رؤيا عن بلاد الشام الشيخ ابو بكر البغدادي امير دولة العراق والشام

[محب الشيخين]

اخي الرؤيا التي تكون قصيره لا تتجاوز بضع كلمات تكون بأذن الله صادقه هذا اولاً
وثانياً في بعض الرؤى تكون قويه مثل هذه الرؤيا لا تحتاج الي بينات
هذا والله أعلم
اذا هناك تعقيب من الشيخ علامه على كلامي فأنا لست معبراً هذا ما تعلمته من شيخي علامه ومخالطتي لكثير من المعبرين واطلاعي على رؤى كثيره

السلام عليكم
اخي اسال الاخ علامة فالكل يصيب و يخطئ و ليس هناك معصوم بين الناس هذه الايام... و الاخ علامة نفسه سيقر على هذا الشيء و قد اخطأ في الماضي و اعتذر عن خطئه
نعم اخي هناك رؤى حتى المعبر الحاذق قد لا يعلم صحتها من تأليفها اذا كانت صحيحة او خاطئة
فلو ألفت مثلا ان آت اتاني في النوم و قال ان فتح بيت المقدس في ثلاث فان معظم المعبرين سيعبرون الرؤيا على انها بشرى الخ...
التأليف ليس صعبا اخي الكريم و الافضل اخذ الرؤى من الاخوة المعروفين و ليس من المجاهيل في التويتر مع ان بعضهم قد يصدقون
بارك الله فيكم

 

[محب الشيخين]

ارجوا عدم الخلط
لاتتحدثوا بناء على عواطف وآمال
ولامكان لضعيف الحديث هنا
الحاجة للمهدي في جمع كلمة المسلمين
على يديه لذا لن يسبقه خلافة ولا قيادة
ومن لديه اعتراض يأتي بالدليل
....

اخي الكريم الاصل في الاسلام ان البينة على من ادعى
انت تدعي ان المهدي سيكون اول الخلفاء على منهج الرسول صلى الله عليه و سلم... هيا... انت ائت بالدليل او البينة
ليس هناك حديث واحد يذكر فيه الرسول صلى الله عليه و سلم ان المهدي هو من سيرجع الخلافة على منهاج النبوة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه و سلم والتي تأتي بعد الملك الجبري مباشرة

 

[محب الشيخين]

 

[أبو مشاري]

السلام عليكم
اخي اسال الاخ علامة فالكل يصيب و يخطئ و ليس هناك معصوم بين الناس هذه الايام... و الاخ علامة نفسه سيقر على هذا الشيء و قد اخطأ في الماضي و اعتذر عن خطئه
نعم اخي هناك رؤى حتى المعبر الحاذق قد لا يعلم صحتها من تأليفها اذا كانت صحيحة او خاطئة
فلو ألفت مثلا ان آت اتاني في النوم و قال ان فتح بيت المقدس في ثلاث فان معظم المعبرين سيعبرون الرؤيا على انها بشرى الخ...
التأليف ليس صعبا اخي الكريم و الافضل اخذ الرؤى من الاخوة المعروفين و ليس من المجاهيل في التويتر مع ان بعضهم قد يصدقون
بارك الله فيكم

بدون ما أسأل الشيخ
وليس هذه الايام وحسب بل حتى في الصحابه
فهذا أبو بكر اصاب و اخطاء ببعض فكيف ما دونهم
فنعلم ان الكل يخطئ ويصيب
فليس احد معصوم عن الخطاء

 

[حامل المسك]

اخي الكريم الاصل في الاسلام ان البينة على من ادعى
انت تدعي ان المهدي سيكون اول الخلفاء على منهج الرسول صلى الله عليه و سلم... هيا... انت ائت بالدليل او البينة
ليس هناك حديث واحد يذكر فيه الرسول صلى الله عليه و سلم ان المهدي هو من سيرجع الخلافة على منهاج النبوة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه و سلم والتي تأتي بعد الملك الجبري مباشرة

السلام عليكم ورحمة الله


روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.

فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين - يعني عمر - بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.

وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.

وروى الإمام أحمد عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة. وصححه الأرناؤوط.

أما عن معنى الحديث: فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، كما هو ظاهر الروايات. أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ

وأما الملك الجبري، فالمراد به الملك بالقهر والجبر. قال ابن الأثير في النهاية: ثم يكون مُلك وجَبَرُوت> أي عُتُوّ وقَهْر. يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ

أما عن تحقق ما في الحديث، فقد تقدم أن من السلف من جعله قد تحقق في جميع مراحله، وأن الخلافة الأخرى التي على منهاج النبوة، هي خلافة عمر بن عبد العزيز. لكن قال الألباني في السلسلة الصحيحة: ومن البعيد عندي جعل الحديث على عمر بن عبد العزيز؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة، ولم يكن بعد ملكان ملك عاض وملك جبري. والله أعلم. اهـ

فالظاهر -والله أعلم- أننا الآن في الملك الجبري، ويدل على ذلك ما رواه الطبراني عن حاصل الصدفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم يؤمر بعده القحطاني. فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه.

ففيه أن المهدي يخرج بعد الجبابرة، فخلافته هي الخلافة الأخرى التي هي على منهاج النبوة، لكن الحديث ضعفه الألباني ، في السلسلة.

 

[نور الهدى]

صدق تعبيرها

 

[أحمد عبد الصمد]

صدق تعبيرها

تاكدي من الخبر
youtube.com/watch?v=PIXcO4tS74Q

 

[المتابع]

صدق تعبيرها

حساب .... Basicorg@ الذي نقلت عنه
لا علاقة له بمؤسسة الاعتصام التابعة للدولة الإسلامية
بل مجرد حساب مزور ينتحل إسم المؤسسة
و السلام عليكم

 

[الفيحاء]

لا يوجد خلافة يوجد ممهدين للخلافة و الجميع على الساحة كل يمهد ان كان بنية خالصة جهاد في سبيل الله او مكر لمصالح خاصة كل يموت على نيته و لن تهدأ النفوس الا بالمهدي و لا يوجد حديث واحد حتى ضعيف ان هناك خلافة على منهاج النبوة قبل المهدي .المهدي هو من يعيدها و لكن حين يريدوا ان يسلموا للمهدي يقول لهم كم من دم سفحتموه و كم نفس ازهقتوها .اجتهاد و الله اعلم

 

[حامل المسك]

من يحكم عقله ويعود لأهل العلم
يدرك ان البغدادي ومن معه على غير هدي الحبيب
صلى الله عليه وسلم