من أين أبدأ

[أسد الله وأسد رسوله]

يا رسول الله عذرا قالت الصليبية كفرا
قد اساءو حين زادو في رصيد الكفر فجرا
حاكها الاوباش ليلا و استحلوا السب جهرا
حاولوا النيل و لكن قد جنو ذلا و خسرا
كيف للنملة ترجو أن تطال النجم قدرا
هل يعيب الطهر قذف ممن استرضع خمرا
دولة نصفها شاذ ولقيط جاء عهرا
آه لو عرفوك حقا لاستهامو فيك دهرا
سيرة المختار نور كيف لو يدرون سطرا
لو درو من أنت يوما لاستزادوا منك عطرا
قطرة منك فيوض تستحق (العمر) شكرا
يا رسول الله نحري دون نحرك أنت أحرى
أنت في الأضلاع حي لم تمت و الناس تترا
حبك الوردي يسري في حنايا النفس نهرا
أنت لم تحتج دفاعي أنت فوق الناس ذكرا
سيد للمرسلين رحمة جاءت و بشرى
قدوة للعالمين لو خبت لم نجن خيرا
يا رسول الله عذرا قومنا للصمت أسرى
ندد المغوار منهم يا سواد القوم سكرا
أي شئ قد دهاهم ما لهم يثنون صدرا ؟
لم يعد للصمت معنا قد رأيت الصمت وزرا
ملت الأسياف غمدا ترتجي الآساد ثأرا
إن حيينا بهوان كان جوف الأرض خيرا
يألم الأحرار سب لرسول الله ظهرا
و يزيد الجرح أنّا نسكب الآلام شعرا
فمتى نقذف نارا تدحر الأوغاد دحرا
يا جموع الكفر مهلا إن بعد العسر يسرا

 

[أسد الله وأسد رسوله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..............
أشهدك يارب إني أحبه فيك

.......
هل عرفته؟؟؟؟

......
إنه أسد الله الغالب
.......


هو أسد الله حمزة بن عبد المطلب " أبو عمارة"، "أبو يعلي" عم الرسول الكريم "صلى الله عليه وسلم"، وأخوه في الرضاعة، تميز بشجاعته وغيرته على الإسلام ودفاعه عنه فكان صاحب هيبة ونفوذ بين زعماء مكة وسادات قريش، عندما توفي حمزة شهيداً في معركة "أحد" مثلت قريش بجثته وحزن لذلك الرسول " صلى الله عليه وسلم" والمسلمين كثيراً، لقب حمزة بلقب "سيد الشهداء"، و"أسد الله وأسد رسوله".


إسلامه

أعلن حمزة رضي الله عنه إسلامه بقوة في وسط قريش وكان ذلك في أحد المواقف القوية له والتي جاء فيها: قال ابن إسحاق : مر أبو جهل برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا: فآذاه ونال منه ورسول الله "صلى الله عليه وسلم" ساكت، فقام "رسول الله صلى الله عليه وسلم" ودخل المسجد، وكانت مولاة لعبد الله بن جعدان في مسكن لها على الصفا تسمع ما يقول أبو جهل.

يذكر أن حمزة رضي الله عنه كان عائداً من القنص متوحشاً قوسه وكان صاحب قنص يرميه ويخرج إليه وكان إذا عاد لم يمر على ناد من قريش إلا وقف وسلم وتحدث معه، فلما مر بالمولاة قالت له: يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام، وجده ههنا جالسا فآذاه وسبه، وبلغ منه ما يكره، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد "صلى الله عليه وسلم".

فاحتمل حمزة الغضب لما أراد الله به من كرامته، فخرج يسعى ولم يقف على أحد، معدا لأبي جهل إذا لقيه أن يوقع به، فلما وصل إلى الكعبة وجده جالسا بين القوم، فأقبل نحوه وضربه بالقوس فشج رأسه ثم قال له: "أتشتم محمدا وأنا على دينه أقول ما يقول؟... فرد ذلك علي إن استطعت".


