هل تحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وتحب نصرة الدين

[الازدي١١١]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الله خلق كل شي بحكمه وجعل لكل شي سببا
ومن أخذ بالأسباب وصدق مع الله فان الله يصدقه
وان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما في انفسهم
وان اول الطريق لذلك ان نعاهد الله اننا ناصرون لدينه
لا حول لنا ولا قوة الا به فهو اعلم بضعفنا وليس لنا من الأسلحة
الا قلوبنا فاعدوها فان اعداد العدة من الجهاد ورهبة للأعداء
ومتى استقر عهد الله بنصرة دينه لا لحزب ولا لهوىً بل لله خالصا لا يشاركه احدا فان الله أغنى الشركاء عن الشرك فان مع كل حزب حق وباطل
فالله لا يترك الطيب حتى يميز عنه الخبيث
فتنكشف الغمه فان لكل شي سبب ولكل كتاب مفتاح ولكل مفتاح
خطوه تخطوها خالصة لله ونصرة لدينه
فمتى تحقق ذلك اخذنا بالأسباب التي نستطيعها
وما جعل الله علينا من حرج في الدين
وتقوى الله قائمة على الاستطاعه فلا يكلف الله الا وسعها
.

 

[راجي رحمة ربه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يقول تعالى :
" إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم "

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدأة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من مائتي رجل كلهم رام فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا آثارهم فلما رآهم عاصم وأصحابه لجؤا إلى فدفد وأحاط بهم القوم فقالوا لهم : انزلوا وأعطونا بأيديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم أحدا قال عاصم بن ثابت أمير السرية أما أنا فوالله لا أنزل اليوم في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل إليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الأنصاري وابن دثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فأوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا أصحبكم إن في هؤلاء لأسوة يريد القتلى فجرروه وعالجوه على أن يصحبهم فأبى فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتى باعوهما بمكة بعد وقعه بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم أسيرا فأخبرني عبيد الله بن عياض أن بنت الحارث أخبرته أنهم حين اجتمعوا استعار منها موسى يستحد بها فأعارته فأخذ ابنا لي وأنا غافلة حين أتاه قالت فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك والله ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما يأكل من قطف عنب في يده وإنه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول إنه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني أركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لو لا أن تظنوا أن ما بي جزع لطولتها اللهم أحصهم عددا

ولست أبالي حين أقتل مسلما
على أي شق كان لله مصرعي

وذلك في ذات الإله وإن يشأ
يبارك على أوصال شلو ممزع

فقتله بن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرئ مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم أصيب فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه خبرهم وما أصيبوا وبعث ناس من كفار قريش إلى عاصم حين حدثوا أنه قتل ليؤتوا بشيء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظمائهم يوم بدر فبعث على عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا على أن يقطعوا من لحمه شيئا " .

في رواية لأبي سفيان:
أيسرك أن محمدا عندنا نضرب عنقه وإنك في أهلك ؟ فقال لا والله ما يسرني إني في أهلي وأن محمدا في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه .

(( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ))

بارك الله فيك أخي اﻷرزدي

 

[الازدي١١١]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يقول تعالى :
" إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم "

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدأة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من مائتي رجل كلهم رام فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا آثارهم فلما رآهم عاصم وأصحابه لجؤا إلى فدفد وأحاط بهم القوم فقالوا لهم : انزلوا وأعطونا بأيديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم أحدا قال عاصم بن ثابت أمير السرية أما أنا فوالله لا أنزل اليوم في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل إليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الأنصاري وابن دثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فأوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا أصحبكم إن في هؤلاء لأسوة يريد القتلى فجرروه وعالجوه على أن يصحبهم فأبى فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتى باعوهما بمكة بعد وقعه بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم أسيرا فأخبرني عبيد الله بن عياض أن بنت الحارث أخبرته أنهم حين اجتمعوا استعار منها موسى يستحد بها فأعارته فأخذ ابنا لي وأنا غافلة حين أتاه قالت فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك والله ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما يأكل من قطف عنب في يده وإنه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول إنه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني أركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لو لا أن تظنوا أن ما بي جزع لطولتها اللهم أحصهم عددا

ولست أبالي حين أقتل مسلما
على أي شق كان لله مصرعي

وذلك في ذات الإله وإن يشأ
يبارك على أوصال شلو ممزع

فقتله بن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرئ مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم أصيب فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه خبرهم وما أصيبوا وبعث ناس من كفار قريش إلى عاصم حين حدثوا أنه قتل ليؤتوا بشيء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظمائهم يوم بدر فبعث على عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا على أن يقطعوا من لحمه شيئا " .

في رواية لأبي سفيان:
أيسرك أن محمدا عندنا نضرب عنقه وإنك في أهلك ؟ فقال لا والله ما يسرني إني في أهلي وأن محمدا في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه .

(( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ))

بارك الله فيك أخي اﻷرزدي

وفيك بارك أخي راجي رحمة ربه وانا نستفيد مما أوردت عن سلف الامه
انا متى كنا أسيادا في انفسنا لا منبع لعزتنا التي بين اضلعنا الا عزة الاسلام
ثم سرنا على طريق عزة الاسلام
فان من كان ظاهرا وباطنا لا ينظر الا لعزة الاسلام لاذكر
يشغلنا عنه ذاع ذكرنا في كل الأقطار هذا سنن
الله متى سلكنا سبيل عزة الاسلام اعزنا الله ولرأينا من آيات الله العجب
يثبتنا بها وعبرة لغيرنا فاما ان يهتدوا بما اهتدينا به واما ان يضلوا
حتى يتمايز الحق وأهله عن الباطل وأهله سنة الله ولن نجد لسنة الله تبديلا ولا بديلا .