خليفة المسلمين

[علامه فارقه]

الاخؤه الكرام
علامه فارقه'
محب الجنان.
لم تأتوا بجديد فيما دكرتمؤه' ؤ انه الاحض انكم تتكلمؤن لمجرد الكلام ' اخاكم تسع9 يتعب كثير في محاؤله الايضاح ما يدؤر حوله النقاش'
و لكي نرفع قليل من مستؤي الفهم.
قد طلبتم الدليل بانه عيسى عليه السلام اؤلي بالخلافه من المهدي.
الدليل هو:
فقد قال سبحانه وتعالى مبيناً مراتب أوليائه:
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا[النساء: 69].
من هنا اتحداكم ان كان لديكم دليل علي انه المهدي خليفه للمسلمين في ؤجؤد عيسى عليه السلام .
ؤ من ثم ساجيب الاخ علامه فارقه ؤ الاخ محب الجنان.
هذا و الله اعلم
الله المستعان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين
يا اخي انت تتكلم وكانك قد اوتيت من العلم مالم ياتيه احدا قبلك وكانك احطت بامور غيبيه
ما قلته له جزء من حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وانت جئت بايه لا تمت للموضوع بصله
وتريد ان تتحدى وكاننا في ساحه للنزال غفر الله لك
المهدي سيحكم بين 7 و9 سنوات كما اخبرنا رسول الله
ةما عن كلامك والذي تقول به ان عيسى عليه السلام سياخذ الامر من المهدي
هل تقصد لانه نبي ام لاشيئ اخر وهو مالم تات بدليل به
واما اذا كنت تظن ان عيسى سيحكم والمهدي موجود لانه نبي فهذا ليس صحيح
واذكرك بما يحضرني الان من الانبياء وقد كان نبي وفي عهد حاكم
مثلا ابراهيم عليه السلام كان نبي والنمرود ملك
موسى عليه السلام كان نبي ورسول وفي عهد فرعون
يوسف عليه السلام كان نبي وفي عهد ملك مصر
دانيال عليه السلام كان عبدا قد سباه نبوخذ تنصر وكان نبي على بني اسرائيل في الاسر
محمد رسول الله وخاتم الانبياء والرسل كان ملك غير متوج لانه اختار ان يكون عبدا لله
المهدي سيكون ملك كما اخبرنا رسول الله
في حديث سفيان : (لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي) ].
واخيرا اخي تذكر ان الامر كله بيان وبحجه وليس فرض وتحدي

 

[تسع9]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أنت لم تجب على تساؤلي سابقا :
.هل الخلفاء الراشدون الاربعة رضي الله عنهم جميعا كانوا خلفاء او أئمة هدى او الاثنين معا ؟

الاخ الكريم عدرا .
الاثنين معا.
الله اعلم الله المستعان.

 

[تسع9]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين
يا اخي انت تتكلم وكانك قد اوتيت من العلم مالم ياتيه احدا قبلك وكانك احطت بامور غيبيه
ما قلته له جزء من حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وانت جئت بايه لا تمت للموضوع بصله
وتريد ان تتحدى وكاننا في ساحه للنزال غفر الله لك
المهدي سيحكم بين 7 و9 سنوات كما اخبرنا رسول الله
ةما عن كلامك والذي تقول به ان عيسى عليه السلام سياخذ الامر من المهدي
هل تقصد لانه نبي ام لاشيئ اخر وهو مالم تات بدليل به
واما اذا كنت تظن ان عيسى سيحكم والمهدي موجود لانه نبي فهذا ليس صحيح
واذكرك بما يحضرني الان من الانبياء وقد كان نبي وفي عهد حاكم
مثلا ابراهيم عليه السلام كان نبي والنمرود ملك
موسى عليه السلام كان نبي ورسول وفي عهد فرعون
يوسف عليه السلام كان نبي وفي عهد ملك مصر
دانيال عليه السلام كان عبدا قد سباه نبوخذ تنصر وكان نبي على بني اسرائيل في الاسر
محمد رسول الله وخاتم الانبياء والرسل كان ملك غير متوج لانه اختار ان يكون عبدا لله
المهدي سيكون ملك كما اخبرنا رسول الله
في حديث سفيان : (لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي) ].
واخيرا اخي تذكر ان الامر كله بيان وبحجه وليس فرض وتحدي