توجه حمزة بعد هذا الموقف إلى دار الأرقم بن أبي الأرقم ولقي فيها محمد "صلى الله عليه وسلم" وأعلن إسلامه أمامه، وكان ذلك في العام السادس من البعثة وفرح به المسلمون واستبشروا به خيراً، و عرفت قريش أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قد عز وامتنع، وان حمزة سيمنعه، فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه.


مواقفه بعد الإسلام

كانت أول سرية خرج فيها المسلمون للقاء العدو كان أميرها حمزة رضي الله عنه، كما كانت أول راية عقدها الرسول "صلى الله عليه وسلم" لأحد من المسلمين كانت لحمزة ويوم بدر كان أسد الله يستبسل في القتال ويقاتل بسيفين، وبعدها أصبح هدفاً للمشركين في غزوة "أحد" والتي كتب له الاستشهاد فيها.




وقد استبسل حمزة منذ إسلامه في الدفاع عن الإسلام والرسول فكان شجاعاً لا يخشى شيء حتى أطلق عليه الرسول "عليه الصلاة والسلام" لقب "أسد الله وأسد رسوله".


استشهاد الأسد

بعد معركة بدر والتي أظهر فيها حمزة رضي الله عنه الكثير من الشجاعة والإقدام، وحصد فيها الكثير من رؤوس الكافرين من قريش، توعدت له قريش للانتقام منه فأرسلت عبدها الحبشي " وحشي" ووعدته بالعتق إذا قتل حمزة بالإضافة للمال والذهب الأمر الذي كان حافز له لكي يظفر بحياة حمزة، جاءت معركة "أحد" والتي أظهر بها حمزة الكثير من الشجاعة والإقدام كالعادة فاخذ يضرب يميناً ويساراً بسيفه، وترصده العبد الحبشي حتى تمكن من النيل منه وقتله.

ولم تكتفي قريش بمقتل حمزة بل عمدت إلى التمثيل بجثته فجاءت هند بنت عتبة وبعض النسوة وأخذن يمثلن بجثته وجثث غيره من شهداء المسلمين، يقطعن الأذان والأنوف، وانهالت هند بالهدايا على عبدها "وحشي" وعادت إلى جثة حمزة وبقرت كبده واكلته لكنها لم تستسغه فلفظته، وقد كانت هند زوجة أبي سفيان قد فقدت في معركة "بدر" كل من أبيها وعمها وأخوها، فخرجت في " أحد" تحث القرشيين على القتال.



حزن الرسول عليه

خرج رسول الله "صلى الله عليه وسلم" يبحث عن جثة حمزة بين غيرها من جثث الشهداء، فوجدها ببطن الوادي وقد بقر بطنه عن كبده، ومثل به، فجدع أنفه وأذناه فقال الرسول "صلى الله عليه وسلم" حين رأى ما رأى: " لولا أن تحزن صفية ويكون سنة من بعدي لتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير، ولئن أظهرني الله على قريش في موطن من المواطن لأمثلن بثلاثين رجلا منهم !".


قال ابن هشام : ولما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة قال: لن أصاب بمثلك أبدا ما وقفت موقفاً قط أغيظ إلي من هذا، ثم قال جاءني جبريل فأخبرني أن حمزة بن عبد المطلب مكتوب في أهل السموات السبع حمزة بن عبد المطلب، أسد الله وأسد رسوله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمزة وأبو سلمة بن عبد الأسد، إخوة من الرضاعة أرضعتهم مولاة لأبي لهب .


عندما رأى المسلمون حزن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" وغضبه مما فعل بعمه قالوا: "والله لئن أظفرنا الله بهم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب".

ثم نزل قول الله تعالى: { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ، وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ}.


فعفا رسول الله "صلى الله عليه وسلم" ونهى عن المثلة، وأمر بحمزة فسجي ببردة، ثم صلى عليه فكبر سبع تكبيرات، ثم أتى بالشهداء فوضعوا إلى حمزة، وصلى عليهم وعليه معهم، حتى صلى عليه اثنتين وسبعين صلاة، وكان ذلك في شهر شوال في السنة الثالثة من الهجرة.


