سماح الدين
عضو
- إنضم
- 14 يوليو 2013
- المشاركات
- 4,891
- مستوى التفاعل
- 13,575
- النقاط
- 122
- العمر
- 46
واحة الاسلام
- بادئ الموضوع عبدلله ابن عبدلله
- تاريخ البدء
-
انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
-
سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
-
اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
-
اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
-
أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
-
{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
-
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
-
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
-
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
-
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
-
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
-
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
-
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
-
قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
-
من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
-
وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
-
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
-
اللهم اني مغلوب فانتصر
-
وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
-
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
- إنضم
- 9 يناير 2015
- المشاركات
- 1,220
- مستوى التفاعل
- 3,381
- النقاط
- 122
- إنضم
- 9 يناير 2015
- المشاركات
- 1,220
- مستوى التفاعل
- 3,381
- النقاط
- 122
اكمل في الغد باذن الله
...ولكن لا اقصد حادثة بعينها وانما ابين حكم عام يجهلة كثير من المسلمون فقط
...ولكن لا اقصد حادثة بعينها وانما ابين حكم عام يجهلة كثير من المسلمون فقط
- إنضم
- 9 يناير 2015
- المشاركات
- 1,220
- مستوى التفاعل
- 3,381
- النقاط
- 122
رد على سؤال الاخت عن كيف تعرف انهم من خارج فلسطين
الجواب
تبين لنا الآية السابعة أن هؤلاء القوم الذين جاسوا ديار بني إسرائيل هم من سيدخلونها في المرة الثانية
(إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لَأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً) (الاسراء:7)
بالتالي عندما يعتبر الله عز و جل أن من دخلها أول مرة هم من سيدخلونها في المرة الثانية
فهو يشير إلى صلة تجمع من دخلها أول مرة و من سيدخلها في المرة الثانية و هذه الصلة إما أن تكون صلة عرقية ( أبناء و أحفاد ) أو صلة دين و منهج
::: والمقصودين في المرة الأولى هم من خارج فلسطين
:::ف المقصودين في المرة الثانية هم من خارج فلسطين
ويشهد لهذا حديث الرسول الله صل الله عليه و سلم
حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن يونس عن بن شهاب عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم (... ثم تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء.) الحديث
سنن الترمذي ج: 4 ص: 531
والله اعلم
الجواب
تبين لنا الآية السابعة أن هؤلاء القوم الذين جاسوا ديار بني إسرائيل هم من سيدخلونها في المرة الثانية
(إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لَأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً) (الاسراء:7)
بالتالي عندما يعتبر الله عز و جل أن من دخلها أول مرة هم من سيدخلونها في المرة الثانية
فهو يشير إلى صلة تجمع من دخلها أول مرة و من سيدخلها في المرة الثانية و هذه الصلة إما أن تكون صلة عرقية ( أبناء و أحفاد ) أو صلة دين و منهج
::: والمقصودين في المرة الأولى هم من خارج فلسطين
:::ف المقصودين في المرة الثانية هم من خارج فلسطين
ويشهد لهذا حديث الرسول الله صل الله عليه و سلم
حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن يونس عن بن شهاب عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم (... ثم تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء.) الحديث
سنن الترمذي ج: 4 ص: 531
والله اعلم
- إنضم
- 9 يناير 2015
- المشاركات
- 1,220
- مستوى التفاعل
- 3,381
- النقاط
- 122
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شهيد الوطن ؟ شهيد الواجب؟ شهيد الثورة؟
انما الشهيد من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
فإن قتلت وانت تدافع عن ظالم فوالله لست بشهيد !
و إن قتلت وانت تدافع عن من يحارب الاسلام صباح مساء فو الله لست بشهيد !
إن قتلت وانت تدافع عن من ينشر الفساد ويفسد البلاد والعباد فوالله لست بشهيد !
::: انما الشهيد من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا :::
سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء ، أي ذلك في سبيل الله ؟
قال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله } متفق عليه .
وعند أبي داود { أن أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقال : الرجل يقاتل للذكر ، ويقاتل ليحمد ، ويقاتل ليغنم ، ويقاتل ليرى مكانه ، فمن في سبيل الله ؟
قال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله } .
::: و في ( باب لا يقال فلان شهيد ) :::
خطب عمر رضي الله عنه فقال " تقولون في مغازيكم فلان شهيد ومات فلان شهيدا ، ولعله قد يكون قد أوقر راحلته ،
ألا لا تقولوا ذلكم !
ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات في سبيل الله أو قتل فهو شهيد.) أخرجه أحمد
و عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعدون الشهيد ؟
قالوا : من أصابه السلاح
قال : كم من أصابه السلاح وليس بشهيد ولا حميد وكم من مات على فراشه حتف أنفه عند الله صديق وشهيد.)
الا هل بلغت ...... اللهم فاشهد
اراد الله بنا وبكم الخير
والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شهيد الوطن ؟ شهيد الواجب؟ شهيد الثورة؟
انما الشهيد من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
فإن قتلت وانت تدافع عن ظالم فوالله لست بشهيد !
و إن قتلت وانت تدافع عن من يحارب الاسلام صباح مساء فو الله لست بشهيد !
إن قتلت وانت تدافع عن من ينشر الفساد ويفسد البلاد والعباد فوالله لست بشهيد !
::: انما الشهيد من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا :::
سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء ، أي ذلك في سبيل الله ؟
قال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله } متفق عليه .
وعند أبي داود { أن أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقال : الرجل يقاتل للذكر ، ويقاتل ليحمد ، ويقاتل ليغنم ، ويقاتل ليرى مكانه ، فمن في سبيل الله ؟
قال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله } .
::: و في ( باب لا يقال فلان شهيد ) :::
خطب عمر رضي الله عنه فقال " تقولون في مغازيكم فلان شهيد ومات فلان شهيدا ، ولعله قد يكون قد أوقر راحلته ،
ألا لا تقولوا ذلكم !
ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات في سبيل الله أو قتل فهو شهيد.) أخرجه أحمد
و عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعدون الشهيد ؟
قالوا : من أصابه السلاح
قال : كم من أصابه السلاح وليس بشهيد ولا حميد وكم من مات على فراشه حتف أنفه عند الله صديق وشهيد.)
الا هل بلغت ...... اللهم فاشهد
اراد الله بنا وبكم الخير
والسلام
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافيه هذا الموضوع بالف موضوع
يعطيك العافيه هذا الموضوع بالف موضوع
محب الجهاد
عضو
- إنضم
- 15 يوليو 2013
- المشاركات
- 108
- مستوى التفاعل
- 243
- النقاط
- 47
الا كل شيء ماخلا الله باطل
جزاك الله خير
الغريب في الامر ان النصارى خصوصاً في مصر
اصبحو يسمون المقتول عندهم شهيد!!
اختلطة النوايا والاسماء الله المستعان
جزاك الله خير
الغريب في الامر ان النصارى خصوصاً في مصر
اصبحو يسمون المقتول عندهم شهيد!!
اختلطة النوايا والاسماء الله المستعان
- إنضم
- 17 مارس 2014
- المشاركات
- 1,877
- مستوى التفاعل
- 5,973
- النقاط
- 122
- إنضم
- 3 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 354
- مستوى التفاعل
- 683
- النقاط
- 102
لا عجب أخي على فعل النصارى ( هداهم الله )
الأعجب والأغرب ما يفعله ويقوله المسلمون إلا من رحم ربي ( هداهم الله )
