قتل الكلب الأسود البهيم لأنه شيطان

[أحمد عبد الحميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين

كيف حالكم أخوتى الكرام

اليوم أتحدث معكم في سنة مهجورة ولا يكاد يلتفت إليها أحد بالرغم من خطورتها

فالحمد لله أكرمنى الله وتفضل على هذه الأيام بجلسات الشروق

( ربنا يديمها على نعمة وعلى سائر المسلمين والمسلمات )

والحمد لله الذى تتم بنعمته الصالحات

لاحظت من عدة أيام وأنا ذاهب إلى عملى صباحا كلبا أسودا كان يجلس على كنبة في شارعنا

ولكن كان فى قدميه الخلفيتين بياض خفيف، نظرت إليه نظرات ارتياب

فأعلم أن هناك احاديث عن الكلب الأسود وإنه شيطان

وفجر اليوم بعد خروجى والحمد لله من جلسة الشروق لاحظت هذه المرة بالقرب من المسجد

وكانه مصاب فى قدمه الخلفية، كان باستطاعتى هذه المرة ضربه وقتله ، لأننى أحمل عصا

أحملها أقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك حماية فى هذا الوقت

كنت أستطيع ضربه وقتله لكننى ترددت فما زال حول قدمه الخلفية بياض خفيف

وكذلك الرحمة التى في قلبى تمنعنى بعض الشىء، ولكن لا رحمة وتهاون

مقابل أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم

فإذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم فيجب علينا التنفيذ

فبحثت عن الأحاديث التى تتحدث فى هذا الشأن

أنَّ النبيَّ عليه السلامُ أمر بقتلِ الكلابِ ، ورخَّص في كلبِ الزرعِ والصيدِ . [ وفي لفظٍ ] لولا أنَّ الكلابَ أمةٌ لأمرتُ بقتلِها فاقتلوا منها الأسودَ البهيمَ
الراوي: ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4157
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لولَا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقتْلِها ، فاقتُلوا منها كُلَّ أسودَ بهيمٍ ، وما مِنْ أهلِ بيتِ يرتَبِطونَ كلبًا إلَّا نقَصَ مِنَ عملِهِمْ كُلَّ يومٍ قيراطٌ ، إلَّا كلبَ صيدٍ أوْ كَلْبَ حرثٍ أوْ كلبَ غنَمٍ
الراوي: عبدالله بن مغفل المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1489
خلاصة حكم المحدث: حسن

لولا أنَّ الكلابَ أمَّةٌ منَ الأممِ لأمرتُ بقتلِها كلِّها فاقتلوا منها كلَّ أسودَ بهيمٍ وما من أهلِ بيتٍ يرتبطونَ كلبًا إلَّا نقصَ من عملِهم كلَّ يومٍ قيراطٌ إلَّا كلبَ صيدٍ أو كلبَ حرثٍ أو كلبَ غَنمٍ
الراوي: عبدالله بن مغفل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1489
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لولا أنَّ الكلابَ أُمةٌ من الأُممِ لأمرتُ بقتْلِها ، فاقتُلوا منها كلَّ أسودٍ بهيمٍ ، وما من أهلِ بيتٍ يرتبطون كلبًا ؛ إلا نقَص من عملِهم كلَّ يومٍ قيراطٌ إلا كلبَ صيدٍ ، أو كلبَ حَرْثٍ ، أو كلبَ غَنَمٍ .
الراوي: عبدالله بن مغفل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2614
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لولا أن الكلابَ أمةٌ من الأممِ أمرتُ بقتلِها فاقتلوا منها كلَّ أسودَ بَهيمٍ ومن اقتنَى كلبًا لغيرِ صيدٍ ولا زرعٍ ولا غنمٍ أوَى إليه كلَّ يومٍ قيراطٌ من الإثمِ مثلُ أحدٍ وإذا ولغ الكلبُ في إناءِ أحدِكم فليغسلْه سبعَ مراتٍ إحداهنَّ بالبطحاءِ
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 6/94
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

فما رأيكم انتظر حتى يصبح أسود تماما واقتله؟!!

 

[أحمد عبد الحميد]

هو ليس شيطان فيه بياض
لو 3 شعرات ليس شيطان
يجب ان يكون اسود بالكامل حتى يكون شيطان
ـــــــــ

جزاك الله خيرا

 

[يوسف عمر]

استخر الله يا أخي

لدي سؤال
هل سيموت الكلب لو ضربته بالعصا ؟!

وبارك الله فيك

السلام عليكم

 

[يوسف عمر]

ماذا عن القطط السوداء أخي أحمد ؟!

السلام عليكم

 

[خالد ابراهيم]

السلام عليكم

اخي احمد

امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب في بادئ الامر ثم نسخ هذا الامر
كما ورد في كتاب الصيد لابن ابي شيبة
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الكلاب . ثم قال : مالهم وللكلاب ؟ ثم رخص لهم في كلب الصيد ).

ثم استقر الامر على قتل ما هو ضار من كلاب او افاعي او غيرها

والله اعلم

 

[أحمد عبد الحميد]

استخر الله يا أخي

لدي سؤال
هل سيموت الكلب لو ضربته بالعصا ؟!