قال عنه رسول الله "صلى الله عليه وسلم" (سيد الشهداء عند الله حمزة بن عبد المطلب)،

 

[أسد الله وأسد رسوله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


....................:



(((((قضاة الدهر))))))
قضاة الدهــر قـد ضلوا فقد بانت خسـارتهـم
فباعـوا الـدين بالـدنيـا فما ربحت تجارته
قافية الراء
((((من نكد الدنيا على الانسان)))))

ومن الشـقـاوة أن تحب ومن تُحِب يحب غيرك
أو أن تريد الخير للـ إنسان وهو يريــد ضيــرك
قافية القاف
((((((فضل التغرب))))))

ارحل بنفسك من أرض تضام بها ولا تكن من فراق الأهل في حرق
فالعنبر الخام روث في مواطنــه وفي التغرب محمول على العنـق
والكحل نوع من الأحجار تنظـره في أرضه وهو مرمى على الطرق
لما تغرب حاز الفضل أجمعــه فصار يحمل بين الجفن والحـدق
(((((أيهما ألذ؟))))))

سهـري لتنقيـح العلوم الذ لي من وصل غانية وطيب عنــاق
وصرير اقلامي على صفحاتها أحلى مـن الدّوْكـاء والعشــاق
وألذ من نقر الفتـاة لدفهــا نقري لألقي الـرمل عـن أوراقي
وتمايلي طربـا لحل عويصـة في الدرس أشهى من مدامة ساق
وأبيت سهـران الدجى وتبيته نومـا وتبغي بعـد ذاك لحــاقي
((((((دليل على القضاء وحكمه))))))

فإذا سمعت بأن مجدودا حــوى عودا فأثـمر في يديه فصــدق
وإذا سمعت بأن محـرومـا أتى ماء ليشـربه فغـاض فحـقـق
لو كان بالحـيل الـغنى لوجدتني بنجوم أقطــار السـمـاء تَعلُّقي
لكن من رُزق الحجـا حُرم الغنى ضدان مفترقــان أي تفــرق
وأحق خلـق الله بِالْهمِّ امــرؤ ذو همة يُبلـى بـرزق ضيــق
ومن الدليل على القضاء وحكمه بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق
إن الـذي رزق الـيسار فلم ينل أجرا ولا حمــدا لغير موفــق
والجد يدني كل أمر شــاسـع والجــد يفـتح كل باب مغلـق
(((((حفظ الأسرار))))))

إذا المرء أفشى سره بلسانـه ولام عليه غـيـره فهو أحمــق
إذا ضاق المرء عن سر نفسه فصدْرُ الذي يستودع السر أضيق
((((ماذا بقي من أخلاق الناس؟))))))

لم يبق في الناس إلا المكر والملق شوك إذا لمسوا، زهر إذا رمقوا
فإن دعتك ضرورات لعشرتهــم فكن جحيما لعل الشوك يحتـرق
(((((مشاعر الغريب))))))

إن الغريب له مخافة سارق وخضوع مديون وذلة موثق
فإذا تذكر أهـلـه وبـلاده ففؤاده كجنــاح طير خافق
((((((التوكل على الله))))))))

توكلت في رزقي على الله خـالقي وأيقنـت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتني ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ولو، لم يكن مني اللسـان بناطق
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق
((((هل يرتبط الرزق بالعقل))))

لو كنت بالعقل تعطى ما تريد إذن لما ظفرت من الدنيا بمرزوق
رزقت مالا على جهل فعشت بـه فلست أول مجنـون ومرزوق
((((العلم رفيق نافع))))

علمي معي حـيثمــا يممت ينفعني قلبي وعاء لـه لا بطــن صـنـدوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي أو كنت في السوق كان العلم في السوق
(((الصديق الجاهل))))

رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا
قافية الكاف
(((((القناعة رأس الغنى)))))

رأيت القناعة رأس الغنى فصرت بأذيالها ممتســك
فلا ذا يراني على بابـه ولا ذا يراني به منهمــك
فصرت غنيا بلا درهـم أمر على الناس شبه الملك
(((((تول أمورك بنفسك)))))

ما حك جلدك مثل ظفرك فتـول أنت جميع أمرك
وإذا قصدت لحـاجــة فاقصد لمعترف بفضلك
(((((فتنة عظيمة))))))

