• انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
  • سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
  • اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
  • اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
  • أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
  • {اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
  • أربع خصال واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي ترضى لهم ما ترضى لنفسك رواه أبو نعيم عن أنس
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
  • بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
  • قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
  • سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
  • أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
  • وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
  • عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
  • عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
  • في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
  • قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
  • من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
  • وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
  • اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
  • اللهم اني مغلوب فانتصر
  • وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
  • اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الدعاء ... اللهم انك اقدرت بعض خلقك على السحر والشر ولكنك احتفظت لذاتك باذن الضر اللهم اعوذ بما احتفظت به مما اقدرت عليه شرار خلقك بحق قولك وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
  • اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
  • إلهي عبد من عبادك ، غريب في بلادك ، لو علمت أن عذابي يزيد في ملكك ، وعفوك عني ينقص من ملكك لما سألتك المغفرة ، وليس لي ملجأ ولا رجاء إلا أنت ، وقد سمعت فيما أنزلت أنك قلت : إني أنا الغفور الرحيم ، فلا تخيب رجائي.
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد

الازدي١١١

عضو موقوف
محظور
إنضم
28 أكتوبر 2013
المشاركات
193
مستوى التفاعل
114
النقاط
47
الإقامة
جزيرة العرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكثير يتسائل ان الوحي انقطع فكيف يُعلم المهدي ؟
الجواب من آتى الخضر رحمة وعلمه من لدنه علما ومن آتى ذو القرنين الأسباب وآتى لقمان الحكمه وأوحى الى النحل عالم سبحانه وفعال لما يريد وأما الكيف فعلمه عند الله
أما السؤال
لماذا أمر الله الخضر بخرق سفينة المساكين ولم يأمره هو ونبي الله موسى عليه السلام أن يخرق نظام الملك الظالم ويريح الناس من ظلمه؟
هل لان الملك الظالم ابتلاء يبتلي الله به عباده حتى يعلم الصابر
أيه جعلتني أقف عندها كثيرا
 
أ

أبو الحسن

زائر
ضيف
بارك الله فيك، وقفة جميلة.
فيها تعليم الأخذ بالأسباب
كيف للنبي صلى الله عليه وسلم والخضر وحدهما (وحتى لو شاركهما أصحاب السفينة) أن يواجها نظاماً ظالماً
لابد من الأخذ بالأسباب وتجهيز العدد والعدة

وقد أثنى الله سبحانه وتعالى على عبده يعقوب عليه السلام لما أخذ بالأسباب
www.quranflash.com_assets_verses_12_68.png

فقال سبحانه وتعالى وإنه لذو علم لما علمناه أي من الأخذ بالأسباب
وكان يكفيه وهو النبي أن يدعو الله أن يصرف السوء عن بنيه

وثناء الله الأوضح على ذي القرنين لأخذه بالأسباب:
www.quranflash.com_assets_verses_18_85.png

ورسولنا أشرف الخلق أجمعين، أليس مستجاب الدعوة؟
أليست دعوة واحدة منه صلى الله عليه وسلم كفيلة بالقضاء على أعدائه؟
ولكن ذلك مناف لسنة الأخذ بالأسباب.
والله أعلم
وبوركت على هذه اللمحة الجميلة.
 

سليم1

عضو موقوف
محظور
إنضم
13 يوليو 2013
المشاركات
50
مستوى التفاعل
29
النقاط
22
سؤالك يا أخي غير مفهوم ما تقصد كيف يعلم المهدي

هل كيف يعلمه الناس أو كيف بعلم نفسه

الله أعلم

ولكن الله قارد على كل شيء
 
إنضم
8 أغسطس 2013
المشاركات
487
مستوى التفاعل
615
النقاط
102
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا أمر الله الخضر بخرق سفينة المساكين ولم يأمره هو ونبي الله موسى عليه السلام أن يخرق نظام الملك الظالم ويريح الناس من ظلمه؟
هل لان الملك الظالم ابتلاء يبتلي الله به عباده حتى يعلم الصابر
أيه جعلتني أقف عندها كثيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب

يقول تعالى
لا يسال عما يفعل وهم يسالون

الا ان تطلب فهم حكمة معينة في اية
يعني سؤال لطلب علم لا للتذمر

ويقول سبحانه
يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره
ويضل الله الظالمين

ويفعل الله ما يشاء

ويقول سبحانه
فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتى تضع الحرب اوزارها
ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض

والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم

ويقول سبحانه
ولو شاء الله لجعلكم امه واحده
ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون

ردا على سؤالك انا لا اعلم ما هي الحكمة في الاية السابقة
لكني استطيع القول ان في بعض الظلم خير
فمثلا فد نرى كارثة طبيعية تحصد آلاف القتلى لكنها قد تكون ضرورة لبقاء الارض

يقول تعالى في سورة البقرة (آية:251):
فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمه وعلمه مما يشاء
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

