ليأتين على الناس زمان....

[ام عرفة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هذه احادث نبوية تصف حالنا اليوم فمن انطبق احدها عليه فليتدارك نفسه

(ليأتين على الناس زمان ، لا يبالي المرء بما أخذ المال
أمن حلال أم من حرام)

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2083خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 

[ام عرفة]

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: يأتي على الناس زمان يأتي الرجل القبر فيضطجع عليه فيقول يا ليتني مكان صاحبه ما به حب لقاء الله ولكن لما يرى من شدة البلاء.. رواه أبو نعيم والحاكم.

 

[ام عرفة]

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ليأتين عليكم زمان تغبطون فيه الرجل بخفة الحاذ كما تغبطونه اليوم بكثرة المال والولد حتى يمر أحدكم بقبر أخيه فيتمعك كما تمعك الدابة ويقول يا ليتني مكانك ما به شوق إلى الله ولا عمل صالح قدمه إلا لما نزل به من البلاء.. رواه البزار والطبراني.


• قوله الحاذ: أي قليل الأولاد.

 

[ام عرفة]

عن أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما - قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليأتين على الناس زمان يكون عليهم أمراء سفهاء يقدمون شرار الناس ويظهرون بخيارهم يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفاً ولا شرطياً ولا جابياً ولا خازناً.. رواه أبو يعلى.


وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن أدرك ذلك الزمان منكم فلا يكونن لهم جابياً ولا عريفاً ولا شرطياً.. رواه الطبراني.

 

[ام عرفة]

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يكون بعد الأنبياء خلفاء يعملون بكتاب الله ويعدلون في عباد الله ثم يكون من بعد الخلفاء ملوك يأخذون بالثأر ويقتلون الرجال ويصطفون الأموال فمغير بيده ومغير بلسانه ومغير بقلبه وليس وراء ذلك من الإيمان شيء. رواه البيهقي.


وعن حذيفة - رضي الله عنه - أنه قال: لا تزالون بخير ما لم يكن عليكم أمراء لا يرون لكم حقاً إلا إذا شاؤوا.. رواه الحاكم.


وعن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنها ستكون عليكم بعدي أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله أصلي معهم قال:نعم، إن شئت.. رواه أبو داود وابن ماجه.

 

[ام عرفة]

عن أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: تبيت طائفة من أمتي على أكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير ويبعث على أحياء من أحيائهم ريح فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات.. رواه الإمام أحمد.


وعن علي - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: تمسخ طائفة من أمتي قردة وطائفة خنازير ويخسف بطائفة ويرسل على طائفة الريح العقيم بأنهم شربوا الخمر ولبسوا الحرير واتخذوا القيان وضربوا بالدفوف.. رواه ابن أبي الدنيا.


وعن عبدالرحمن بن غنم الأشعري - رضي الله عنه - قال: حدثني أبو عامر وأبو مالك الأشعري - رضي الله عنه - والله ما كذبني سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة فيقولون ارجع إلينا غداً فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ الآخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة.. رواه البخاري.


وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تقوم حتى يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف.. رواه ابن حبان في صحيحه.


وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف.. رواه ابن ماجه.


وعن عمران بن حصين - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتى ذلك قال: إذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور.. رواه الترمذي.

 

[ام عرفة]

هل هذا الحديث صحيح

ليأتين على الناس زمان؛ قلوبهم قلوب الأعاجم؛ حب الدنيا، سنتهم سنة الأعراب، ما أتاهم من رزق جعلوه في الحيوان، يرون الجهاد ضررا، والزكاة مغرما

 

[ام عرفة]

الحلال والحرام

 

[ام عرفة]

وهذا سؤال ثاني: عل هذا الحديث صحيح

2207 - حدثنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا الحسن بن سفيان ، وحدثنا علي بن عيسى ، ثنا الحسين بن محمد بن زياد قالا : ثنا وهب بن بقية الواسطي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن داود بن أبي هند ، عن الحسن ، عنأبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا ، فإن لم يأكله أصابه من غباره " .

 

[عبد الصمد]

هذه الاحاديث الشريفة تصف واقع الحال الذي اصبحنا نعيشه في هذا الزمان

اين هو السؤال الأخت الفاضلة أم عرفة