فســاد كبيـر عالم متهتك وأكبر منه جـاهل متنسك
هما فتنة في العالمين عظيمة لمن بهما في دينه يتمسك
قافية اللام
(((((المثل الأعلى))))))

إن الفقيـه هو الفقيـه بفعلـه ليس الفقيه بنطقه ومقالـه
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحالــه ليس الغني بملكه وبمالــه
(((((صن النفس عما يشينها)))))

صن النفس واحملها على ما يزينهـا تعش سالما والقول فيك جميـل
ولا تـوليـن النـاس إلا تجـمــلا نبا بك دهـرا أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد عسى نكبات الدهـر عنك تزول
ولا خير في ود امــرئ متـلـون إذا الريح مالت، مال حيث تميل
وما أكثر الاخوان حيـن تعـدهــم ولكـنهم في النائبـات قليــل
(((((تواضع العلماء))))))

كلما أدبني الدهــر آراني نقص عقلي
وإذا ما ازددت علما زادني علما بجهلي
(((((دعوة إلى التعلم))))))

تعلم فليس المرء يولد عالـمــا وليس أخو علم كمن هو جاهـل
وإن كبير القوم لا علم عـنـده صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالما كبير إذا ردت إليه المحـافـل
((((إدراك الحكمة ونيل العلم)))))

لا يدرك الحكمة من عمره يكدح في مصلحة الأهـل
ولا ينــال العلم إلا فتى خال من الأفكار والشغـل
لو أن لقمان الحكيم الذي سارت به الركبان بالفضل
بُلي بفقر وعـيـال لمـا فرق بين التبن والبقــل
(((((أبواب الملوك))))))

إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا فلا يكن لك في ابوابهم ظــل
ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا
فاستعن بالله عن ابوابهم كرمـا إن الوقوف على أبوابهــم ذل
(((((حب أبي بكر وعلي رضي الله عنهما))))))

إذا نحن فضلنـا عليـا فإننــا روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
وفضل أبي بكر إذا ما ذكرتــه رميت بنصب عند ذكري للفضــل
فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما بحبيهما حتى أوسـد في الرمــل
((((آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم))))

يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له
(((((احداث البدع))))))

لم يفتأ الناس حتى أحدثوا بدعا في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل
حتى استخف بحق الله أكثرهـم وفي الذي حملوا من حقـه شغــل
(((((علو الذكر))))))

المرء يحظى ثم يعلو ذكــره حتى يزين بالذي لم يفعــل
وترى الشقي إذا تكامل عيبه يشقى ويُنْحلُ كل ما لم يعمل
(((((المعاملة بالمثل))))))

وأنزلني طول النوى دار غربة إذا شئت لا قيت امرأ لا أُشاكله
أحامقه حتـى يقـال سجيــه ولو كان ذا عقل لكنت أعاقلـه
(((((حاسد النعمة))))))

وداريت كل الناس لكن حاسدي مداراته عزت وعز منالهـا
وكيف يداري المرء حاسد نعمة إذا كان لا يرضيه إلا زوالها
(((((الفضل للذي يتفضل)))))

على كل حال أنت بالفضل آخذ وما الفضل إلا للذي يتفضل
(((((ذل الحياة وهول الممات))))))

ذل الحياة وهول الممات كلا وجدناه طعـما وبيــلا
فإن كان لا بد إحداهمـا فمشيا إلى الموت مشيا جميلا
قافية الميم
(((((فضل العلم))))))

رأيت العلـم صاحبه كريــم ولو ولدته آبــاء لئــام
وليس يــزال يرفعه إلى أن يُعَظِّمَ أمره القوم الكــرام
ويتبعـونـه في كل حــال كراعي الضأن تتبعه السوام
فلولا العلم ما سعدت رجـال ولا عرف الحلال ولا الحرام
(((((المهلكات الثلاث))))))

ثلاث هن مهلكة الأنـام وداعية الصحيح إلى السقام
دوام مُدامة ودوام وطء وإدخال الطعام على الطعـام
(((((العلم بين المنح والمنع))))))