وبارك الله فيك

السلام عليكم

وعليكم السلام

جزاك الله خيرا أخى يوسف

أعتقد الضربة تحتاج تركيز وحرص فأعتقد لو جاءت فى رأسه ستكون قاتلة

ولكن كونه شيطان اعتقد تكفيه ضربة أعتقد انها ستؤثر عليه

عن القطط السوداء لا أعلم فلا أعتقد ان هناك أحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم

تخص القطط

 

[يوسف عمر]

أخي الكريم أحمد بارك الله فيك
ورد في خاطري سؤال

فالحق سبحانه وتعالى يقول في كتابه عن الجن
(إنه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم)
وحسب الحديث النبوي عن الكلب
فهل هذا معناه أن الكلاب السود شياطين متجسدة ؟!

ولربما هذا هو ذات السبب الذي لأجله أمر المصطفى (صلى الله عليه وسلم)
بقتل هذه الحيوانات الأخر

عن عائشة رضي الله عنها قالتْ : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ( خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ في الحِلِّ وَالحَرَمِ : الغُرَابُ وَالحِدَأةُ وَالعَقْرَبُ وَالفَأرَةُ وَالكَلْبُ العَقُورُ ) .رواه البخاري ( 3136 ) ومسلم ( 1198 )
وفي لفظ له ( الحيَّة ) بدلاً من ( العقرب )
وعنده – أيضاً تقييد الغراب بـ ( الأبقع ) وهو الذي فيه بياض
قال الإمام مالك – رحمه الله - : " إنَّ كلَّ ما عقر النَّاسَ وعدا عليهم وأخافهم مثل الأسد والنَّمِر والفهد والذئب : فهو الكلب العقور " انتهى من " الموطأ " ( 1 / 446 )
السلام عليكم

 

[الغر المحجل]

حتى ورجليه الخلفيتين فيهم بياض مازلت تفكر تقتله !!!
كافي شوهتوا الاسلام بتصرفاتكم
ذكرتوني بالعصور الوسطى المظلمة لما كانوا يجمعون القطط السوداء على بالهم شياطين

ثم اني ماقط قرات حديث للرسول انه قتل كلب اسود او حيوان لان لونه اسود
ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء
يكفي مانراه من التنكيل وتعذيب البهائم
مانسيت مقطع فديو لمصري رمى كلب اسود من فوق المبنى لمجرد انه اسود
بلغ فيهم يصورون البهائم وهم احياء
اعوذ بالله من قسوة القلب

 

[عربي]

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=125448

هل حديث: الكلب الأسود بالليل شيطان صحيح وما معناه ؟ جزاكم الله خيراً.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلم نعثر على حديث بهذا اللفظ، وإنما ورد في صحيح مسلم وغيره قوله عليه الصلاة والسلام: الكلب الأسود شيطان. بدون تقييد بكونه في الليل.

واختلف العلماء في معنى هذا، فذهب بعضهم إلى حمله على الحقيقة، وأن شيطان الجن يتمثل في شكل الكلب الأسود، وذهب بعضهم إلى حمله على المجاز، وذلك لأن الكلب الأسود أكثر ضررا وتمردا من غيره من الكلاب وأقلها نفعا، فناسب إطلاق وصف الشيطان عليه، لوجود معنى التمرد والعتوّ والبعد عن المألوف.

جاء في عون المعبود: قال في فتح الودود: حمله بعضهم على ظاهره وقال: إن الشيطان يتصور بصورة الكلاب السود. وقيل: بل هو أشد ضررا من غيره فسمي شيطانا.

وفي تحفة الأحوذي: فإن قيل: ما معنى قوله صلى الله عليه و سلم في الكلب الأسود إنه شيطان ومعلوم أنه مولود من الكلب؟ وكذلك قوله في الإبل إنها جن، وهي مولودة من النوق؟ فالجواب أنه إنما قال ذلك على طريق التشبيه لهما بالشيطان والجن، لأن الكلب الأسود شر الكلاب وأقلها نفعا.

وممن رجح هذا المعنى الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله، فقال: والصحيح: أنه شيطان كلاب، لا شيطان جِنٍّ، والشيطان ليس خاصًّا بالجن، قال الله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ {الأنعام: 112}، فالشيطان كما يكون في الجِنِّ يكون في الإِنس، ويكون في الحيوان، فمعنى شيطان في الحديث، أي: شيطان الكلاب، لأنه أخبثها ولذلك يُقتل على كُلِّ حال، ولا يحلُّ صيده بخلاف غيره. الشرح الممتع.
ولكن لا يمتنع أن يتشكل الشيطان في صورة كلب أسود وغيره. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: فإن الكلب الأسود شيطان الكلاب والجن تتصور بصورته كثيراً، وكذلك بصورة القط الأسود، لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره وفيه قوة الحرارة. انظر مجموع الفتاوى ج/19 ص/52.

فالخلاصة أن الراجح في معنى الحديث أنه شيطان كلاب لا شيطان جن، ولكن قد يتشكل شيطان الجن في صورة كلب أسود.

والله أعلم.

 

[الإسماعيلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من رأيي ، طالما لم يضرك فاتركه يحيا حياته في أرض الله الواسعة
هل ذنبه أنه خلق أسودا

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشى الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور) فاطر 28