قال الله تعالى .. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

[شهم الشمال]

يقول صلى الله عليه وسلم: " مامﻷ ابن آدم وعاء شرا من بطن حسب اﻵدمي لقيمات يقمن صلبه فإن غلبت اﻵدمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس " [ صحيح ابن ماجه]
● حفظ الحديث الشريف.
● في الحديث علم أن البشم -أي التخم- إذا تعمده اﻹنسان بأن أكثر من اﻷكل حتى تخم يعتبر قاتﻻ لنفسه إذ روي أن سمرة بن جندب رضي الله عنه سأل عن ابنه فقيل له : بشم البارحة ؟ قالوا نعم قال : أما إنه لومات ماصليت عليه .
● في الحديث تذكير بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" طعام الواحد يكفي اﻻثنين ، وطعام اﻻثنين يكفي اﻷربعة ، وطعام اﻷربعة يكفي الثمانية "
● في الحديث تذكير بأن أكثر الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعاً يوم القيامة .

 

[ابو زكريا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ايها الاخ الحبيب
أحبك في الله
السلام عليكم

 

[شهم الشمال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ايها الاخ الحبيب
أحبك في الله
السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحبك الله الذي أحببتنا فيه أخي الحبيب أبوزكريا .

 

[شهم الشمال]

يقول تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص : 26]
● حفظ اﻵية الكريمة.
● في اﻵية علم أن فيما قصه تعالى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من قصة موسى وشعيب ، آية نبوته صلى الله عليه وسلم إذ لم يشهد ديارهما ولم يعاصرهما فكيف يخبر عنهما بما لم يستطع أحد إنكاره وتكذيبه .
● في اﻵية علم أن هذه اﻵية دالة على مشروعية اﻻستئجار وأخذ اﻷجرة بعد نهاية العمل .

 

[شهم الشمال]

يقول صلى الله عليه وسلم : " قال الله عز وجل :" ثﻻثة أنا خصمهم يوم القيامة : رجل أعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حرا وأكل ثمنه ، ورجﻻ استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه أجره " .
[ رواه البخاري ]
● حفظ الحديث الشريف.
● في الحديث تذكير بعظم ذنب هؤﻻء الثﻻثة ليتحاشوا أن يكونوا مثلهم في أي جريمة من جرائمهم .
● في الحديث تذكير باليمين الغموس وهي التي تغمس صاحبها في النار وهي أن يحلف المرء بالله كاذبا ليأخذ حق امرئ .
● في الحديث تذكير بإثم الغدر والخيانة .

 

[ابو معاذ]

يقول صلى الله عليه وسلم :
" من كره من أميره شيئاً فليصبر فإنه من خرج عن السلطان شبرا مات ميتة جاهلية "
[ رواه البخاري ]

بارك الله فيك ... هذا الحديث يريح القلب ويسكّن القلق الذي الهب الدماغ .

شكرا لك اخي الغالي / شهم الشمال واعانك على ما تقوم به من عمل
اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك وان يوفّقك الى الخير ويرعاك ويحفظك

 

[شهم الشمال]

يقول تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة : 35]
●حفظ اﻵية الكريمة.
● في اﻵية تذكير بأن اﻹيمان الصحيح السليم القوي هو بمثابة الروح فصاحبه مؤمن حي قادر على اﻻمتثال واﻻجتناب بخﻻف غير المؤمن ومدخول اﻹيمان وضعيفه فإنه ﻻ يقدر على التكليف والنهوض بما كلف .
● في الحديث تذكير أن الوسيلة ﻻ تكون إﻻ باﻹيمان والعمل الصالح وتذكرنا كذلك بوسيلة أصحاب الغار .
● في اﻵية علم أن توسل الجاهلين بدعاء اﻷموات والذبح لهم والنذر لهم والعكوف حول قبورهم والحلف بهم والتمسح بتربة أضرحتهم هو شرك بالله وليس توسل إلى الله تعالى.

 

[شهم الشمال]

ماجاء في رواية الشيخين وملخصه " أن ثﻻثة نفر أصابهم مطر فأووا إلى غار في جبل فانطبقت عليهم صخرة ، فتوسل أحدهم ببر والديه ، والثاني بترك ماحرم الله عليه ، والثالث برد حق إلى مستحقه بعد أن قال بعضهم لبعض أنظروا أعماﻻ صالحة عملتموها لله فادعو الله بها لعله يفرجها عنكم ، فدعوا وتوسلوا ففرج عنهم الصخرة وخرجوا من الغار سالمين " .
● حفظ الحديث الشريف من رواية الشيخين .
● في الحديث تذكير بأن التوسل إلى الله تعالى لقضاء الحاجات أو النجاة من المهلكات أو رفع الدرجات يكون باﻹيمان وصالح الأعمال ويترك الشرك والسيئات ﻻ بدعاء الصالحين والنذر والذبح لهم كما يفعل جهال الناس وضﻻلهم .

 

[ابو زكريا]

السلام عليكم...
جزاك الله عنا كل خير اخي الكريم
واتمنى تثبيت الموضوع...
لاننا في امس الحاجة اليه بارك الله فيكم...
اسال الله ان يتقبل منك هذا العمل الجميل
ولا تنسانا من دعائك
و السلام عليكم

 

[شهم الشمال]

وعليكم السلام ورحمة وبركاته
نسأل الله أن يثبتنا وأياك على الحق .. آمين