أأنثر درا بين سارحة البهــم وأنظم منثورا لراعية الغنـم
لعمري لئن ضُيعت في شر بلدة فلست مُضيعا فيهم غرر الكلم
لئن سهل الله العزيز بلطفــه وصادفت أهلا للعلوم والحكـم
بثثت مفيدا واستفدت ودادهـم وإلا فمكنون لدي ومُكْتتـــم
ومن منح الجهال علما أضاعـه ومن منع المستوجبين فقد ظلم
(((((((عفُّوا تعفّ نساؤكم)))))))))٥

عفوا تعف نساؤكم في المحرم وتجنبوا ما لا يليق بمسلـم
إن الزنا دين فإن أقرضتــه كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
(((((الجود بالموجود)))))

أجود بموجود ولو بت طاويــا على الجوع كشحا والحشا يتألم
وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي ليخفاهم حـالي وإني لمعــدم
وبيني وبين الله أشكـو فـاقتي حقيقا فإن الله بالحال أعـلــم
((((((كما تدين تدان))))))

من يزنى فى قوم بالفى درهم يزنى فى قومه بغير الدرهم ان الزنا دين اذا استقرضته كان الوفا من اهل بيتك فاعلم

يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ما كنت هتاكا لحرمة مسلـم
من يَزْنِ يُزْنَ به ولو بجداره إن كنت يا هذا لبيبـا فافهـم
أنا عند رأيي

ولقد بلوتك وابتليت خليقتي ولقد كفاك معلمي تعليمي
((((مناجــاة))))

بموقف ذلي دون عـزتك العظمـى بمخفي سر لا أحيط به علمــا
بـإطراق رأسي باعـترافي بذلتـي بمد يدي استمطر الجود والرحمى
بأسمائك الحسنى التي بعض وصفها لعزتها يستغرق النثر والنظمــا
بعهد قديـم من ألسـت بـربكــم؟ بمن كان مكنونا فعُرف بالأسمـا
أذقنا شراب الأنس يا من إذا سقـى محبا شرابا لا يضام ولا يظمــا
(((((الرغبة في عفو الله))))

إليك إلـه الخلـق أرفــع رغبتي وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرما
ولما قسـا قلبي وضـاقت مذاهبي جعلت الرجـا مني لعفوك سلمــا
تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنتــه بعفوك ربي كان عـفوك أعظمــا
فما زلتَ ذا عفو عن الذنب لم تزل تـجـود وتعـفو منة وتكرمـــا
فلولاك لـم يصمـد لإبلـيس عابد فكيف وقد أغوى صفيك آدمـــا
فياليت شعــري هل أصير لجنة أهنـــا؟ وأمـا للسعير فأندمــا
فلله در العـــارف الـنـدب إنه تفيض لفرط الوجد أجفانه دمـــا
يقيـم إذا مـا الليل مد ظلامــه على نفسه من شدة الخوف مأتمـا
فصيحا إذا ما كـان في ذكـر ربه وفيما سواه في الورى كان أعجمـا
ويذكر أيامـا مضـت من شبابـه وما كان فيها بالجهـالة أجرمـــا
فصار قرين الهم طول نهـــاره أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلمـا
يقول: حبيبي أنـت سؤلي وبغيتي كفى بك للراجـيـن سؤلا ومغنمـا
ألـست الذي غذيتني وهــديتني ولا زلت منـانـا عليّ ومنعـمــا
عسى من لـه الإحسان يغفر زلتي ويستر أوزاري ومـا قـد تقدمــا
تعاظمني ذنبـي فأقبلت خاشعــا ولولا الرضـا ما كنت يارب منعمـا
فإن تعف عني تعف عـن متمرد ظلوم غشــوم لا يـزايـل مأتمـا
فإن تنتـقـم مني فلست بآيـس ولو أدخلوا نفسي بجــرم جهنمـا
فجرمي عظيم من قديم وحــادث وعفوك يأتي العبد أعلى وأجسمــا
حوالي َّ فضل الله من كل جانـب ونور من الرحمن يفترش السمــا
وفي القلب إشراق المحب بوصله إذا قارب البـشرى وجاز إلى الحمى
حوالي إينــاس من الله وحـده يطالعني في ظلـمـة القبرأنجمــا
أصون ودادي أن يدنسـه الهوى وأحفظ عـهد الـحب أن يتثلمــا
ففي يقظتي شوق وفي غفوتي منى تلاحـق خـطوى نـشوة وترنمـا
ومن يعتصم بالله يسلم من الورى ومن يرجه هـيهات أن يتندمـــا
(((((من فضل العلم)))))

