حكم قول العبارة : " إلا رسول الله " وقول سامحنا يارسول الله

[أبو بكر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1. ولا أنا رأيت المستثنى منه في تلك العبارة، لذلك قلت أن "إلا" جاءت عامة لأنها ليست محدد بشيء.

بالنسبة لحديث توبة صاحب الراحلة، فهذا إقرار منك أننا نخطئ باستخدام عبارة "إلا رسول الله" ونتمنى من الله أن يقبلها منا. أختي أمة الرحمن: اعلمي بارك الله فيك أننا لسنا معصومين وأننا نخطئ في ألفاظنا، ولكن لا يجب علينا أن ننسى أن الله يطلع علينا وإذا أردنا بالفعل أن نطهر عقيدتنا وأقوالنا وأفعالنا من كل ما يخالف "لا إله إلا الله محمد رسول الله" فاعلمي أن الله عز وجل بمشيئته ينبه عباده إلى أخطاء نخوض فيها بحسن نية حتى يصرفها عنا بإذنه سبحانه وتعالى

المهم أن يتدبر عبدالله أمة الله الخطأ ويصلحها في نفسه وفي غيره بالنصيحة، وهذا هو مدار هذا الموضوع.

إن الله يحب أن يُعبَد على علم

 

[امة الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو بكر

ما وضعت الحديث لاقراري بالخطأ انما وضعته لقولك. فهذا عمار بن ياسر لم يحاسبه الله على قوله وهو تحت التعذيب.
الله يحاسب بما يعتقده المرء. لو أن انسان حفظ دعاء بصيغة خاطئة وهو يقصد المعنى الأصلي فهل سيحاسبه الله بما قال أم بما يعتقد وبما في قلبه؟
الله لطيف بعباده
فحتى من يجهل في العبادة لا يُحاسبه الله بسبب جهله

عن معاوية إبن الحكم السلمي قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى اللهم عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم

هل أمره الرسول صلى الله عليه وسلم باعادة الصلاة؟


************

ابن الثقفي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا أرى قوله "أحد أحد" حراماً

 

[أبو بكر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي أمة الرحمن أحسن الله إليك
إن شاء الله بتفهمين مقصدي بعد هذه المشاركة

أنا لست في مقام محاسبة عباد الله فأقول هذا إلى الجنة وهذا إلى النار، معاذ الله
بل أقول، وتدبري معي ما يلي:
ألا تحبين أن الله يطلع على أفعال عباده فيرى من نواياهم خيرا فيقيض لهم من يبين لهم خطأ في لفظ أو جملة اعتدنا على قولها بحسن نية؟.
بل أنا أحب، بالنسبة لي شخصيا، أن يقيض الله لي سببا فأصلح خطأ كنت أظنه صوابا.... سواءا اعتقادا أو قولا أو عملا.

فإن ذلك من تمام إصلاح النفس، أن أكون مخطئا في شيئ فيَمُنُّ الله علي ويقيض لي شخصا يصححني إلى الطريق المستقيم، إذ من الواجب أن نحسن الظن بالله عز وجل إذا قيض لنا شخصا لينبهنا إلى أمر معين هو خاطئ في جوهره.

والله من قبل ومن بعد رحيم بعباده يغفر ذنوبهم ويقيل عثرتهم، لكن علينا من جهتنا أن نقتنص أية فرصة يمنحنا الله حتى نغير ما في أنفسنا بدورنا، لا أن نرى الخطأ فنتجادل فيما بيننا بأننا اقترفناه بجهلنا...... نعم، اقترفناه بجهل منا وجاءت الفرصة لنعبُد الله على علم من خلال اعتقاد أو قول أو فعل سليم يرضي الله وحده، فلماذا أصد عنها؟

أما الخطأ والنسيان فهما دائما قرينين لنا في حياتنا، أسأل الله أن يتغمدنا برحمته في الدنيا والآخرة
ومن رحمته عز وجل بنا أيضا أننا نتناصح وأن المسلمين مرآة لإخوتهم ابتغاء مرضاة الله وحده وليس انتصارا لأنفسنا.

والله أعلم

 

[الخزامة]

أنا أعتذر , لا يمكنني الرد عليكِ أختي , فلست بالمستوى الذي يؤهلني للجدال بأمور دينية بت فيها علماء المسلمين

و لكن أردت فقط الرد على هذه الجزئية من الحديث ( قول بلال رضي الله عنه ( أحد , أحد ) )

بلال رضي الله عنه كان يُعَذَب لدخوله الإسلام و لتوحيده لله _ عز و جل _

فكان يرد على تعذيبهم له بقوله ( أحد , أحد )

أي أنه لن يشرك بالله _ عز و جل _ مهما فعلوا

 

[امة الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم أبوبكر

أتفق معك في المشاركة الأخيرة
لكن عبارة "الا رسول الله" ليست خاطئة
تركنا الأصل والهدف من العبارة وهو نصرة رسوله الكريم وانتقلنا الى تحليلات وتفسيرات "لم ولن" يُقصد بها دخول الله ضمن المُستثنى منهم
وأنت ذكرت أن الشيطان يشغلنا وهذا ما فعل تركتم النصرة وانشغلتم بتفسير الجُملة
لا يوجد مسلم يقول هذه الجملة ويقصد أن الله ضمن المستثنى منهم بل حتى لم يخطر بباله هذا الأمر

يا أخي الكريم
سبوا الله ورسوله وانتُهك الدين وانتُهكت الحرمات والأمُّة تُذبح من الوريد للوريد
وهناك من يفتي بحرمة هذه الجملة ويضع لها ألف معنى وتفسير وسوس له الشيطان بها



الأخ الكريم ابن الثقفي والأخت الكريمة الخزامة

أعتقد أني لم أفهم ما كتبتم بخصوص قول "أحد أحد"

 

[امة الرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الأمة لا يُمكن أن توافق على شيء واحد
وهذا رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام قال تفرق أمتي الى بضع وسبعين شعبة كلها في النار الا واحدة.
وأنت تريد أنت تجمع موافقتهم على شعار! (ربِّ اني لا أملك الا نفسي وأخي)

اذا لم يكن به ما يُنافي الدين فيكفي حمله رجل واحد ولو عارضه الجميع.