لا عليك الاخ الكريم كلامك كالعسل.
ؤ اما التحدي هو لتحريضي لكم لترفعؤا من سقف الفهم ليس الا.
الاخ الكريم كل ما جءت به ليس في محله .
ؤ دليلي علي هذا. انه انك تتكلم لمجرد الكلام .
قؤلك :لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
الا تعلم ان الخلافه جامعه لكل الاجناس.
اما الحديث اعلاه' يبين ملكه للعرب فقط.
هذا ؤ الله اعلم
الله المستعان.

 

[أرابيان]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نعم، ، الخلفاء الراشدون كانوا خلفاء ربانيين و أئمة هدى...اما بالنسبة لبنو أمية، بنو العباس و بنو عثمان، فلا تعتبر خلافة بقدر ما هي حكم عضوض، لان الخلافة الربانية انتهت في عهد الامام علي كرم الله وجهه و ابنه الحسن المسموم رضي الله عنه الذي أكمل الخلافة 30 سنة مصداقا لنبؤوة المصطفى : ...فالخلافة اختلت مع الامامة في عهد بنو امية و ظهر ما يسمى في الدين : الامام المتغلب !!! و آنتزعت الإمامة و الخلافة من آل على رضي الله عنهم....
بالنسبة للمهدي و عيسى عليه السلام، يبقى الشأن غيبي لانه عيسى عليه السلام عندما ينزل، سينزل ليقيم شريعة الاسلام كما سنها سيدنا محمد عليه السلام و يجد المهدي يقاتل مع العصبة و يقدمه في الصلاة، هنا مربط الفرس، هل عيسى عليه السلام سيبقى نبيا و يطبق شرع الله، ام المهدي سيكون الامام فقط او هو الخليفة او المهدي سيكون حاكما ربانيا في الشأن السياسي و عيسى عليه السلام هو الخليفة..او عيسى عليه السلام يحكم بعد وفاة المهدي..او مع المهدي، امور امرها لله وحده القادر ..
لا علم الا عند الله عز و جل....ان كان عندك دليل واضح من : قال الله، قال الرسول، متابع...

 

[محب نور الله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبكاته

من هنا اتحداكم ان كان لديكم دليل علي انه المهدي خليفه للمسلمين في ؤجؤد عيسى عليه السلام .

سواء كان الإمام هو المهدي أو غيره ،، فبما إنك تتحدث عن الحال وقت نزول المسيح عيسى عليه السلام فهذا هو دليلك المطلوب وأرجو ان تكون قد اتضحت لك به الرؤية والفهم أكثر بإذن الله :
_________

لا تَزالُ طائِفةٌ من أُمَّتي يُقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ إلى يومِ القيامَةِ. قال، فيَنْزِلُ عيسَى ابنُ مَريَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ أميرُهُم: تَعالَ صَلِّ لنا . فيقول : لا . إن بَعضَكُم علَى بعضٍ أُمَراءُ. تَكرِمَةَ اللهِ هذه الأُمَّةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 156 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
__________
http://www.dorar.net/hadith?skeys=تكرمة+الأمة+امامهم&st=a&xclude=&fillopts=on&t=*&d[]=1

 

[محب نور الله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ولزيادة الايضاح والتأكيد على بعض النقاط ،،
فالامام المهدى يجب ان لا يقارن اصلا بأى نبي او رسول فالرسول والانبياء من صفوة الخلق اختارهم الله سبحانه وتعالى بنفسه من بين الناس للنبوة والرسالة ولا يسمو ليقارن احد بهم نفسه مطلقا من بعد ذلك أيا ما كان صلاحه وتقواه من عامة الناس