العلم من فضله لمن خدمه أن يجعل الناس كلهم خدمــه
فواجب صونه عليه كمـا يصون في الناس عرضه ودمه
فمن حوى العلم ثم أودعه بجهله غـير أهـلـه ظلمــه
(((((استعارة الكتب))))؛

قل للذي لم تر عينا من رآه مثله
ومن كان من رآه قد رأى من قبله
لأن ما يجنـه فاق الكـمال كلـه
العلم ينهى أهله أن يمنعوه أهلـه
لعله يبـذله لأهـلـه لعـلــه.

 

[بير زمزم]

يعجبنى اشعاره الله يرحمه
دع الأيام تفــعل ما تشـــاء
وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لأحداث الليـالى
فما لحــوادث الدنيـــا بقـــاء
وقوله
إذا رمت أن تحيا سليما من الردى
ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقـن منـك اللســان بســـواه
فكـلك سوءات وللنــاس ألســـن
وعينــك إن أبــدت إليــك معايبــا
فدعها وقل : يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
وجـادل ولـكن بالتى هى أحســن
وقوله
الناس بالناس مـــادام الحيـــاء بهــم
والسـعد لا شـك تــارات وهبـات
وأفضل الناس ما بين الورى رجــل
تقضى على يـده للنـاس حـاجـات
لا تمنعن يـد المعــروف عــن أحــد
مــا دمـت مقتدرا فالســعد تـارات
واشكر فضائل صنع الله إذا جعـلت
إليـك لا لك عنــد النـاس حـاجــات
قـد مات قــوم وما ماتت مكــارمهم
وعاش قـوم وهـم فى الناس أموات

 

[تونسبلادي]

إن شاء الله يجمعك الله معه في جنه الفردوس

 

[أسد الله وأسد رسوله]

وأياك اخي وحبيبي
جزيت خيرا
بارك الله بك

 

[أسد الله وأسد رسوله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





لا لا تقل من أين أنت ، ولا تسل عن بلدتي
أنا من هنا ، من كل أرض تنتمي للكعبة

أنا من هنا ، ما دام صوت الحق أعلى صيحة
أني اتجهت فإنني لا أشعرن بوحشة
مهما تنائي مولدي ، فأنا هنا فى بلدتي
في كل أرض موطني ، أهلي هنا وصحبتي
في كل مصر ، يلتقي حبي وحب أخوتي
فأنا وأنت وهؤلاء ، كل هؤلاء من أسرتي

ما دام قصدك مقصدي
ما دام سيرك وجهتي
ما دام دينك يلتقي متعانقا مع عقيدتي
ما دام فى صوت المآذن ما ينير بصيرتي

ما دين الحق يدعوني لكل فصيلة
ما دمت أرفع للصلاة للمعالي كل جبهتي

أنا من هنا هيهات أشعر لحظة بالغربة

أعرفتني وعرفت في أي النواحي بلدتي
أتري علمت أين من أي الاصول قبليتي
فأنا ابن أكرم والد ، وانا ابن اعرق أسرة
فأبي هو الإسلام والقيم الرفيعة أسرتي


لا لا تقل من أين أنت ، ولا تسل عن بلدتي
أنا من هنا ، من كل أرض تنتمي للكعبة

 

[أسد الله وأسد رسوله]

