مالمقصود بان الرؤى ظنيه

[بدون اسم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا
اخواني واخواتي الكرام
نقرأ مما يكتب ان الرؤى ظنيه
وبعد البحث وجدت ما يسمى ظني الثبوت وظني الدلاله وقطعي الثبوت وقطعي الدلاله
ما اسئل عنه هو المتعلق بالرؤى من ذلك ام من غيره وما هو منهم
ارجوا التوضيح والتفصيل حتى احسم معنى هذا المصطلح عندي ولعل فيه فائده للجميع
وجزاكم الله خير

 

[بالانتظار]

السلام عليكم أخي مؤيد
الظني بشكل عام هو ما ليس بمؤكد. يعني الرؤى ظنية لأننا لا نعرف إن كان قائلها صادق أم كاذب ولا إن كانت الرؤيا نفسها صادقة أم حديث نفس. فهي ظنية. وتحمل على الظن بصاحبها أنه صادق مثلا.
فبالتالي ظني الثبوت ظني الدلالة. لو أخذنا حلم ما قاله شخص ما. فهو كلام ظني الثبوت (أي لم يثبت عن صاحبه إلا إن كان صادقا) وظني الدلالة أي المعنى والتفسير (فالتفسير قائم على الظن، يعني مفسر الرؤى لا يقول لك تفسيري قطعي ومنتهي).
وبالتالي بصفة عامة أي كلام قطعي الثبوت هو من مثل القرآن الكريم، نؤمن بأنه مؤكد من حيث ثبوت الوحي على الرسول وثبوت حفظ الله له إلى قيام الساعة. وقطعي الدلالة يعني تفسيره وطبيعي تفسير القرآن في كثير من آياته ليس قطعيا إنما ظني فقط. أتمنى أن أكون أفدت.

 

[بدون اسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي بالانتظار
لم أجد ما يشبع بحثي يا اخي
اما بالنسبه للجزء الأول من كلامك الذي تكرمت به فإن المعبر الحاذق الملهم يستطيع تمييز الرؤيا صادقه ام كاذبه وهل هي بالأساس رؤيا ام تأليف وهل هي حديث نفس او رؤيا من الشيطان
اما الجزء الثاني نعم ان كان معبر عابر لم تتم تجربته ومتابعته من سنين وبشكل يومي وفحص كل حرف ينطقه وكل كلمه يكتبها ولم يعبر آلاف الرؤى ولم يقع ويصدق تعبيره لآلاف الرؤى ولم يعبر تعبيرا ترتاح له وتتيقن بأن هذا التعبير هو الصحيح
اما الجزء الثالث فليس ما أبحث عنه وان كنت أوردته كمثال واظن الاجابه حوله في آخره تنقصها الدقه.
شكر الله لك اخي الكريم ولكن ليس هذا ما أبحث عنه أبحث عن عمق المعنى ودقة التفصيل وخاتمة الاختلاف الذي كله حق
لعل الله ان يشرح صدر إخواننا وأخواتنا الأفاضل ويتصدقون علينا بما عندهم من علم حول ما أبحث عنه

 

[محمد آل طه]

قوله تعالى في سورة يوسف (وقال لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّك) يثبت أن رؤى غير الأنبياء ظنية وتعبيرها ظني
وهي للبشارة والتفاؤل فقط لا يبنى عليها حكم
ليس كفهم السذج لحديث المبشرات بأن لها حكما خاصا في التنفيذ
رد أحد القضاة على من زعم اخبار الرسول صلى الله عليه وسلم له بدخول رمضان (إن الذي زعمت رؤيته في المنام رآه الصحابة في اليقظة و قال لهم صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته)

ودونكم الجهيمان وجماعته الذين أهلكهم تتبع الرؤى

 

[بدون اسم]

السلام عليكم يا اخي محمد
جزاك الله خير