فمن حيث الأفضلية : فالأفضلية مكفولة للانبياء والرسل عن بقية الناس من عامة البشر سلفا مهما كان صلاح الصالحين منهم وتقواهم وأمرنا ان لا نفرق بين احد منهم فوق ذلك مما يعني انك تعاملهم جميعا بذات الدرجة من الاحترام والمكانة والتوقير الذي هو لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حتى لو كان من من الناس أيا ما يكون بما في ذلك الامام المهدى ضمنا يخضع لهذه القاعدة كبقية عامة الناس بإذن الله،،

لكن كما سبق وذكرنا الموضوع ليس خاضع للاجتهاد :
بل فيه نص صريح ، والدين كذلك لا يمنع امامة المفضول للفاضل بحمد الله

اما في سياق الحديث عن أحقية "الخلافة" فالانبياء والرسل لم يبعثوا بين الامم ليكونوا حكاما او ملوك على الناس ،، وانما ليكونوا أعلاما ومنارات للدين يهتدي بها الناس من مواقعهم جميعا ايا ما كانوا سواء كانوا ملوكا وحكاما كداوود وسليمان عليهما السلام او حتى غير ذلك ككثير من الانبياء والرسل عليهم جميعا أفضل الصلاة وأتم التسليم

واما المسيح عيسى عليه السلام تحديدا فهو لم يبعث ملكا ولا حاكما ابدا
لا وقت ان كان رسول ولا حتى بعد نزوله من بعد فيما اعلم كاستمرار لنبوته عليه السلام
-ومن لديه نص بغير ذلك فليذكره-

باختصار اذا ما قورن المسيح عيسى عليه السلام بالمهدي فلا مجال للمفاضلة هنا مطلقا اصلا
وترجح كفة نبي الله ورسوله عيسى عليه السلام في كل الاحوال عن غيره ايا ما يكون

>>لك خصيصا يا أخ تسع9 : فقط اعتبر بقاء الخلافة بين الناس من امة محمد صلى الله عليه وسلم
هدية وتكرمة من الله لنا على ما فينا من عيوب وعدم استحقاق سترها الله علينا واقبل هذه الهدية
حتى برغم تواجد ونزول نبي الله عيسى عليه السلام بيننا ان شاء الله مستقبلا <<

والله أعلى وأعلم .

 

[عبد الله ابن محمد]

هل للجنة حسد.

 

[الباحث اليمني]

العضو تسع9

هلا شرحت لنا ماهية الصورة التي اتخذتها لمعرفك ؟
ماهي و على ماذا تدل ؟ و من هم الفرسان على الخيول و ما هي اﻷعلام و لما هم مجتمعين ؟
و من أين أنت تشاركنا؟

أرجوا اﻹجابة ..

ﻷن مستوى الفهم عندي زاد شوي .. فلا أدري هو فهم خاطئ أم صحيح ؟



عن من تبحث؟

 

[الباحث اليمني]

عن من تبحث؟
لك معرفات كثير في مواقع لتعبير الرؤى و أنت ممن تعرف الكثير و تستند إلى أدلة أو أوصاف بحوزتك لشخص معين و بإستطاعتك تزويد أي شخص لديه شكوك في أي شخص يشاركك اﻷوصاف التي تبحث عنها .. و هذا ملموس من اجاباتك و ردودك في عدة اماكن إن كنت نفس الشخص؟

 

[سيف النور]

اخي في الله تسع٩ اراك كمن يدس السم في العسل ، اتقي الله في نفسك و فينا فقد أرهقت نفسك في جدل بيزنطي واعلم ان الامر الذي تتحدث فيه جل عظيم واسال الله ان يتلطفك لانه اخاف والله عليك ان ترتعد فرائضك ، نحبك في الله