كنا جبالا في الجبال و ربما . . . . سرنا علي موج البحار بحارا

بمعابد الأفرنج كان أذاننا . . . . قبل الكتائب يفتح الأمصارا

لن تنسى أمريكا و لا أذنابها . . . . ضحكاتنا والبرج يقذف نارا

كنا نقدم للسيوف صدورنا . . . . لم نخش يوماً غاشماً جبارا

لم نخش طاغوتاً يحاربنا و لو . . . . نصب المنايا حولنا أسوارا

كنا جبالاً في الجبال و ربما . . . . سرنا علي موج البحار بحارا

ندعو جهاراً لا إله سوي الذي . . . . خلق الوجود و قدر الأقدارا

ورؤوسنا يا رب فوق أكفنا . . . . نرجو ثوابك مغنماً و جوارا

كنا نرى الأصـنام من ذهب فنهــــدمهـا و نهدم فوقها الكفارا

لو كان غير المسلمين لحازها . . . . كنزاً و صاغ الين و الدولارا

كنا جبالاً في الجبال و ربما . . . . سرنا علي موج البحار بحارا

بمعابد الأفرنج كان أذاننا . . . . قبل الكتائب يفتح الأمصارا

 

[أسد الله وأسد رسوله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




القدسُ باكــــــية ٌو الشامُ والحرمُ
أشـلاءُ قومي لـــــــها النيرانُ تلتهمُ
أطفالُنا أصبحوا صيـــــداً لـطائرةٍ
حمــقاءَ تبدو على أطـرافِها الحـِـممُ
والدَّربُ بالوردِ مفروشٌ لِعــَـاهِرَةٍ
يلقي خِـــطَاباً لدَى اسـْـــــتقبالِها قَزَمُ
شَاهدتُ بالأمــس ِأمــَّاً ودَّعتْ وَلَداً
راحتْ منَ النَّعش ِتدنو وهيَ تبـــتسمُ
ألقتْ على خــــــــدِّه ِالمغبرِّ قبُلتَهَا
ُثمَّ انثنتْ نحْــــــونَا تدْعو لِمنْ سلمُوا
عارٌ على أمةِ الإسلام ِأجْمــــــعِها
أولادها قـُـتــُّــــــلوا ِمنْ قبْلِ أنْ فُطموا
لو كانَ فيكم شَـــريفٌ واحدٌ رَهِبُوا
أو كانَ منْكمْ شُــــــــجاعٌ واحدٌ نَدِمُوا

