سماح الدين
عضو
- إنضم
- 14 يوليو 2013
- المشاركات
- 4,891
- مستوى التفاعل
- 13,575
- النقاط
- 122
- العمر
- 46
السلام عليكم ورحمة الله
أختي كيف توصلت لهذا الاسم البعيد عن كل توقع
!!!!
ﻻتفهمي سؤالي بشكل سيء هو استفسار
موضوع حصري اجتهاد في حديث: "يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي
- بادئ الموضوع باسل سمير
- تاريخ البدء
-
انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
-
سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
-
اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
-
اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
-
أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
-
{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
-
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
-
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
-
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
-
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
-
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
-
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
-
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
-
قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
-
من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
-
وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
-
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
-
اللهم اني مغلوب فانتصر
-
وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
-
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
أختي كيف توصلت لهذا الاسم البعيد عن كل توقع
!!!!
ﻻتفهمي سؤالي بشكل سيء هو استفسار
ذات النطاقين
عضو
- إنضم
- 24 يونيو 2013
- المشاركات
- 780
- مستوى التفاعل
- 931
- النقاط
- 102
مهاب84
عضو
- إنضم
- 8 فبراير 2014
- المشاركات
- 218
- مستوى التفاعل
- 43
- النقاط
- 32
- العمر
- 40
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المواطئة التي ذكرت في القران كانت مساواة في العدة والله اعلم اي انهم كان عدد شهور التي وضعوها مساوي لعدد الشهور الحرم
المواطئة التي ذكرت في القران كانت مساواة في العدة والله اعلم اي انهم كان عدد شهور التي وضعوها مساوي لعدد الشهور الحرم
محب نور الله
عضو
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى :
[إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) ]
سورة التوبة
فالاشهر الحرم معروفة (ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب)
لكن المشركين ارادوا القتال فيها واهراق الدم في هذه الاشهر الحرام
فجعلوا النسيئ شهرا يحل محل الشهر من الأشهر الحرام ليبيحوا لأنفسهم فيه القتال
فيحلون الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل
(تحايلا منهم بظنهم على الاشهر الحرم)
لكن واقع الامر انهم اباحوا القتال في الأشهر الحرم
فهم قاموا بالآتي :
1- "تابعوا" الاشهر الحرم بشهر النسيء يحلونه عاما ويحرمونه عاما فهذا من المتابعة والترصد
2- و"التمهيد" اذ يمهدون به لتحليل ما حرم الله من اهراق الدم والقتال
3- و"الموافقة" اذ جعلوا شهر النسيء يوافق احد الاشهر الحرم لتحليل الحرام
وهذا لا علاقة له بالمساواة يا اخي الكريم ..
بل المتابعة والتمهيد والموافقه يا اخي الكريم :
قال الله تعالى :
[إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) ]
سورة التوبة
فالاشهر الحرم معروفة (ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب)
لكن المشركين ارادوا القتال فيها واهراق الدم في هذه الاشهر الحرام
فجعلوا النسيئ شهرا يحل محل الشهر من الأشهر الحرام ليبيحوا لأنفسهم فيه القتال
فيحلون الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل
(تحايلا منهم بظنهم على الاشهر الحرم)
لكن واقع الامر انهم اباحوا القتال في الأشهر الحرم
فهم قاموا بالآتي :
1- "تابعوا" الاشهر الحرم بشهر النسيء يحلونه عاما ويحرمونه عاما فهذا من المتابعة والترصد
2- و"التمهيد" اذ يمهدون به لتحليل ما حرم الله من اهراق الدم والقتال
3- و"الموافقة" اذ جعلوا شهر النسيء يوافق احد الاشهر الحرم لتحليل الحرام
وهذا لا علاقة له بالمساواة يا اخي الكريم ..
مهاب84
عضو
- إنضم
- 8 فبراير 2014
- المشاركات
- 218
- مستوى التفاعل
- 43
- النقاط
- 32
- العمر
- 40
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي محب نور الله
أخي يواطؤا عدة ما معنى عدة اي عددها هل كلامي صحيح فما الذي يمكن ان تعنيه كلمة يواطؤا اليست المساواة حتى لو قلت معنها يوافقوا عدة اليس معنها مساواة للعدة فهل هنا معنى المواطئة المساواة
الله أعلم هذا ما فهمته
أخي يواطؤا عدة ما معنى عدة اي عددها هل كلامي صحيح فما الذي يمكن ان تعنيه كلمة يواطؤا اليست المساواة حتى لو قلت معنها يوافقوا عدة اليس معنها مساواة للعدة فهل هنا معنى المواطئة المساواة
الله أعلم هذا ما فهمته
محب نور الله
عضو
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معذرة فلم انتبه للرد الا الآن
كلمة "عدة" لا تعني عددها
كلمة "يواطؤا" لا تعني المساواة
راجع القواميس يا اخي الفاضل :
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/
عدة : تعني هنا الشيء المعدود وليس ما فهمته انت من كونها العدد نفسه !!
يواطئ أسلفت لكم شرحها وتابعت الشرح ردا على مشاركتك اعلاه فعد له لو تكرمت .
معذرة فلم انتبه للرد الا الآن
كلمة "عدة" لا تعني عددها
كلمة "يواطؤا" لا تعني المساواة
راجع القواميس يا اخي الفاضل :
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/
عدة : تعني هنا الشيء المعدود وليس ما فهمته انت من كونها العدد نفسه !!
يواطئ أسلفت لكم شرحها وتابعت الشرح ردا على مشاركتك اعلاه فعد له لو تكرمت .
شاهد على العصر
عضو
انا اتفق معك تماما فى معنى المواطئه و اعتقد ان اسم المهدى سيكون اسم من اسماء الذكور من اولاد فاطمهالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ههههههه يااااناس لا تسيئوا الظن فأنا شاب في مقتبل العمر كما أن المهدي مهمته كبيرة وثقيلة جدا وأعجب ممن يدعون المهدية!!
ذلك كان اجتهاد مني في محاولة لفهم معنى المواطئة لا أكثر ولا أقل
فلاااا تسيئوا الظن
و الله اعلى و اعلم
هذا كله مجرد اجتهاد
سامحوني بالله عليكم ولكني اراكم تشغلون انفسكم في امر اقسم بالله لن يفيدنا وبدلا منه فلتكن هذه الليالي فيها دعاء خالص ان يرفع عن أمة سيد الخلق البلاء و الغمه وان يفتح عليها بالنصر المؤزر قولوا أمين
سماح الدين
عضو
- إنضم
- 14 يوليو 2013
- المشاركات
- 4,891
- مستوى التفاعل
- 13,575
- النقاط
- 122
- العمر
- 46