 

[الخزامة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الأمة لا يُمكن أن توافق على شيء واحد
وهذا رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام قال تفرق أمتي الى بضع وسبعين شعبة كلها في النار الا واحدة.
وأنت تريد أنت تجمع موافقتهم على شعار! (ربِّ اني لا أملك الا نفسي وأخي)

اذا لم يكن به ما يُنافي الدين فيكفي حمله رجل واحد ولو عارضه الجميع.

أختاه ( نحن سُنة )
الشيعة أصلاً يحاربون رسول الله صلى الله عليه و سلم و يحاربون صحابته رضوان الله عليهم
نحن الذين نحب سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

........................................

سألتي عن قصدي بقول بلال رضي الله عنه ( أحد , أحد )
مع أنني أجد كلامي كان واضحاً و لكنني سأحاول أن أشرح أكثر
بلال رضي الله عنه ( كانوا يعذبوه لأنه ترك عبادة الأصنام و آمن بالله سبحانه و تعالى وحده لا شريك له
و أن الله واحدٌ أحد لا شريك له في الملك )
إذاً من هذا المنطلق كان يجيبهم عند تعذيبهم له ( بأنه لن يغير ما في قلبه مهما فعلوا , و لن يعود لعبادة الأصنام )
إذاً قوله رضي الله عنه ( أحد , أحد ) كان رداً على شرك الكفار
و مختلف تماماً عن قصد الفرقة الصوفية التي نراها و هم يتجمعون في حلقات و يقولون ( الله , الله )
فأنت ذكرتي بما معنى حديثكِ بأننا لا يجب أن ننكر قولهم ( الله , الله ) أسوة بقول بلال رضي الله عنه ( أحد , أحد )
و أنا أرى بأن الأمر مختلف تماماً و السبب مختلف
هذا و الله أعلى و أعلم
لا أحب الخوض في الأمور الدينية لخوفي من الخطاء بجهالةٍ مني و لكنكِ جبرتيني أختي على الرد

 

[امة الرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم ابن الثقفي
قد يختلف مفهومنا عن الفرقة الناجية!
فمن يتمسك بالكتاب والسنة افترقوا الى عدة فرق.


أختي الكريمة الخزامة

بغض النظر عن صحة مذهبهم وما يفعلون
أنا قصدت فقط الكلمة "الله الله"
أمّا لماذا يفعلون ذلك فلم أتطرق له ولأسبابه.

كمثال ذكرت أن التفاحة حلال ولم أتطرق لتفاصيل وحكم من حصل عليها من السرقة!

 

[الخزامة]

أختي الكريمة الخزامة

بغض النظر عن صحة مذهبهم وما يفعلون
أنا قصدت فقط الكلمة " الله الله "
أمّا لماذا يفعلون ذلك فلم أتطرق له ولأسبابه.

كمثال ذكرت أن التفاحة حلال ولم أتطرق لتفاصيل وحكم من حصل عليها من السرقة!

أختاه ( هذا ردك و سأقتبسه لكِ )

فقوله ("لا أرى جوازها ؛ لأنها لا تـُفيد شيئاً ، هي عندي تشبه ذِكر الصوفية " الله ، الله " .)

بلال بن رباح رضي الله عنه كان يقول "أحد أحد" ولم يُنكر عليه رسولنا صلى الله عليه و سلم


و الله أعلى و أعلم

أنتِ هنا تستنكرين إستنكار الشيخ ذكر الصوفية ( الله الله )

و إستنكار الشيخ لأفعالهم له أسباب

أما سيدنا بلال رضي الله عنه فقوله ( أحد أحد ) مختلف تماماً عن الصوفية

أختاه فكري جيداً بردودنا و لا تجعلي للشيطان سبيلٌ إلى قلبكِ

 

[امة الرحمن]

السلام عليكم
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدت كتاب الله وسنة رسوله.
وانت تقولي قد يتفرق المتمسكون بالكتاب والسنة فيا امة الرحمن صدق رسول الله وكذبت انت
أليس كذلك?!!!!!!!!!!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وهل أخي الكريم الفرق التي تقع تحت مُسمى أهل السنة والجماعة يتمسكون بكتاب الله وسنة نبيه الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام؟ (تماماً كرسولنا عليه الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين من بعده)

أذكر في أحد المرات قمت بالبحث عن جميع الطوائف الاسلامية أو التي تنتسب باسم الاسلام بمن فيهم الشيعة فوصل تعدادها قرابة ال 50. ولا أدري هل ينطبق اسم أمة محمد على الديانات الأُخرى أم الاسلام فقط.

أخي الكريم أهل السنة والجماعة افترقوا الى فرق
وحتى السلفية افترقوا

أخي الكريم شاهد الفرق هُنا (الجدول في آخر الصفحة تحت مسمى طوائف اسلامية)
https://ar.wikipedia.org/wiki/طوائف_إسلامية

لو جميعهم يتمسكون بالكتاب والسنة لما افترقوا الى هذه الفرق.