالمعجزة ، بتكثير الطعام حتى شبعوا جميعاً ومن حكمة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يغطي القدر والتنور إظهاراً للبركة لا للإيجاد والخلق وهما من الله وحده ، محافظة على عقيدة الوحيد .
9- القائد العظيم في جنده أشبـة بالأب في أسرته ، يغرف لهم الطعام بيده ، ويقدمه بنفسه .
10- اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم بأفراد أمته كاهتمامه بجنده ( كلي هذا وأهدي ، فإن الناس أصابتهم مجاعة

نسيت واحدة من الفوائد : حب رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه و للمسلمين جميعا و أهتمامه بهم و بهمومهم و محبة الخير لهم

قال الله عز وجل : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

بأبي أنت و بأمي و بنفسي يا رسول الله

 

[الشجرة الطيبة]

نسيت واحدة من الفوائد : حب رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه و للمسلمين جميعا و أهتمامه بهم و بهمومهم و محبة الخير لهم

قال الله عز وجل : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

بأبي أنت و بأمي و بنفسي يا رسول الله

بارك الله فيك أخي الكريم ، ونتطلع إلى أن تشاركنا بقصه من صحيح السنه النبويه مع الدروس والعبر المستخلصه منها

 

[الشجرة الطيبة]

قصة القرد الذي ألقى نصف المال في البحر


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ " رَجُلا كَانَ يَبِيعُ الْخَمْرَ فِي سَفِينَةٍ لَهُ وَمَعَهُ قِرْدٌ فِي السَّفِينَةِ ، فَكَانَ يَشُوبُ الْخَمْرَ بِالْمَاءِ ، فَأَخَذَ الْقِرْدَ الْكِيسَ فَصَعِدَ الدّقلَ ، فَفَتَحَ الْكِيسَ فَجَعَلَ يَأْخُذُ دِينَارًا فَيُلْقِيهِ فِي السَّفِينَةِ ، وَدِينَارًا فِي الْبَحْرِ حَتَّى جَعَلَهُ نِصْفَيْنِ "

حديث صحيح رواه أحمد في مسنده وأورده الألباني في الصحيحه​

الدَّقَلَ هو خشبة يُمَدُّ عليها شِرَاعُ السفينة

هذه هي عاقبة الغش ... فالمال الحرام لا يدوم لصاحبه وقد يهلك في الدنيا قبل الآخره

 

[الشجرة الطيبة]

قصة المرأتين اللتين تحاكمتا في ابنهما إلى داود وسليمان عليهما السلام

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك أنت وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود عليهما السلام فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينكما فقالت الصغرى لا يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى"

حديث صحيح رواه البخاري ومسلم​

أنظروا إلى عظم رحمة الأم وشفقتها على ابنها، حتى أنها آثرت أن يبقى حياً ولو كان بعيداً عنها، ومن أجل هذا ونحوه عظم الشارع الحكيم حق الأم وجعله من أهم الحقوق وآكدها