حتى الجواميس في الغابات إن ولدت
تخشى على عجلها الصياد تلــــتحم
َ قدْ أصبحتْ غرسةُ التوتِّ تكرهـُـــكُم
أوراقها الخضر جفت تحت خصركمُ
أعطت حريرا مع الديدان قبــــــــــلكم
صارت رموزا لضعف الذوق بعدكم
لن يستر القز يالخيطان ســــــــوءتكم
أقذاركم تجعل الديدان تـــــــــــــنهزم
لا يُفتَحُ المعبرُ المشؤومُ في رفـــــحٍ
إلا لِنعشٍ بِهَا الأشـْـــــــــــلاءُ والرِّممُ
منْ كانَ يرجوعـُــبوراً صوبَ إخوتِه
هـــــــــذي نعُوشٌ على أخشابِها العَلمُ
أَهلا ًبِهِ جُثة ًفي النَّعـــــــــِش نحفظُها
أجــــدادُنا حنَّطُوا الأَمْواتَ واحترَمُوا
أبوابُنا أمــــــــــــسَكتْ ليفني مَفَاتحَها؟!
هذا اتــــِّـــفاقٌ معَ الإذعانِ ينســـــجمُ
أينَ المُــــــــــــعزُّ الذي تحكي مآثرَه؟!
في كُلِّ سِــــــــــفْر ٍعلى تاريخنا قلَمُ
يا مُرسلَ العون ِعبرَ الجوِّ منْ قـَطَرٍ
أوصَافُكَ الحسنُ والإحســانُ والكَرَمُ
طهرانُ مدَّتْ لنَا يَداً نُبـَـــــــــــاركُها
الزَّادُ مِنْها ومنها الشَّـــــاشُ و الِخَيمُ
وَتُركِيَا اليومَ مـَـــــــالتْ نحْو إخوتُها
قدْ راعها أنْ ترى صـِـــهيونَ يَنتقمُ
مَهْــــدُ الدِّياناتِ ضجَّتْ مِنْ دناءَتـكُم
الخُــــبزُ يفنى وَتَجْـري فَوقنَا الحِممُ
الغاز والنِّـــفط مجانا لســــــــــادتكم
والجوع والموت مجـــــــــانا لأهلكم
بالذل بعتم كنوز الشعب في عـــجل
لم تكسبوا ذهــــــــبا بل ضاع ديـنكم
يبني النفاق الذي تحيون ســـــــــنته
في أســــــــفل النار يوم الدين داركم
أم لها خمسة في حجـــــــــــرها قتلوا
قالت: بما أنفــــــــــــذ الرحمن ألتزم
إن يخذل الليث في الغابات أســــرته
أشباله تحت فك الخصم تنحــــــــطم
لكنها بعد هذا الخطب تــــــــــــتركه
يحيا وحيدا به الأســـــــــــقام تزدحم
مبارك عــــــــــــــــمه باراك خاطبه:
الأرض حظي وباقي الفيءَ نقــتـــسم
أرواح أجدادكم في القبر تلعــــــــنكم
كانوا أسودا وأنتم بعدهم غـــــــــــنم
يا أيها الطفل مهلا أنت في خــــــطر
لن تعبر الحد حتى تكــــــــسر القدم
هذي عهود قطـــــــــــعناها لنحفظها
من ينقض العهد لا ترعى له ذمـــم
والطفل يمـــشي على الأشلاء خاطبني
يا شاعر القدس قـــــــد هدني الألم
لا فرق عندي أنا والموت يجمـــــعنا
آلام جرحي وهذا الصمت والقـــمم
الموت كنز إذا كــــــــــــــــانت بدائله
جوع و قصف شديد خلــــفه رحم
كل القوانين ديست تحت أرجلـــــــكم
هل يطرق اللص باب العدل يحــتكم؟
والشعب لو كان حيا ما ظل مختـــــبئا
خوفا من العسكر المهزوم يــــــنهزم
ما العذر للناس غير الخوف يسكــــنهم؟
لا يصمت الـــــــيوم إلا من به صمم
إفريقيا اليوم من ترضـــــــــاه يحكمها
لم يبق في الكون شعب غيركم خــد م
لو ينفخ البوقَ إســـــــــرافيلُ يجمـعنا
لكننا فوق أرض الحـــــشر نخــــتصم
صبرا بني غزة الأحرار واحتســـبوا
ما خيب الله قومــا دام صــــــــــبرهم
عندي لكم دعوة لـــــلـــــــــه ترفعها
أنهــار دمع وقلب خاشــــــــــع وفم
والنصر وعد من الله يصـــــــــــنعه
بأس شــــــــــــــديد وصبر دائم ودم

 

[أسد الله وأسد رسوله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يقول الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 23-

الأم هي مصدر الحنان والرعاية والعطاء بلا حدود.

هي المرشد إلى طريق الإيمان والهدوء النفسي، وهي المصدر الذي يحتوينا ليزرع فينا بذور الأمن والطمأنينة.

هي إشراقة النور في حياتنا، ونبع الحنان المتدفق، بل هي الحنان ذاته يتجسد في صورة إنسان.

هي المعرفة التي تعرفنا أن السعادة الحقيقية في حب الله، وهي صمام الأمان.





(((((((الأم)))))))))
أوصى بك اللهُ ما أوصت بك الصُحفُ

والشـعرُ يدنـو بخـوفٍ ثم ينـصرفُ

مــا قــلتُ والله يـا أمـي بـقـافــيـةٍ

إلا وكـان مــقـامـاً فــوقَ مـا أصـفُ

يَخضرُّ حقلُ حروفي حين يحملها

غـيـمٌ لأمي علـيه الطـيـبُ يُـقتـطفُ

والأمُ مـدرسـةٌ قـالوا وقـلتُ بـهـا

كـل الـمدارسِ سـاحـاتٌ لـها تـقـفُ

هـا جـئتُ بالشعرِ أدنيها لقافيتي

كـأنـما الأمُ في اللاوصـفِ تـتصفُ

إن قلتُ في الأمِ شعراً قامَ معتذراً

ها قـد أتـيتُ أمـامَ الجـمعِ أعـترفُ