موضوع حصري المهدي المنتظر

[عبد الحميد]

وكلامي كان للرد على الأخ كاتب الموضوع لإزالة الإشكال وإزاحة الغموض وهذا من واجب طلبة العلم والعلماء إذ لا يحق لأحد أن يتحدث في شرع الله وفي صميم العقيدة برأيه

اي علم هذا الذي تعلمته واين الحجه على كلامك قلت لك أنسخ تأويلي وأسرده في ردك وانت لم تفعل وهذا ان دل دل على جهلك ؟؟؟؟؟؟؟

 

[أحمد عبد الحميد]

اخي الكريم .. أحمد عبدالحميد
أنظر لكلامي عن الحديث حفظك الله وانظر لكلام شيخنا ابن عثيمين لترى أن المعنى واحد مع بعض التوسع في كلامي قليلاً لمزيد إفهام حفظك الله .. وقد كنت في كلامي ناقلاً لا كاتباً لرأيي الفقهي بارك الله فيك .. وكلامي كان واضحاً وبعلم وليس استنتاجاً من بنات أفكاري

وللعلم فأنا أحد طلبة العلم الشرعي ولن أتجرأ على الله بالقول في دينه برأيي .. وكلامي كان للرد على الأخ كاتب الموضوع لإزالة الإشكال وإزاحة الغموض وهذا من واجب طلبة العلم والعلماء إذ لا يحق لأحد أن يتحدث في شرع الله وفي صميم العقيدة برأيه واستنتاجاته

هذا ما كان مني للبيان والله من وراء القصد

قاله كاتبه . محتسب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخى محتسب

زادك الله علما

ما دمت طالبا للعلم، فأتنحى جانبا

لأن ما قلته بناء على ما فتح الله سبحانه وتعالى على من
خلال تفاسير أطلعت عليها على الإنترنت وفهمى للحديث

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197828

http://library.islamweb.net/newlibr...360&idfrom=8450&idto=8458&bookid=53&startno=2

ولكن تذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال

من خلق آدم إلى قيام الساعة

أى خلال هذه المدة كلها ليس هناك فتنة أخطر وأكبر من فتنة الدجال

وحضرتك قلت

( لذلك فهذا الحديث يدل والله أعلم على أنه تكون فتن أشد وأعظم وقعاً لمن عاصرها من فتنة الدجال قبل ظهوره ووقته وليس معناه انها أشد من فتنة الدجال في وقته .. كما ذكر ذلك العلماء في شروحهم مثل النووي وغيره بتصرف .. )

ونحمد الله على التعرف والتشرف بكم

 

[أحمد عبد الحميد]

اي علم هذا الذي تعلمته واين الحجه على كلامك قلت لك أنسخ تأويلي وأسرده في ردك وانت لم تفعل وهذا ان دل دل على جهلك ؟؟؟؟؟؟؟

لا إله إلا الله

ما هكذا أخى عبد الحميد يكون الرد

حقيقة حزنت من ردك هذا

لأنه من خلق المسلم الحلم والتروى والدعوة بالحكمة والقول الحسن ورقة اللسان

اللهم ارزقنا الصبر والحلم والحكمة

حق عليك الأعتذار لأخيك لله

 

[سماح الدين]

ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ ﻳﺼﻒ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻ‌ﻥ :
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻗﻮﻡ: ﺣﺪﺛﺎﺀ ﺍﻷ‌ﺳﻨﺎﻥ، ﺳﻔﻬﺎﺀ ﺍﻷ‌ﺣﻼ‌ﻡ، ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ، ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻷ‌ﻭﺛﺎﻥ، ﻛﺚ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ(ﻏﺰﻳﺮﻭ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ)، ﻣﻘﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻣﺤﻠﻘﻴﻦ ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ، ﻳﺤﺴﻨﻮﻥ ﺍﻟﻘﻴﻞ ﻭﻳﺴﻴﺌﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ، ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ.

ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ:
ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻻ‌ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ، ﻳﻤﺮﻗﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻛﻤﺎ
ﻳﻤﺮﻕ ﺍﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮَّﻣﻴَّﺔ، ﻓﺄﻳﻨﻤﺎ ﻟﻘﻴﺘﻤﻮﻫﻢ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻫﻢ، ﻓﺈﻥ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺃﺟﺮ ﻟﻤﻦ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ: ﻓﺈﻥ ﺃﻧﺎ ﺃﺩﺭﻛﺘﻬﻢ ﻷ‌ﻗﺘﻠﻨﻬﻢ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﺩ.

 

[سماح الدين]

اخوتي الحديث حسب الكاتب صحيح
فمن هم هؤلاء ومادورهم بفتنة الشام ؟؟؟؟
ومامعنى حدثاء الاسنان

 

[أبو الحسن]

ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ ﻳﺼﻒ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻ‌ﻥ :
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻗﻮﻡ: ﺣﺪﺛﺎﺀ ﺍﻷ‌ﺳﻨﺎﻥ، ﺳﻔﻬﺎﺀ ﺍﻷ‌ﺣﻼ‌ﻡ، ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ، ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻷ‌ﻭﺛﺎﻥ، ﻛﺚ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ(ﻏﺰﻳﺮﻭ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ)، ﻣﻘﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻣﺤﻠﻘﻴﻦ ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ، ﻳﺤﺴﻨﻮﻥ ﺍﻟﻘﻴﻞ ﻭﻳﺴﻴﺌﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ، ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ.

ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ:
ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻻ‌ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ، ﻳﻤﺮﻗﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻛﻤﺎ
ﻳﻤﺮﻕ ﺍﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮَّﻣﻴَّﺔ، ﻓﺄﻳﻨﻤﺎ ﻟﻘﻴﺘﻤﻮﻫﻢ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻫﻢ، ﻓﺈﻥ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺃﺟﺮ ﻟﻤﻦ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ: ﻓﺈﻥ ﺃﻧﺎ ﺃﺩﺭﻛﺘﻬﻢ ﻷ‌ﻗﺘﻠﻨﻬﻢ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﺩ.

لا
الحديث باللفظ الوارد ليس بصحيح
وعلى رأي الشيخ أبي إسحق الحويني
الحديث بهذا اللفظ من رواية
"أبو لمعة"
أما الحديث الصحيح:
فعند البخاري رحمه الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

وهذا الحديث في صفة الخوارج
ومعنى حدثاء الأسنان: صغار السن
فهم شباب صغير السن قليل الفهم جريء على الفتوى ولا يحترم العلماء

 

[أحمد عبد الحميد]

اخوتي الحديث حسب الكاتب صحيح
فمن هم هؤلاء ومادورهم بفتنة الشام ؟؟؟؟
ومامعنى حدثاء الاسنان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بحثت عن معنى الحديث ووجدت

http://ar.islamway.net/fatwa/27634

الإجابة: قول الرسول صلى الله عليه وسلم إن هؤلاء الخوارج "قوم حدثاء الأسنان" أي أنهم ليسوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هم من النابتة التي نشأت بعد ذلك، وهذا من أمارات نبوته صلى الله عليه وسلم، فإنه حدث عنهم هذا الحديث وقد حصلت الفتنة في أزمان الصحابة فلم يدخلها أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما دخلتها هذه النابتة التي هي حدثاء الأسنان التي نبتت في الأمة الإسلامية وليس فيها أحد من الصحابة، لم يكن أحد من الصحابة خارجياً ولا شيعياً ولا ناصبياً، كل الصحابة نجوا من هذه الفتنة، "سفهاء الأحلام" أي أن في عقولهم خفة، فإن هؤلاء الخوارج أتوا إلى يهودي فجلسوا تحت ظل نخلة له أو جدار فلما أرادوا القيام، قال لهم أحدهم: إنكم قد غصبتم ذمة نبيكم، فهذا اليهودي من أهل الكتاب الذين يدفعون الجزية للمسلمين، فعليكم أن تعطوه عوضاً عن ظله الذي جلستم فيه!! فأتوه فعرضوا عليه أجرة ظله، فقال: "عجباً لقوم يذبحون عبد الله بن خباب بن الأرت، ويتورعون عن ظل نخلة لرجل يهودي!!".

"سفهاء الأحلام يتكلمون من قول خير البرية"، هؤلاء كلامهم من أحسن كلام الناس!! لكن كلامهم مخالف لأفعالهم، إذا قالوا سمعت إلى قولهم كحال المنافقين، وإذا فعلوا كان فعلهم مكذباً لقولهم، ومعنى قوله: "يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية"، أنهم يخرجون من الدين كالسهم الذي يرمى به فيخرج من الرمية أي ما يرمى به، فإذا رميت به ظبية -مثلاً غزال- يخرج ويتجاوزه فلا يبقى في أثر دم ولا أثر فرث، وقد شرحت بقية الحديث في الكلام.

 

[عبد الحميد]

أخي الكريم احمد على ما يبدو لم تتابع الموضوع من البداية لذالك نسخت رد الاخ لابين لك انه يتهمني في تأويل كتاب الله فعرضت عليه تبيان التأويل الذي رأه فلم يجب فما معنى ذالك كيف برجل يدعي العلم ويتهم الاخرين بالكفر السا التأويل
هوا الكفر اين الحجة على علمه بكتاب الله وسنة رسولنا الكريم

وقبل أن تبدأ في تفسير الآيات والأحاديث على هوىً منك بغير علم في كتاب الله ولا سنة نبيّه صلى الله عليه وسلم

 

[سماح الدين]

جزاكم الله خيرا اخوتي
مشكورين لاني ذهب عقلي لبعيد ظنن ان الكلام عن احدى الفئات السنية واستغربت
الحمد لله هذا المنتدى وانتم نعمة من الله

 

[جندي الله]

" الخوارج " هذه الكلمة مطاطية

تستعملها كل فرقة إستأثرت بالسلطة لضرب خصومها و معارضيها
و نقرأ هذه الكلمة تطلق على المعارضين عبر كل الأزمنة

" وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ 4 وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ 5 " البينة

إنما الخوارج كلمة يراد بها كل من خرج عن ملة الإسلام و إن كان يدعو الناس بإسم الدين لحزب أو طائفة مهما كانت و مهما كبرت شوكتها
فالدين عند الله هو الإسلام أي حنيفا مسلما ملة إبراهيم و كفى بالله شهيداً