ولكن الله ذو فضل على العالمين

ويقول سبحانه في سورة الحج (آية:40):
الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا

ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز


والله اعلم

 

الازدي١١١

عضو موقوف
محظور
إنضم
28 أكتوبر 2013
المشاركات
193
مستوى التفاعل
114
النقاط
47
الإقامة
جزيرة العرب
بارك الله فيك، وقفة جميلة.
فيها تعليم الأخذ بالأسباب
كيف للنبي صلى الله عليه وسلم والخضر وحدهما (وحتى لو شاركهما أصحاب السفينة) أن يواجها نظاماً ظالماً
لابد من الأخذ بالأسباب وتجهيز العدد والعدة
اخي العزيز من قال انه ليس هناك الا موسى والخضر وأصحاب السفينة هذه من عندك حفظك الله وإلا فان الملك الظالم يأخذ كل سفينه غصبا وليس فقط سفينة المساكين
 
التعديل الأخير:

الازدي١١١

عضو موقوف
محظور
إنضم
28 أكتوبر 2013
المشاركات
193
مستوى التفاعل
114
النقاط
47
الإقامة
جزيرة العرب
سؤالك يا أخي غير مفهوم ما تقصد كيف يعلم المهدي

هل كيف يعلمه الناس أو كيف بعلم نفسه

الله أعلم

ولكن الله قارد على كل شيء
عزيزي هذا جوابي عن من قال ان الوحي انقطع فكيف يُعَلّم المهدي واضح أي كيف يعرف ما عليه
اما الكيفيه فعلمها عند الله
 
التعديل الأخير:

الازدي١١١

عضو موقوف
محظور
إنضم
28 أكتوبر 2013
المشاركات
193
مستوى التفاعل
114
النقاط
47
الإقامة
جزيرة العرب


أخ خالد إبراهيم


يبدو انك لم تقراء كلامي جيدا فقد قلت ان من علم قبله قادر على تعليمه أما كيفيت التعليم فعلمها عند الله
فسامحك الله انا لم اتذمر
بل أني أشير الى الصبر مناصحا فأصبحت متفق معك على وجوب الصبر
[/quote]
 
  • إعجاب
التفاعلات: خالد ابراهيم

الازدي١١١

عضو موقوف
محظور
إنضم
28 أكتوبر 2013
المشاركات
193
مستوى التفاعل
114
النقاط
47
الإقامة
جزيرة العرب
العنوان لعل نقصه سبب لعدم فهم كلامي
جواب عن سؤال عن المهدي وسؤال عن موسى والخضر
جواب عن سؤال عن المهدي فهناك من يسأل كيف يعلم بنفسه وكيف يعلم ما ينبغي عليه
والشق الآخر واضح
 

الازدي١١١

عضو موقوف
محظور
إنضم
28 أكتوبر 2013
المشاركات
193
مستوى التفاعل
114
النقاط
47
الإقامة
جزيرة العرب
وخلاصة الكلام ان من خرج على الملك الظالم أو اكن في نفسه الخروج على الظالم الذي بيده الملك والرآسه لابد ان يراجع نفسه
فالرسول صلى الله عليه وسلم قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم فلابد الكفر ان يكون مشاهد لجميع الرعية
ثم هنا لابد ان تراعى المصالح والمفاسد
فتترك المصلحة لدفع المفسدة
وتترتكب المفسدة الصغرى لدفع الكبرى
حين التوارد على محل واحد
والمشاهد ان من لم يصبر وخرج على الظالم ان لم يستطع إزالته مع مراعات قواعد المصالح والمفاسد جانب الصواب
فقد وقع الكثير من الدمار وإراقة الدماء
وكان الأولى القضاء على الظالم بعد وقوع الكفر منه دون غيره
وليعلم أن الله هو من يعطي الملك ومن ينزعه
فلن نستطيع إزالة الظالم الا بسلطان من الله وسلطانه كتابه وسنة نبيه
ولابد لنا ان نتمسك بالكتاب والسنه فإنها نجاة من الفتن
وحفظا من الفساد في الارض وإهلاك الحرث والنسل
 

سليم1

عضو موقوف
محظور
إنضم
13 يوليو 2013
المشاركات
50
مستوى التفاعل
29
النقاط
22
المهدي والله أعلم سيشك في أمره

من صغره كباقي المختارين والمصطفين

وتطرح نفسه عدة اسئلة أمامه فيبقى طوال حياته يشك

من الطفولة للمراهقة

لسن الرشد

حتى يقترب ظهوره هناك يريه الله ويعلمه أنه هو المهدي

أما من يقول أن المهدي يعلم نفسه في ليلة الإصلاح ذلك أمر

مستبعد

لأسباب كثيرة .....................

والله أعلم أن الله سيلهم المهدي وبطرق مجتمعة كثيرة أنه المهدي

قبل ظهوره بقليل للألا يفتتن بنفسه
 

مواضيع ممائلة